يمرس : تفاصيل الحوار الذي دار بين حسن زيد وحميد الاحمر..حسن زيد :حميد طلب احتواء وإدانة الموقف "العنصري" تجاه آل الأحمر العصيمات وادانتة

بينها 7 منتخبات عربية.. 30 متأهلا إلى كأس العالم 2026 إعوامل دولية ساعدت في كارثة وقوع الجنوب العربي بيد اليمن أفاعي الجمهورية 120 مصابا بينهم 100 ضابط في اشتباكات بالمكسيك بلاطجة "بن حبريش" يهددون الصحفي "خالد الكثيري" المتقاعدون يدعون للاحتشاد وبدء مرحلة التصعيد السلمي وسائل إعلام غربية: صنعاء كشفت الفخ الذي نصبته أمريكا وإسرائيل والسعودية في اليمن اعتراف أمريكي: سلاح مشاة البحرية يحتاج إلى التعلم من الدروس اليمنية عين الوطن الساهرة (3) شعب حضرموت بطلاً لتصفيات أندية الساحل وأهلي الغيل وصيفاً لبطولة البرنامج السعودي الثانية للكرة الطائرة مريم وفطوم.. تسيطران على الطريق البحري في عدن (صور) سفيرٌ يمنيٌّ وطنه الحقيقي بطاقة حزبه.. تحويل السفارة من ممثل للدولة إلى مكتبٍ حزبي تصفيات كأس العالم 2026 - أوروبا: سويسرا تتأهل منطقيا الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود فراغ ، حياة وتجربة ناصرية حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد" أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع" الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد" حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

تفاصيل الحوار الذي دار بين حسن زيد وحميد الاحمر..حسن زيد :حميد طلب احتواء وإدانة الموقف "العنصري" تجاه آل الأحمر العصيمات وادانتة

اليمن اليوم نشر في اليمن اليوم يوم 04 - 09 - 2013

أكد القيادي في حزب الحق حسن زيد تهديد الشيخ حميد الاحمر للهاشميين بالطرد من محافظة صنعاء، بعد قيام جماعة الحوثي بوقف خدمة سبأ فون في صعدة.
وقال حسن زيد إن حميد الاحمر توعّد بالقبض على رئيس المجلس السياسي لجماعة الحوثي صالح هبرة وقيادات أنصار الله المشاركين في الحوار حتى لو وصل إليهم إلى فندق "موفمبيك" الذي تعقد فيه جلسات الحوار الوطني.
وأضاف زيد أن تهديد حميد الأحمر للهاشميين أو لغيرهم بالطرد أو النفي مرفوض ومدان وغير مقبول.
وفيما يلي نص توضيح حسن زيد:
كنت قد كتبت توضيحا مطولا لحقيقة ما قيل وخلفيته إلا أن الجهاز أقفل فضاعت المسودة، وبقي جزء منه كنت قد عملت له نسخ، وهو مجرد مقدمة لا يجب الاستنتاج منها أو البناء عليها حتى تكتمل الصورة. وهاهو الجزء... عن الحديث الذي تم بيني وبين الأخ الشيخ حميد بن عبدالله الأحمر..
* أولاً لقد كنت أتمنى أن لا ينشر الحديث كي أتمكن من الاستمرار في لعب دور الوسيط بين الإخوة أنصار الله، الذين قُتل 6 من المحسوبين عليهم في مدينة حوث بينهم امرأة وأصيب طفلان بجروح في جريمة قبيحة انتهكت فيها كل الحرمات والأعراف والقيم من قبل عصابة خلت الرحمة والمروءة والدين والأخلاق من نفوسهم وعقولهم وقلوبهم.
وبين الشيخ حميد بن عبدالله الأحمر، الذي اتُهم بأنه من يقف خلف الحادث وحُمل مسؤوليته من قبل أنصار الله كما جاء في التصريحات والبيانات الصادرة عن جهات مسؤلة مخولة تمثل الأنصار.
ونتيجة للحادث أقدم المواطنون من أبناء محافظة صعده من أقارب وأحباء المغدورين بحسب كلام الأنصار على وقف خدمة سبأ فون في المحافظة.
* وكان الشيخ حميد بعد عشاء يوم السبت قد اتصل مستنكراً ورافضاً توجيه الاتهام إليه مديناً تحميله مسؤولية ما يصدر عن غيره ممن لا تربطه به أية علاقة إلا علاقة الانتماء القبلي الذي لم يعد كما كان موحداً لتعدد الانتماءات والولاءات... مؤكداً أنه لا يمكن أن يقدم أو يشجع جريمة كتلك لعدم وجود المصلحة ولغياب الخصومة بينه وبين المغدورين، وحتى لو افترض أن هناك خصومة وعداوة وحرب بينهم وبين (الحوثة ) فلا يمكن أن يستهدف من لا يؤثر استهدافهم في موازين الصراع.

