يمرس : سيل العرم وسد مارب القديم..تساؤلات الإنهيار الكبير..! (الحلقة الثالثة)

الأمم المتحدة تعلن ارتفاع عدد موظفيها المحتجزين لدى سلطات صنعاء فرقاطة إيطالية تؤمن مرور سفن تجارية في البحر الأحمر تغيّر لون المياه في مدينة الحديدة مصحوبًا برائحة كريهة ابين.. استهداف دورية لقوات الانتقالي في مودية "ميناء ينبع" .. في ذاكرة التاريخ بوابة للغزاة ! أمسية للجانب العسكري بمحافظة إب بذكرى المولد النبوي الشريف خبير في الطقس يتوقع امطار متفاوتة الغزارة على عدد من المحافظات اليمنية عشرات الشهداء بغارات على غزة والاحتلال يصعد بقصف الأبراج السكنية بالالاف .. صنعاء تكشف عدد المفرج عنهم خلال اسبوع .. (قائمة) اسعار الذهب ترتفع لمستوى قياسي جديد اليوم الجمعة هيئة الآثار تطلق موقعها الإلكتروني الرسمي (goam.gov.ye) مليشيا الحوثي تختطف أكاديميا بارزا أثناء زيارته لوالده في منطقة الحوبان بتعز اللواء المهدي يبارك نجاح الاحتفال بذكرى المولد النبوي في محافظة إب انتشار وباء الحصبة في إب وسط تكتم المليشيا الوحدة التنفيذية تدعو إلى توفير مأوى للنازحين بمأرب من عدن إلى أبوظبي.. منحة إماراتية تفتح آفاق المستقبل لطلاب الجنوب المتفوقين احباط محاولة إنشاء أول مصنع لإنتاج المخدرات في محافظة المهرة تفاصيل الهجوم الإرهابي بمودية وقواتنا الجنوبية تهاجم معاقل الارهاب ضمن استراتيجية بناء جيل متسلح بالعلم.. 100 طالب وطالبة يبتعثهم المجلس الانتقالي للدراسة في الخارج بدعم من دولة الإمارات المَنَحُ الإماراتية ومحاولات إثارة الفتنة تأهل الأوروغواي وكولومبيا والباراغواي إلى نهائيات كأس العالم 2026 وزارة الاقتصاد تطلق مبادرة خيرية لمرضى المستشفيات بمناسبة المولد النبوي ميسي يعلن غيابه عن مباراة الإكوادور 10 علامات تحذيرية تدل على انسداد الشرايين وتهدد صحتك حادث مروري مروع في أبين يخلف وفاة وسبعة جرحى من أفراد اللواء الثالث دعم وإسناد الملخص الأسبوعي لتحركات فريق التوجيه والرقابة الرئاسي ورئيس انتقالي حضرموت مجتمع حضرموت يحمّل بن حبريش مسئولية قطع الكهرباء الربيزي: سينهزم القابعين في الزوايا المظلمة ولن تنطفئ فرحة الجنوب لقاء تنسيقي بعدن يضع ضوابط صارمة على حركة الغاز للحد من عمليات التهريب للمعاندين: هل احتفل الصحابة بالمولد بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام تصعيد عسكري وتوتر سياسي في لبنان مع مناقشة حصرية السلام الصمود والمواجهة: إرادة تصنع النصر بوتين يهدد باستهداف أي قوات أجنبية ينشرها الحلفاء في أوكرانيا اليمن يواجه عمان في نصف نهائي كأس الخليج للشباب الرأس الأخضر تقترب من المونديال.. وليبيا تتمسك بالأمل بجزائية هالاند.. النرويج تكسب فنلندا تجريبيّا وفاة طفلين يتيمين في ظروف غامضة بمحافظة إب بعد 25 عاما.. ليفي يودع رئاسة توتنام الشجن قتل العجوز.. الوزير الوصابي: تصريح أم كلام نسوان مجنون أمريكا يوقع اليوم أمرا بتغيير اسم وزارة الدفاع إلى "وزارة الحرب" رئيس الهيئة العليا للإصلاح يعزي إبراهيم الحائر في وفاة والده الشرق الأوسط بين مؤامرة "الكيان الصهيوني الكبير" وصمود محور المقاومة البيت الهادئ يدعو للقلق .. قراءة في تجربة طه الجند القيصر فريق التوجيه والرقابة الرئاسي يطلع على جهود مكتب التجارة والصناعة في لحج الصقر والرشيد ...قمة مبكرة تشعل ربع نهائي بطولة بيسان لماذا قال ابن خلدون العرب إذا جاعوا سرقوا وإذا شبعوا أفسدوا حلاوة المولد والافتراء على الله مدينة الحب والسلام (تعز) المنتخب الوطني للشباب يتأهل لنصف نهائي كأس الخليج تراجع طفيف في الاسعار بعدن رغم تحسن قيمة العملة الوطنية بدء صرف معاش شهر إبريل 2021 للمتقاعدين المدنيين كهرباء عدن ترفع عدد ساعات الانطفاء والمواطن ينتظر حل طبيعي .. شاي أعشاب يثبت فعاليته في السيطرة على سكر الدم التكدس في عدن وإهمال الريف.. معادلة الخلل التنموي انهض ايها الجبل تحذيرات من تزايد وفيات الحصبة والكوليرا بتعز اكتشاف يعيد فهم ممارسات طب الأسنان القديم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

