يمرس : أواهُ في عينها سحرٌ تَمَلَّكَنِي

استمرار اعتصام الجرحى العسكريين في مدينة مأرب رئيس انتقالي أبين يلتقي قائد حزام زنجبار لمناقشة الأوضاع الأمنية بالمديرية لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن وقفتان في الجوف وفاء للشهداء وإعلاناً للجهوزية والنفير العام الحديدة أولا انجاز 75% من جسر شارع سقطرى بصنعاء الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية استبعاد لامين جمال من منتخب إسبانيا بعد اعلان برشلونة اصابته مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي أوقاف وإرشاد الحديدة تنظّم ندوة ثقافية إحياءً للذكرى السنوية للشهيد الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة الذهب يحلق والنفط يتراجع... تباين في أداء أسواق السلع العالمية جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن صلح قبلي ينهي قضية قتل بين آل سرحان وأهالي قرية الزور بمديرية الحداء القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز لماذا يحتضن الجنوب شرعية شرعية احتلال قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة! حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة) ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري إحباط عملية أوكرانية-بريطانية لاختطاف مقاتلة روسية من طراز «ميغ-31» بدء الاقتراع في سادس انتخابات برلمانية بالعراق قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية قواتنا المسلحة تواجه حرب من نوع آخر قوة سلفية تنسحب من غرب لحج بعد خلاف مع قوة أخرى في المنطقة الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها الجدران تعرف أسماءنا اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد" قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل سؤال المعنى ...سؤال الحياة بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!! الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني تيجان المجد الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد" كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟ مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أواهُ في عينها سحرٌ تَمَلَّكَنِي

فؤاد سيف الشرعبي نشر في يمن برس يوم 20 - 02 - 2012

يا حاديَ الشوق بَلِّغْنِي نواحيها ولا تَلُمْنِي فاني أنبري تِيها
أنا المُتيم جاش الحب من كلِمي شَهدٌ ودرٌّ وأنغامٌ تُناجيها
دعني أقَبِّل منها الحسنَ أرشفه في العين والقَد في ثغرٍ يحليها
ما حيلتي حينما تبدي مفاتنها فتسلبَ اللبَ ما أسْطِع تفاديها
أواه في عينها سحر تَمَلَّكَنِي وقادني حين يبسمُ في الضحى فِيها
يا حاديَ الشوقِ ألهمني بقافية تشفي الغليل ومَلِّكْنِي نواصيها
من يا تُرى هذه ألقاكَ تسألني وحيرةً في المُحَيَا منك تبديها
حدث عن اليمن الميمون طالعها وعانق الحب إني من محبيها
في كعبة الله ركنا باسمها ولها بين النجوم سُهيلاً ذاك ساريها(1)
أحببتها فلها في القلب منزلةٌ تسموا فما دونها شيءٌ يضاهيها
**بعض آثار اليمن الحضارية**
في تربها التِبر في أرجائها عبقٌ وفي مآثرها من لا يدانيها
تبارك الله رب العرش منشؤها وبارك الله من فيها وما فيها
صنعاء متحف تاريخٍ بأكمله سامٌ (2) كما قيل في التاريخ بانيها
وعرش بلقيس لا زالت دعائمه تروي الحضارة جهرا لا تواريها
و"مُسْنَدٌ"(3) سطر الآثار شاهدة ل "حمير" و"معين" عز منشيها
**ذكر اليمن في القرآن**
في محكم الذكرِ كم آيٍ به ذُكِرَتْ إذا تلا آيَ ربِّ العرش تاليها
أما ترى سورة الأحقاف إن بها ذكراً ل "هود" دعا عاداً يزكيها
كانوا بعزٍ وجناتٍ على نَهَرٍ وينحتون جبالا يعرُشوا فيها
فكذبوه وصدوا عن رسالته فدمر الريح من أضحى يناويها
وسل به "سبأً"عن جنتيهم ألم يبدِدِ السيل عزا كان يحويها
