تعددت النكت و الفكاهات الساخرة و الناقدة للتوسع الحوثي و الاعذار التى يتذرع بها الحوثيون من أجل بسط مزيدا من النفوذ على عدد من المحافظات و المدن اليمنية ، ومن تلك النكت الساخرة التى تداوهلها ناشطين فى مواقع التواصل الاجتماعي...، بإن الحوثيين دخلوا عمران عشان بيت الاحمر وصنعاء عشان علي محسن الاحمر والحديدة عشان البحر الاحمر وإب عشان النجد الاحمر تعز مافيش معنا غير الشاهي الاحمر حق مخسوه اللي بالجحملية ، الطيب الذي يتصف به سكان تعز جعلهم يبادرون بالدفاع عن محافظتهم بوسائل ساخرة و ناقدة ، لعل و عسى أن تكون مثل هذة الطرائف سبب لاقناع الحوثيون بالتراجع عن زحفهم صوب تعز الثقافة و الخالية من المظاهر المسلحة ، تعز التى يريد عدد من المتعطشين للدماء و الدمار بتحويلها الى ساحة حرب بعد أن خسروا فى المعركة الأم بصنعاء ، و فضلوا بنقل المعركة الى اقليم الجند كمعركة ذو طابع طائفي ،و المعروف بإن اقليم الجند قاطبة متبع المذهب الشافعي ، مما سيجعل من المتربصين باقليم الجند بفتح جبهة قتال ومواجهة مسلحة و سياحشدو جميع التيارات الدينية و السياسية لمواجهة المد الزيدي )الشيعي( كما سبق و روجت لة وسائل اعلام مختلفه . لذالك دعوا اقليم الجند فى سبيل حالة و اكتفوا بما قد سالت من دماء و ازهقت من اروح فى مدينة إب الجميلة ، ولا تزيدو من تأجيج الوضع اكثر ، فلا تغافلوا التصريحات التى ادلا بها عدد من القادة العسكريين و الشخصيات الاجتماعية ، سواء كانت بدافع مدفوع او موقف شخصي ، و سيعني تواجدكم المسلح يا انصار الله فى اقليم الجند بإنه تحدي لسلميتهم و انتقاص لجنوحهم للسلم فى اقليم الجند ، فلا تجعلوا الساخرين يتهكمون من مواقفكم فى التعنت و التهميش لحقوق الاخرين و ارائهم حيث يلصقون فيكم سبب تأخير إعلان تشكيلة الحكومة الجديدة أن الحوثيين اشترطوا يفتشوا "الحقائب الوزارية" على حقيبة حقيبة قبل توزيعها على الوزراء! وبحَّاح الآن "حانِب" من فين يجيب لهم حقائب وزارية عشان يفتشوها بعد أن فشلت كل جهوده لإقناعهم بأنها ليست حقائب.. لذالك ضعوا حد لنهاية حريتكم التى انتهت عندما بداءت حرية ابناء اقليم الجند التى اعلنت رافضها لتواجدكم المسلح فى الاقليم ، فلا داعي لزعزعة الأمن و اقلاق السكينة فى اللواء الاخضر و فى تعز الحالمة ، و اكتفوا بما قد حصلتم علية من تمدد و نفوذ و عودو الى صنعاء لاستكمال مشواركم من هناك ، فلا داعي لاقلاق ضريح السيدة أروي بنت أحمد الصليي ، و دعو السيد العلامة أحمد ابن علون يرقد فى مضرحة بسلام الذي انشد ذات يوم... تَمادى الشاهدان بنور عقلي فذا يحيي، وذاك يريد قتلي فوافقتُ المشير إلى التجلي وخالفتُ المشير إلى الَّتخلي ولو أني نطقتُ على فنائي لقلت مقالة الحلاج قبلي ولكن شدَّ من أهواه أزري وقوَّى همتي وأجَدَّ عقلي فبعضي من فنون الحب فانٍوبعضي بين إخواني وأهلي فلا أدري أللإخوان أبقىأم الأهلين أم لله أم لي ولي وجهان مكنونٌ وبادٍولي علْمان جزئيٌّ وكُلي .
