لحج.. عناصر مسلحة تمنع توزيع المواد الإغاثية السعودية في ردفان    مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي»    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع ارتفاعاً تدريجياً في درجات الحرارة    اللغة فعل حي    تعليق رسوم ترمب الجمركية يهبط بالدولار والنفط والعملات المشفرة    كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز    الفرح: السعودية تسعى لإدامة الصراعات في الجنوب    الخارجية اليمنية تؤكد دعم سيادة الكويت على مناطقها البحرية ومرتفعاتها المائية    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    يوفنتوس يخطط لإقالة المدير الرياضي والمدرب    هيئة المواصفات تدشن حملة تعزيز الرقابة وحماية المستهلك بذمار    الرئيس المشاط يهنئ امبراطور اليابان بمناسبة العيد الوطني لبلاده    دعا الى مواجهة العدو الإسرائيلي بالطرق السليمة والنافعة.. قائد الثورة: تصريحات ((هاكابي)) تعبر عن توجه أمريكا الداعم للعدو الصهيوني    المشروع يستهدف أكثر من 41 ألف أسرة بشكل منظم... النعيمي ومفتاح يدشنان مشروع السلة الرمضانية لمؤسسة بنيان للعام 1447ه    اليمن: حين كشف التباين الخليجي حقيقة المعركة    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    سابقوا لتشرقوا واتقوا لتعتقوا    الإحسان في رمضان    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "35"    حذّرنا ونحذّر.. الفتنة أقصر الطرق لضرب مشروع الجنوب الوطني    المهندس الشغدري: انزال مخططات لقرابة 17 وحدة جوار في مديرية عنس    عبرت عن روحية التكافل الاجتماعي.. الهيئة العامة لرعاية أسر الشهداء تدشّن توزيع السلة الغذائية الرمضانية    لجان المقاومة الفلسطينية: تصريحات هاكابي تمهد للعدوان على البلدان العربية والإسلامية    ضبط 18 منتحلا لصفة مندوبي فرز في صنعاء    تواصل بطولة الشهيد الصمَّاد للوزارات والهيئات الحكومية    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    سلطنة عمان تؤكد انعقاد جولة ثالثة من المفاوضات بين واشنطن وطهران الخميس    يجب أن تعي كلُّ النساء هذه الحقائق المهمة .. فيديو    كسر هجوم حوثي على مدينة حيس جنوبي الحديدة    الحكومة: مليشيا الحوثي حولت شهر رمضان إلى موسم للقمع    مأرب.. إقامة بطولة رياضية رمضانية باسم الشهيد أمين الرجوي    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    أزمة سيولة خانقة في عدن ومحافظات أخرى والسوق السوداء تزدهر    منظمة التعاون الإسلامي تعقد اجتماعاً وزارياً طارئاً لبحث قرارات الاحتلال الإسرائيلي غير القانونية    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    تسجيل هزتين أرضيتين في خليج عدن    أول تعليق من أربيلوا بعد سقوط ريال مدريد أمام أوساسونا    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    عدن تحتفل بتخرّج 97 حافظًا وحافظةً للقرآن الكريم    باريس سان جيرمان يواصل صدارته للدوري الفرنسي    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    السيتي يتخطى نيوكاسل يونايتد ويشعل سباق الصدارة مع ارسنال    جمعية حماية المستهلك تدعو إلى تنظيم تجارة المبيدات الزراعية    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    الفريق السامعي يدين العدوان الاسرائيلي المتواصل على لبنان    الحديدة.. حادث سير مروع يودي بحياة شخصين احتراقًا    الصحة العالمية: أوقفوا استهداف المستشفيات في السودان فوراً    نبيل هائل يدشن سلسلة اللقاءات التشاورية مع موظفي المجموعة    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مشاهد وحكايات لحجية من ايام الحرب العبثيه
سند حسين شهاب نشر في عدن الغد يوم 16 - 01 - 2016

ستظل الحرب الدائرة في اليمن من حيث التصنيف تمثل حرب عبثيه حتى وان اخذت تصنيفات شتى وفقا لتسميات الفراقاء وان صحت هذه التصنيفات من قبلهم او لم تصح ستظل حرب عبثيه بامتياز ذلك بأنها لم تحترم الكليات الخمس التي دعانا ديننا الاسلامي في الحفاظ عليها وهي الدين والعرض والمال والنفس والعقل وبالتالي فأنها حرب عبثيه من هذا المنظور.