و"تُبَّعٌ" أخضع البلدان منتصرا معظمٌ كعبة الرحمن كاسيها(4)
أما أتى هدهدٌ في ردهةٍ بنبأ وجاء من سبأٍ يمتاز داعيها
وحار في عرش بلقيسٍ وملتهم وما رضى عن سبيل الحق تمويها
لانت عريكتهم للحق وانشرحوا من بعد أخذٍ و رَدٍّ حار محصيها
جاءت مَلِيكَتُهم ترضى بخالقها وما رضت بعدها للشمس تألِيها
**ذكر اليمن في السنة النبوية**
في سنةِ المصطفى الآثار مادحة تلك الديارِ تدوي في مغانيها
دعا لها خيرُ خلق الله باركها بدعوةٍ(5) أضحت الأجيال ترويها
وقال عن نَفَسِ الرحمنِ أرمقه من نحوها إذ يلبي الحقَ أهليها(6)
وهم أرق قلوبا لِينُ أفئدَة ومنبعُ الفقه والإيمان حاميها(7)
يذودُ عن حوضه كي يشربوا(8) أتُرَى مَزِيَّةً حازها جَمْعٌ تُحَاكِيها
وحكمةٌ ما غدت إلا يمانية كذا تَرى في البخاري حين يرويها
تَبَسَّمَ المصطفى يوما وقال أرَى قصورَ صنعاء أضاءت من مبانيها(9)
فأضحك الله سنا للرسول كما أضحت بشارة نصرٍ جَلَّ مُوتِيها
وقال يَنْعَتُهم بأنهم مَدَدٌ للدين والحرب إن لفحت دواهيها(10)
**إشارة إلى بعض الصحابة من المهاجرين من أهل اليمن**
وللصحابة من أبناء ذي يمن مواقفٌ صاغها التاريخ يهديها
عمار ممن سما بالصبر كَلَّلَهٌ شوقٌ الجنانِ(11) إليه من يٌواتيها
رأى أباه و أماً في العذاب قَضَوْا نَحْبًا على دعوةٍ صَدُّوا أعاديها(12)
فكان موعدهم مع الرسول غداً في جنةِ الخٌلْدِ لا يشقى أهاليها(13)
و"الأشعري أبوموسى" فان له مزمارَ داوودَ للآيات تَالِيهَا(14)
"أبوهريرة" راو للحديث ترى في سنة المصطفى الآثار يرويها
**ذكر بعض الصحابة الذين زاروا اليمن**
صنعاء كم زَانَهَا صَحْبٌ بها نَزَلُوا "وَبْرُ بن يَخْنُسُ" يُنْشِّئُ مسجدا فيها(15)
و سَلْ "علياً" وقد لاقَتْهُ باسمة فجاءها السعدُ يزهو في تلاقيها
و"أبوعبيدة" في نجرانَ مُرْشِدُهَا نِعم الأمين إلى الرحمن هاديها
وسائل الجند الميمون طلعته ألم يكن ل "معاذ" ثم تَفْقِيهَا(16)
**آثار اليمانيين المهاجرين بعد تهدم سد مأرب**
أصل القبائل أن لاحظت من يمن في الرافدين ترى في الشام ناديها
وفي الجزيرة قد حَلَّتْ بساحتها ومصر في دربها تَرسُوا مَرَاسيها
وكلُ آثارهم آثارُ ذي يمن في كل أرض أقاصِيها ودانِيها
ف "جُرْهُمٌ" في رحاب البيت نازلة تهوي إلى أمِّ إسماعيلَ تَؤْوِيها
بِدَعْوَةٍ من خليلِ الله خاشعة(17) فكان من يمن غَوْثٌ يُلَبِّيها
أَكْرِمْ بمن ناصر المختار من يمن(18) ويُؤْثِرَنَّ على نَفْسٍ لِيُعليها
رهبانُ ليلٍ وأُسْدٌ في النهار رَعُوا سفينة الحق مَسْرَاهَا ومَجْرِيها
دعا برحمتهم يوماً و كَرَّرَهَا فَاغْرُورَقَتْ دمعُ عَينٍ من مَآقِيها(19)
**مشاركة اليمن في الفتوحات والدعوة **
لبى اليمانون للإسلام دعوته من غير سيف فَحَيِّي من يُحَيِّيها
تمضي الوفودُ إلى المختارِ طائعة صوبَ المدينة كلٌ كان آتِيها
وفي الفتوحات ما أعْتَى بَسالتهم كانوا لها مَدَدٌ للحرب صَاليها
فَسَائِلِ" السَّمْحَ "(20) عن أفريقيا فله فيها جهادٌ ألم يُبْرِي عَواديها
و" الغافِقِي "(21) غدا يقودُ أنْدَلَسًا إلى جبال فرنسا كاد يُبْريها
ولليمانين في أرجاءِ أندلس مآثرٌ ما استطاع الدهر يَطويها
فَسَائِلَنَّ بها " الحمراءَ "(22) تُنْبِئُ عن حضارةٍ لم تزل يَشِعُّ ماضيها
ولليمانين في نشرِ الهدى أثَرٌ يَلُوحُ في آسيا في شرق أرضيها
لم يُدْخِلِ السيفُ من فيها بِمِلَّتِنَا لكن بجهدِ اليمانين فاز أهليها(23)
و حِينَ أُغْلِقَ بابُ الاجتهادِ وَقَدْ ساد الجمودَ بِقَاعاً عَزّ(24) َمَهْدِيهَا
بِ "ابنِ الأَمِيرِ" و"بالشَّوْكَانِ" من يمن لَقَتْ شريعة ربي من يُنَقِّيهّا
وفي زمانٍ لنا الإعْجَاز سَيِّدَهُ " عبدالمجيد " يمانيا سما فيها(25)
و" مُقْبِلُ الوَادِعِي " آثارُ "مُسْنَدِهِ"(26) يحكي نَبَاغَةَ شيخٍ مَنُ يُجَارِيها
**خاتمة**
لله أنتِ أيَا أرضُ السعيدةُ كَمْ حَبَاكِ ربكِ بالنعماءِ تَحويها
هذي بلادي وهذا جهد عاشقها فلست أَسْطِعُ يوما أن أُوَفِّيها