وطلب مني (بما أمثله) أن نتحرك لاحتواء وإدانة الموقف العنصري تجاه آل الأحمر والعصيمات، لأن رد الفعل سيطالنا نحن (الهاشميين) وبالذات الرموز.
وبخصوص قطع خدمة سبأ فون قال إنه قد اتصل بالمسئولين في الحكومة لقطع الاتصالات عن صعده أو اتخاذ إجراء لضمان بسط سيطرة الدولة على صعده وتحريرها من سيطرة (الحوثي).
* وعصر يوم الأحد اتصل بي وهو منزعج جداً من استمرار قطع خدمة سبأ فون عن مناطق صعده رافضاً ذلك وبشدة، متوعداً بأنه لن يقف مكتوف اليدين، ولا يمكن أن يسمح (للحوثي بالتحكم في صعده) والتواجد الآمن في صنعاء، ولهذا إذا لم تُعَد الخدمة سيلقي القبض على صالح هبرة حتى لو وصل إليه في الموفمبيك، وطلب مني إبلاغ الأخ صالح هبرة بأن الوجه من الوجه أبيض؛ لأنه لا يريد أن يقدم على شيء دون إنذار.. وتفاعل غضبه ووسع من تهديده ليشمل كل قيادات أنصار الله المشاركين في الحوار، ولن يسمح لهم بالتحكم به في صعده ويظلوا آمنين مستقرين بصنعاء.
وواصل بأنه لن يسمح للهاشميين بالبقاء في صنعاء، وسيعمل على إخراجهم من صنعاء، فسألته كل الهاشميين بما فيهم الوالد محمد المنصور والدكتور محمد عبدالملك المتوكل وأنا؟
فرد بنعم، بل وأقرب المقربين إليه (وذكر أحد الإخوة الذين يقدرهم كثيراً ويعزهم، وله مكانة خاصة عنده وعند إخوانه) .
فسألته: إلى أين ستخرجنا؟
رد: إلى صعده.
قلت: هذه عنصرية ياشيخ ؟
قال: كما يعامل من خلال انتمائه.
وطلب مني مؤكداً علي إبلاغ رسالته أو إنذاره للأخ صالح، وانقطع الاتصال لأنه دخل قاعة عرس.
* كنت في أثناء الحديث وقبل أن يتصاعد الغضب والحدة قد اقترحت عليه أن نلتقي بحثاً عن حل لمشكلة قطع خدمة سبأ فون والمشكلة، وعرضت عليه أن نخزن معاً، ورد علي بأنه سيتصل بي بعد أن ينتهي من حضور العرس.
وفعلاً اتصل بعد ساعة أو أكثر، وقال بأنه مخزن في البيت، ولكني كنت قد انتقلت للمقيل عند بعض الإخوة.
استعجلت خروجي من المقيل واتصلت به وكان منتظراً لمجيئي إلا أنه كان في حدة، وكنت أعتقد أنه في النهضة فاعتذرت، واتفقنا على اللقاء اليوم التالي- (الاثنين)- إلاّ أن انتشار جزء من مضمون المكالمة (الرسالة) منسوباً إليّ جعل التواصل واللقاء محرجاً، بل إني اعتقدت بأن التسريب القصد منه منعي من أي تدخل.

* لم أتمكن حتى مغرب يوم (الاثنين) من معرفة تفاصيل ما نشر لأني كنت بعيدا عن الانترنت ولم آخذ أي صحيفة، ولهذا اكتفيت بالتصريح إني لم أصرح لأي وسيلة إعلام أو صحيفة، وكنت قد صرحت لصحفي بالجمهورية بأني لم أتواصل مع الأخ محمد علي العماد لأنه نسب إليه القول بأني صرحت أن الشيخ حميد قال بأنه سيطرد الهاشميين من صنعاء.
* وفي المساء أُبلغت أن الأخ الأستاذ علي البخيتي أنزل الخبر بتفاصيل جديدة ونسبه إليّ كتصريح خصصت وكالته به.
مع أني أكدت عليه أن ما قلته ليس للنشر، وقد قلته لأنه كان قد سبق نشر الخبر ونسبه لقيادي في اللقاء المشترك وشكك في صدق الخبر فأراد أن يتأكد من صدق من أخبره، وقلت له وهو أحد القيادات في الأنصار: لا يمكن أن يكذب عليّ وأنا لا يمكن أن أكذب، فقال هل سجلت الحديث فرديت عليه بأني لا أسجل مكالماتي ولا يمكن أن يكذِّبني الشيخ حميد لأنها رسالة أراد وصولها، وقد كان جواري الشيخ حسين والأخ علي إسماعيل المتوكل وخالد السودي.
* من الجدير بالذكر أن الشيخ حسين بن عبدالله شقيق الشيخ حميد كان قد سمع بالحديث وعبر عن رفضه وإدانته لما صدر من حميد، وقال بأنه لا يمكن أن يسمح هو وإخوانه لحميد بالإساءة لعلاقتهم بأنسابهم وأصدقائهم ووالدهم وآبائهم.