ووفقا لذلك فان الحرب تمثل معادلة مفتوحة لا تحتكم لعناصر معينه ولا تحكمها أي ضابط او سياج وبالتالي فان كل شيى فيها مباح وهي حياه استثنائية للمرء لأنه يتعلم من خلالها اشياء كثيرة ويعرف اشياء اكثر وتمر عليه حكايات يعيش بعضها ويسمع عن الاخرى .

في الحرب الاخيره وأثناء نزوحي الى عدن عشت حكايات ومشاهد كثيرة بعضها خاصة بي وبعضها عشتها مع اخرين ورغم طرافتها الا انها تحمل من مدلولات الشيى الكثير عند قراءتها بعمق وهاكم حصيلة ما حاولت جمعه منها .

*مجنون لول نصيب :

كانت الساحة اللحجية في الشيخ عثمان تعج بالنازحين الذين كانوا يتجمعون على شكل مجموعات وكنت كلما ذهبت الى الساحة اجلس في المجموعه التي تضم عدد من زملائي من ايام الدراسة الابتدائية وقد فرقتنا السنين لكن المصائب تجمع المصابينا بتعبير الشعر فقد جمعتنا الحرب .

في احدى الليالي لمحت شابا عدنيا بالقرب من تجمعنا يقوم بالرقص وبطريقة ملفته للأنظار فنظرت الى زميلي في الدراسة ايمن احمد ناصر فقال لي انه معجب بالفنانة الكبيره لول نصيب ويحاول تقليدها فنظرت مره اخرى الى الشاب ووجدته فعلا يقوم ببعض الحركات التي كانت تقوم بها الفنانه الكبيره لول نصيب شفاها الله عند مشاركتها في الحفلات الفنيه .

*اليابلي والمحلاوي وسكرة القات :

حضر الى منزلي ذات ليله الدكتور سند المحلاوي وأخذني بسيارته للمقيل في منتدى اليابلي بالشيخ عثمان وأثناء مقيلنا حضر ابن صديقي المحلاوي الى المنتدى واخذ السيارة من ابيه بعد ان ابلغ والده ان صديق له وعده بإعطائه بترول (بنزين) للسيارة بمبلغ بسيط لان اسعار البنزين في ايام الحرب ارتفع سعرها كثيرا ومرت الساعات وابن الدكتور سند لم يعد السيارة ولم يرد على الاتصالات الكثيرة لوالده فشعر صديقي بالحرج وقال لي ليسئ هناك امل بعد الان والوقت متأخر غادرنا المنتدى وعاد صديقي سند الى منزله في حي السنافر بالشيخ عثمان اما انا فعلي العوده الى المنصورة حاولت ان اجد تاكسي يقلني فلم اجد نتيجة لازمه البنزين فقررت العودة مشيا على الاقدام رغم ان اغلب شوارع الشيخ عثمان ومن ثم المنصورة كانت غير مضاءة نتيجة لانقطاع التيار الكهربائي لكنني جازفت بالمشي في تلك الاحياء رغم الظلمه المسيطرة على الشوارع معتمدا على الله وعلى نشوة القات الذي كان لايزال في فمي ويمدني بطاقة معينه ما ان اقتربت من حي الوحدة السكني بالمنصورة قررت النزول من الفوت بات الى الشارع لان اغلب مناهل الصرف الصحي كانت من دون اغطيه فخشيت ان اقع في احداها نتيجة للظلمة والسواد الحالك فنزلت للمشي في الشارع نفسه وكان مغلقا لا تمر به السيارات فمشيت بطاقة القات حينها وكنت لارى شيئا امامي وفي لحظة معينه وجدت نفسي اقف لاشعوريا بعد ان كدت اصطدم بجسم غريب كان امامي ولا يفرق بيني وبينه سوى شعره فقط حينها طارت سكرة القات من راسي وعرفت ان هذا الجسم هو امراه كانت تسير في نفس الخط الذي كنت اسير فيه وكانت تغطي جسمها كاملا مع وجهها بجلباب وخمار فحمدت الله حينها وابتعدت عنها لأكمل مشوار طريقي وكنت اتسائل مع نفسي ماذا اذا اصطدمت بها كيف سيكون الوضع حينها ومن ثم رحت احكي الحكاية بالتلفون لصديقي سند الذي كان يضحك ويقول في نفسه كل السبب ابني وأزمة البترول.