سيل العرم وسد مارب القديم..تساؤلات الإنهيار الكبير..! (الحلقة الثالثة)

توفيق السامعي نشر في يمن فويس يوم 08 - 03 - 2022

مثل انهيار سد مارب قديماً، في المصادر التاريخية وعند الإخباريين العرب، حدثاً مزلزلاً ومحطة تاريخية فاصلة ليس في تاريخ اليمن وحسب بل في التاريخ العربي كله، فزيد في الحدث ونقص، ونسجت الروايات المختلفة للحدث حتى تداخل غثها في سمينها، وصار الغث منها والأساطير هي الطاغي الأكبر على الأصل دون تمحيص وروية، ولم يدون الحدث في المصادر المادية كالنقوش المشندي والآثارية التي تعتبر أهم الدلائل المادية والشواهد التاريخية على ذلك. وفي هذه الدراسة إعادة تمحيص لكتابة تاريخ ذلك الحدث، وتفنيد الكثير من الروايات التاريخية والأساطير الملفقة لنصل إلى الحقيقة.
تسمية العرم:
بإلقاء نظرة جوية على جبلي السد عن يمين وشمال سنجد أنه أشبه بحاجب وسد جبلي طبيعي منتهى سلسلة الجبال الغربية والشمالية الغربية وبداية السهل والصحراء، جعلت وسطها ثغرة بشكل ميزاب إذا سدت كونت بحيرة طبيعية. هذا الحاجب الحاجز من خلال صفته فهو يشبه "العُرْم" وربما جاءت التسمية من هذه الصفة المكانية والجغرافية. ففي اللغة اليمنية القديمة، والتي ما زالت محكية الى اليوم، فإن كثيراً من مناطق اليمن تسمي حاجب العين "عُرْماً"..(أنظر الصورة رقم1). وكثيرة هي المناطق في اليمن التي تسمى "العُرْم" من مناطق جبلية ومنها منطقة العرم بين شبوة وأبين مثلاً. وغالباً تطلق التسميات عند اليمنيين على الأماكن من خلال صفاتها وواقع حالها. "ويقال للسد (عرمن) في العربيات الجنوبية، أي: العرم، فلفظة (العرم) تعني السد عند اليمانيين القدماء، ولم تكن علماً على سد معين، أعني سد مارب. وقد وردت في القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿فأرسلنا عليهم سيل العرم﴾"( ). ذهبت عدة تفسيرات لمسمى "العرم" في القرآن، فمن قائل أنه لفظ يماني يطلق على السيل الكبير، ومن قائل بأنه الحاجب وهو السد، ومن قائل هو اسم السد، ومن قائل إنه اسم المنطقة والجبل القائم عليها السد. ونجد في لسان العرب لابن منظور أن للفظ عدة معانٍ وأوصاف كلها تنطبق على حال سد مارب، فهو يعني السد، ويعني الحاجز، ويعني الوادي، واسم من أسماء الجرذ، وهو المسناة (ثغرة جبل، ثغرة الشيء)، والشديد، والكثير، والسيل، والمُزارِع، و..إلخ. وأنشد بن بري للجعدي:
من سبأ الحاضرين مارب إذ يبنون من دون سيله العرما( ).
ويبدو تعاضد كل هذه الألفاظ التعريفية لمكان واحد هو الذي غلّب رواية أن سيل العرم تم إسقاطه على السد. فالنقوش السبئية تسمي السيل الجارف" ذ ع ب ن"، كما في نقش (JA735) الذي يؤرخ بسنة تبع كرب بن ودد إل بن كبر، ويتحدث عن أمطار غزيرة وسيول جارفة في مارب( )، ويعود للقرن الثالث الميلادي في عهد الملك نشأ كرب يأمن يهرجب. من خلال التاريخ القديم لإنشاء السد، كما دونته النقوش، لم تذكر نقوش ما قبل الميلاد اسم "العرم" على السد، وإنما ظهرت التسمية بنقوش ما بعد الميلاد، مثل نقش (GAM 671) أو نقش أبرهة الحبشي فقط. يقول نقش GAM: "بكن/ ثبرت/ عرمن" أي: عندما تصدع العرم (السد). والنقش -في مجمله- يتحدث عن عملية إصلاح سد مارب في عهد الملكين ثأران يهنعم وابنه ملكي كرب يأمن في منتصف القرن الرابع الميلادي..والعرم والعريم هو الحاجز في لهجة أهل اليمن اليوم( ).