* طبعاً كان الإخوة الأنصار قد ردوا على رسالة الشيخ حميد برسالة، وكنت أرى أن فيها مخرجاً إلا أني فضّلت أن لا أبلغه بها إلا عند اللقاء به. وهذا ما لم يتم لأن الجو تكهرب بالنشر.
* خلاصة ما أريد أن أقوله أن التهديد للهاشميين أو لغيرهم بالطرد أو النفي مرفوض ومدان وغير مقبول وضد التعايش وانتهاك للحقوق وعنصرية.
أقول هذا ليس لأنه وجِّه إلي بل لأنه مدان ويسبب فتنة وعنصري.
حتى لو قيل في حق أشد خصومي (مع أنه لا يوجد لي خصومة مع أحد في اليمن) فكلنا شركاء وإخوة مهما كانت حدة التنافس فيما بيننا.
ومع رفضي لذلك ورغم أن الشيخ حميد كان صارماً وجازماً وحاسماً في تهديده إلا أني لم أحمله على محمل الجد لاستحالته ولعدم جدواه ولأنه يضر بالشيخ حميد بدرجة واضحة له شخصياً، وقد فهمت كما حاول هو أن يقول بأنه سيعامل الهاشميين كما يعامَل هو وأسرته لمجرد أنه (من آل الأحمر) من قبل شباب الأنصار والهاشميين في مجملهم، واتهامه بالجريمة مبني على أساس انتمائه القبلي والأسري مع معرفة الجميع أن لا علاقة له مباشرة بالقبيلة لانشغاله بالعمل السياسي والتجاري.
وقد صرح أن المطلوب من الهاشميين أن يمارسوا الضغط على حركة الانصار أو يميزوا أنفسهم عن مواقفهم العدائية وأنه سيعاملنا كقبيلة مادام الأنصار يتعاملون معه بنفس المنطق.

* أنا لا أريد أن يفهم بأني أبرر له، أو أتفهم دوافعه، لأنها غير مقبولة وغير مبررة.
ولكني أيضاً أريد أن ألمح إلى أن التعميم المقابل وإصدار الإحكام على أسرة (آل الأحمر) أو (آل عفاش) أو سنحان أو حاشد أو عبيده أو خولان أو تعز أو جزء من قبيلة أو منطقة أو أتباع مذهب أو دين بتعميم حكم على المجموع من خلال سلوك فرد أو عصبة أو جماعة منهم سلوكاً معيناً (بالإيجاب أو السلب) هو نفس منطق تحميل عرق أو أسرة المسؤولية عن فعل صدر من أحدهم أو من بعضهم.

* لنحاكم مواقف وسلوكيات ملتزمين ( ولاتزر وازرة وزر أخرى). ولنرفض العنصرية والعرقية والطائفية عندما تصدر ممن يحسبون علينا قبل أن ندينها ونرفضها عندما تصدر في حقنا. ولنبحث عن حلول لمشاكلنا لا أن نستغل المشاكل والجرائم لنحولها إلى وقود للكراهية.
أنا لا أقبل أن يهددني أحد كما لا أقبل أن يتهمني أحد بدون دليل أو قرائن، وفي نفس الوقت لا أجيز لنفسي أن أهدد أو أتهم المنافسين والخصوم بدون دليل أو قرينة وشواهد. كما لا أطيق أن أدان لأن أحد من تربطهم بي وتربطني بهم قرابة أو علاقة تنظيمية أو انتماء مذهبي أو عرقي أو مناطقي ارتكب فعلاً غير مقبول ومدان ومجرم.

* لنحاسب بعضنا على مواقفنا وأفعالنا وسلوكنا الفيزيائي والفكري والنظري سلباً وإيجاباً.ولنتوقف عن التعميم والإطلاق والتهم الجاهزة.
لنعمل جميعاً على تقديم المجرمين للعدالة في جريمة حوث المنكرة، ولنطالب جميعاً بالتحقيق الشفاف لكشف من يقف وراءهم ومن يمولهم ويحرضهم.
وكذلك كل جريمة، ما لم فإننا نحول الجريمة إلى وقود وطاة وفتيل لتفجير سلسلة من الجرائم.
والله من وراء القصد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.