*العويني نازحا مع اغنامه :

ذات ليله وانأ في طريقي الى الساحة اللحجيه وجدت الاستاذ علوي العويني في احدى الشوارع القريبه من حارة دبع بالشيخ عثمان وبعد ان سلمت علية وجدته شاكيا مما تعرض له من اعتقالات لأكثر من مره دون ان تكون له أي جريرة وراح يحكي لي قصص وحكايات الاعتقال منذ البدء حتى الافراج عنه ثم قال لي لو كنت اعلم ما سيحصل لي لكنت نزحت مع اسرتي التي نزحت منذ البداية لكنني بقيت في لحج خشيا على اغنامي حتى لا تموت من الجوع ثم قال لي في اخر الامر وبعد اعتقالي لثلاث مرات سابقة اضطررت لاستئجار سيارة من لحج بمبلغ كبير وحشرت فيها اغنامي وخرجت ليلا من لحج بعد تهديد جديد تعرضت له وعند وصولنا الى الفيوش وضعت اغنامي عند احد الاصدقاء ومن ثم واصلت الى الشيخ عثمان ولحقت بأسرتي .


**نصر والمولعة والمنطقة الحساسة :

نصر عبدوه واحد من ابناء لحج المقيمين في المنصورة بعد ان كان نصر ياخذنا بسيارته بعد خوجنا من صلاة العصر للذهاب الى منطقة الهاشمي بالشيخ عثمان لشراء القات من هناك كان نصر مولعيا بالقات ولا يستطيع مفارقته ذات ليله ذهبنا كالعادة فوجدنا سوق القات خاليا إلا من نزر قليل بسبب الحصار الذي فرض حينها على دخول القات والخضروات الى عدن تجولنا انا ونصر في السوق فلم نستطيع الشراء بسبب الاسعار الخياليه التي كان يطرحها القلة من بائعي القات مستغلين عدم وجوده قام نصر بإعطائي مفاتيح سيارته وقال كل واحد منا يبحث بمفردة عن القات وسيكون لقاءنا عند السيارة فذهبت وفي احد الاركان من السوق ناداني احدهم هل تريد قات قلت نعم ثم قال لأمراه كانت بجانبه هاتي القات فقامت تلك المراه بإخراج القات من منطقة حساسة من تحت ملابسها اعجبنى القات وقمت بشرائه بسعر معقول ثم ذهبت الى عند السيارة حسب الاتفاق جاء نصر بعد حوالي نصف ساعة خالي الوفاض الى عندي ثم قال لي هل اشتريت قات قلت نعم قال ارني اياه فراه ثم سالني عن السعر فقلت له فاندهش وقال من فين اشتريته فأشرت له بالمكان ثم قلت له يا نصر ان القات اشتريته من امراه وإنها قامت بإخراجه لي من منطقة حساسة من تحت ملابسها فقال ضاحكا المهم اريد قات حتى تخرجه لي من .......

*الطلياني والزبيدي ( اللهم اني صائم )

الطلياني لقب يكنى به علي صويلح من ابناء لحج كان الطلياني واحد من النازحين في المنصورة بعد ان انتقل للنزوح في اكثر من منطقة في لحج ثم استقر اخيرا في المنصوره منذو ان حل الطلياني في المنصورة كنت اراه في حركه مستمرة بين المنصورة والشيخ عثمان لا يهدا ابدا دائما السؤال عن لحج وأخبارها وأحيانا يجازف بالذهاب الى لحج ثم العوده.