لم نجد هذه التسمية (العرم) في النقوش السبئية الأولى، لكننا وجدناها في النقوش السبأية المتأخرة والتي تسمى بالفترة الحميرية، مما يعني أن لفظ "العرم" حميري مستحدث، وسمي السد باسمه لاحقاً في الفترة الحميرية، وهذه إشارة هامة على أن سيل العرم حدث في الفترة الحميرية المتأخرة. بدأت تسمية السد بالعرم مع بداية القرن الرابع الميلادي في عهد الملكين ثاران يهنعم وابنه ملك كرب يهأمن، ورد ذلك في نقش الملكين السابقين والمرموز له ب(JA 671 =MaMB 294 )، ثم بعد ذلك تكررت التسمية في نقش شرحبئيل يعفر وما بعد ذلك من النقوش إلى العهد الأخير لأبرهة الحبشي. كما إن تسمية "العرم" ليست عامة على كل سد من سدود اليمن المختلفة وإنما اسم خاص بسد مارب، والذي كان قبل الميلاد يسمى سد "ر ح ب م" (رحاب)، وهذه دلالة أخرى على أن السيل فعلاً كان مسلطاً على سد مارب دون غيره من السدود، وهو المهدد دائماً بالانهيار جراء السيول المتدفقة.
وقد جاء في نقش أبرهة الحبشي، الذي جدد فيه بناء السد سنة 658ح= 543م اسمه (عرن) وليس عرم، ومعلوم عملية إبدال الحروف في لهجات اليمن بين الميم والنون، فيسمى أحيانًا "عرم" وأخرى "عرن"، أو أنه قد سقط حرف الميم عن الناقل أو انمحى أثره ويعني (ع ر م ن) كما هو الاسم في نقش GAM 761. مع أن "العرن" يقصد به أحياناً (الحصن)، كما جاء في نقش RES 2633 وCIH 621 الذي يتحدث عن ترميم "ع ر ن/ م و ي ت" (حصن ماوية) في شبوة قديما والذي يسمى اليوم بئر علي( ). وأياً تكن التفسيرات لهذا اللفظ، ولو افترضنا أيضاً صحة إسقاطها على السد والسيل معاً، فإننا لا نستطيع تجاوز وتغافل الأدلة المادية أن السد تهدم بالسيل لحوالي ثماني مرات أو تزيد، وأن الخراب كان محدوداً للغاية، وبقيت البلاد عامرة بأهلها ولم يهاجروا بشكل كلي.
وكما هو الحال والوضع والتساؤل الذي يتكرر في كل مرة: لم تذكر تلك النقوش هجرات كبيرة، وعلى أي عهد منها يمكن أن نسقط تلك الهجرات والسيل المخصص في القرآن؟! فهل في كل سيل من تلك السيول التي هدمت السد يمكننا أن نطلق عليه نفس التسمية (العرم)؟! لتحليل اللفظ الوارد في القرآن الكريم فإن اللفظ "سيل" كان نكرة، لكن بإضافته إلى معرفة وهو (العرم) يصير معرفة لا نكرة، و"العرم" هنا اسم معرف أيضاً للسد لا صفة للسيل، بل إن السيل هو المضاف لهذا "العلم"، وبالتالي فإن "العرم" هو اسم للمكان الذي انطلق منه السيل أو الذي جرفه السيل مثلاً.
وإذا كان الاسم معرفاً فإنه يكون مقصوراً وأكثر تمييزاً وتحديداً للأشياء وعلى استعمال اسم بعينه، بعكس التنكير الذي يكون مبهماً ومفتوحاً على كثير من التأويلات والاستعمالات. *رئيس المركز اليمني للدراسات التاريخية والاستراتيجية (يمان)

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.