يا حادي الشوق عفوا إن سهى قلمي فما ذكرتُ إشارات أُسويها
ما كنت أمدح عن قَوْمِيَّةٍ فَلَهَا أُكِنُّ بُغضا و إني من مُنَاوِيها
هذي بلادي التي ما عشت أعشقها ما كنت أَشْطَحُ جَهْلًا حين أُطْرِيها
من كان يجهلها تلكم حماقته " إن الحماقة أعيت من يداويها "
تفاخر الشعر إذ يروي مآثرها وللقصيدة فخر في قوافيها
كفى بأن رسول الله باركها فمن تُرَى بعدها يرضى تَنَاسٍيها
1- إشارة إلى الركن اليماني في الكعبة و نجم سهيل اليماني وقال عبد الله بن العباس رضي الله عنهما لبعض اليمن: لكم من السماء نجمها ومن الكعبة ركنها ومن الشرف صميمها،
2- هو سام بن نوح عليه السلام .
3- خط المسند وكان يخطه اليمنيون الاقدمون .
4- تبع احد ملوك اليمن وممن كسى الكعبة .
5- اشارة الى الدعاء الماثور (الله بارك لنا في شامنا الله بارك لنا في يمننا )
6- لما ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم {إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن .
أخرجه الطبراني وأخرجه الإمام أحمد في قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا ان الإيمان يمان والحكمة يمانية وأجد نفس ربكم من قبل اليمن .
7- لحديث ( اتاكم اهل اليمن هم ارق قلوبا والين افئدة الايمان يمان والحكمة يمانية ) وفي روائة فيها اضافة ( والفقه يمان ) .
8- لحديث ثوبان - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم – قال: ( إني لبعقر حوضي، أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم – يسيل عليهم - ... ) رواه مسلم ، قال الإمام النووي في شرحه: " معناه: أطرد الناس عنه غير أهل اليمن، .. وهذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه، مجازاة لهم بحسن صنيعهم وتقدمهم في الإسلام، .. فيدفع غيرهم حتى يشربوا، كما دفعوا في الدنيا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعداءه والمكروهات "
9- لقول النبي صلى الله عليه وسلم وقد ضرب صخرة الخندق ( رأيت قصور صنعاء كانيب الكلاب )
10- لحديث فيما معناه (ان الله جعل لي اليمن مددا )
11- لحيث فيما معناه (اشتاقت الجنة لعمار)
12- ابوه ياسر اول شهيد في الاسلام وامه سمية بنت خياط اول شهيدة في الاسلام
13- لحديث ( صبرا آل ياسر فان موعدكم الجنة )
14- لحديث ( لقد اوتيت مزمارا من مزامير آل داوود)
15- وبر بن يخنس صحابي جليل من اهل اليمن امره النبي صلى الله عليه وسلم ببناء المسجد الكبير بصنعاء
16- بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل الى الجند من اليمن لتفقيه اهلها
17- لما ورد في دعاء الخليل بقوله تعالى ( فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم )
18- قبيلة الازد اليمنية هاجرت بعد تهدم سد مارب واستقرت في يثرب (المدينة) وهم الاوس والخزرج (الانصار)
19- دعا لهم فقال (اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار ..)
20- هو السمح بن مالك الخولاني تولى حكم الاندلس في عهد الخليفة الاموي عمر بن عبد العزيز و قاد الجيش الاسلامي بنفسه حتى قابل الفرنسيين في معركة تولوز و قد قاتل الفرنسيين حتى استشهد في الموقعة 103ه
21- هو عبدالرحمن الغافقي قائد المسلمين في الاندلس بعد السمح واستشهد في معركة بلاط الشهداء بعد ان كان على مقربة من باريس مجاهدا في سبيل الله .
22- قصراء الحمراء في غرناطة في الاندلس وقد بني في عهد بني الاحمر وهم يمنيون
23- كان دخول المسلمين في دول شرق جنوب اسيا في ماليزيا و اندنوسيا وغيرها عن طريق التجار اليمنيين من حضرموت .
24- عز : أي ندر
25- هو الشيخ عبدالمجيد الزنداني وله دور بارز في الاعجاز العلمي في القران والسنة .
26- هو الشيخ مقبل بن هادي الوادعي وله اثره في الدعوة وجمع الحديث الصحيح في كتابه المسند الصحيح .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.