في النصف الثاني من شهر رمضان اغلقت الطرقات بين عدن ولحج وكنت ارى الطلياني في كل مكان اذهب اليه وهو يسأل عن لحج وعن الطريق ومتى سيتم فتحها ويحاول الوصول الى أي شخص يعلم انه استطاع الدخول الى عدن من ابناء لحج.

كان الطلياني متوترا حينها فعرفت ان معاشة الشهري لشهرين متتالين موجود في لحج لكنه لم يستطع الذهاب الى لحج لأخذه ذات ليله لمحت الطلياني قل اذان مغرب رمضان بربع ساعة تقريبا يقف بجانبه رجل كبير في السن ملاحمه بأنه من رجال تهامة او الزيود كما نطل عليهم في لحج نسبه الى موطنهم زبيد فظننت ان هذا الرجل جاء من لحج وما اكثر الزيود في لحج فاقتربت منهم وسلمت عليهم ثم قلت للرجل ايش اخبار لحج فإذا بوجه الرجل يميل الى العبوس ويسألني لماذا تسأل عن لحج الوطن لكه في حرب وأنت تسال عن لحج ثم راح يطبق علي الاتهامات باني عنصري وجهوي وما الى ذلك فقلت له رويدك يا اخي ظننت انك قادم من لحج فاستشاط غضبا وكرر لي الاتهامات مره اخرى فقلت في نفسي سامحك الله ياطلياني جعلتني احنب مع هذا الزبيدي ثم قلت اللهم اني صائم وانسحبت من بينهما بسلام.

*ترتر والعقربي وشوربه النوفا

ترتر لقب شهير في حوطة لحج يكنى به احد ابناء احمد كعامس وبيت كعامس الى جانب بيت باقادر هم بيوت الفل اللحجي الشهير وقد استمد ترتر هذه الشهره من بيعه للفل.

وجد ترتر نفسه نازحا مع اسرته في مدينة انماء السكنية كان ترتر يمني نفسه كل يوم ويدعو الله ان تنتهي هذه الحرب ويعود الى داره في لحج وعمله في بيع الفل لكن ترتر وجد نفسه وقد مرت شهور كثيرة دون أي جدوى اقترب شهر رمضان ولم يبقى له سوى يومين او ثلاثة فأطلق ترتر صيحه هل سيراجع هؤلاء انفسهم رمضان على الابواب ونحن بعيدين عن لحج كيف سيمر دون ان نتذوق شربة النوفا وهي وجبة رمضانية وصلت صيحة ترتر الينا في المنصورة فحكيتها للشيخ سعيد العقربي وهو رجل كبير تجاوز العقد الثامن من عمره ونزح من لحج الى المنصورة فقال العقربي ان ترتر اخذ هذه الصيحة من لساني وكنت انا اود ان اقولها.

مر النصف الاول من شهر رمضان وترتر محروما من شربة النوفا وكذلك سعيد العقربي في بداية النصف الثاني من رمضان ذهب سعيد العقربي الى صبر لاخذ معاشة الشهري وعندما حاول العوده الى عدن لم يستطع بسبب اغلاق الطريق فعاد الى منطقة المحله بلحج وعاش ما تبقى من شهر رمضان والأيام الاولى من شوال في المحلة في منزل اصهاره.

فوجئنا بعودة سعيد العقربي الى المنصورة عن طريق بيراحمد تهريب سادس ايام شوال وعندما هنأته بالعيد وسلامه الوصول قال لي قل لترتر العقربي شبع من شربة النوفا في المحلة فاعجبنى مطلع البيت ونظمت عليه بيتين من شعر الدان .

" قل لترتر العقربي شبع من شربة النوفا وانته يا ترتري في انماء وهية مجنون " " رمضان كله تتحسر والعقربي غارق في شربة النوفا لا اذانه وهية محنوب "

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.