أيام معدودة تفصلنا عن استقبال شعبنا الجنوبي الشامخ الصامد الذكرى الثامن والأربعين لانطلاقة ثورة 14من أكتوبر المجيدة والتي تكللت بالانتصار وأنتجت الاستقلال بعد نضال مرير وطويل وشاق ضد الاستعمار البريطاني خاضهُ أجدادنا وإبائنا اللذين رووا من دمائهم الزكية الطاهرة تربة الجنوب , وبعد مرور تلك السنون الطويلة يحتاج منا جميعاً إلى وقفه جادة لاستخلاص العبر في هذه الذكرى العظيمة على قلوبنا , وعن ما حققته من انجازات لشعبنا الجنوبي . ولعل مكانة هذه الذكرى محفوظة في قلوبنا ومشاعرنا لذلك الاحتفال بهذه المناسبة العظيمة واجب وطني مقدس , لكن في المقابل لا يمكن ان نشعر بسعادة وفرحة المشاركة لإحياء هذه المناسبة , إلا بعد أن نقيُم تجارب الماضي التي تؤكد و تعيد على تثبيت كل الحقائق التاريخية أكانت سلباً أم إيجاباً للاستفادة منها, لذلك يجب أن يكون التعامل مع حاضرنا على أساس تصحيح أخطائنا لتكون دروس وخبرات الماضي كضمان وثبات لمسيرة حراك شعبنا السلمي التحريري وما بعد استقلاله الثاني على أن لا يتكرر اختراقنا سياسياً بالمبادئ الأممية التي جعلتنا نعجز في الدفاع عن مصير ومصالح شعبنا الجنوبي .
أن الاستقلال الأول الذي تحقق بفضل من الله وبعزائم رجالنا الميامين الأشداء الذين فجروا ثورة أكتوبر المضفرة جاءت عبر سلسلة طويلة من نضال مستمر دءوب ومعارك شرسة ضد الاستعمار البريطاني وصولاً إلى استكمال مشروع الاستقلال الذي أشرقت فيها شمس الحرية في الثلاثين من نوفمبر , وقد ربما أتفق مع بعض من يقول أن الاستقلال الأول جاء بتضحيات بشرية معقولة وبدون أعباء اقتصادية بل نتقدم بالشكر للاحتلال البريطاني الذي لم يسهم في مسخ الهوية الجنوبية ولم يمسس في قيم التكوين الثقافي والأخلاقي والاجتماعي الجنوبي , وحين خرج الانجليز من الجنوب تركوا نموذج للدولة المدنية , فضلاً عن البنية التحتية القوية التي تركها الانجليز كأساس لمشروع ونهضة الدولة الجنوبية بعد الرحيل .
جاحد من ينكر أن النصارى الصليبين كانوا أكثر رحمة واشد رائفة وإيماناً بالرب وبحرية العيش الكريم لشعبنا الجنوبي , ويبدو أن الواجب الأخلاقي قد فرض على الانجليز أن يتركوا الجنوب بدون تركه ثقيلة من الجهل والفقر والبؤس بأستثناء بعض الأمور الطفيفة التي تم معالجتها فيما بعد .
لقد استمر مشروع الاستقلال الجغرافي والسيادي والسياسي لدولة الجنوب ثلاثة وعشرين عاماً ولم نستطيع بعد ذلك الحفاظ على ثمرة نضال طويل لشعبنا الجنوبي العظيم , لأن الاستقلال لم يصمد كثيراً إمام مشروع الوحدة المشروع الذي تخلى عنه العالم العربي في بداية الستينات , فأصبح مشروع الوحدة اليمنية عبارة عن مشروع الضم والإلحاق والضيم , مشروع عودة الفرع للأصل ألقوله الشهيرة الزائفة للشيخ عبدالله بن حسين الأحمر .
بلا شك مرت ثمانية وأربعين عاماً على هذه الذكرى الغالية ذكرى ثورة الرابع عشر من أكتوبر والمشكلة الكبرى انهُ لا يدرك أصحاب المصالح والذات والنرجسية والأنانية الألم وعذابات شعبنا الجنوبي العظيم الذي يعيش أكثر ظلماً وضياعاً للهوية والسيادة , يعيش في اشد وأصعب لحظاته المفصلية التاريخية والمصيرية .
ومن هنا لابدُ لنا أن نكون منصفين وأكثر عدلاً عند وضع المقارنة وتقيم بعض المفارقات والمتناقضات الواضحة بين زمن الاحتلال البريطاني الصليبي الذي رحل من الجنوب بأقل خسائر ممكنه , وبين الاحتلال الشمالي الذي حتماً سيترك أبشع صوره للاحتلال في أذهان الجنوبيين فضلا ًعن الموروث الثقيل الذي سيقطع أنفاس كل طفل وأمراه وشيخ وشاب جنوبي , من الفساد والتجهيل والتخلف الذي واجهتها الأجيال الجنوبية بعملية مبرمجة كان المقصود منها سلخ تلك الأجيال عن المحيط , بالفعل بشُرى تثلج الصدور جيل كامل تم تجهيله من الجنوبيين , فقر مدقع تجاوز الخطوط الحمراء وامتهان لكرامة الإنسان الجنوبي , وهناك تدمير للبنية التحتية لدولة الجنوب ومنجزات ثورة الرابع عشر من أكتوبر , والأخطر من ذلك سياسة مسخ الأخلاق والهوية الجنوبية بالإضافة إلى الفتنة المقيتة وما خفُيٍ كان أعظم .
ومن خلال هذه اللمحة والرتوش التاريخية الموجزة التي ربما نستفيد من عصارة فكرتها حتى تساعدنا في طرح بعض من الأسئلة , صحيح ربما تكون هذه الأسئلة متأخرة لكنها ستكون كمدخل نستفيد من إجاباتها في المرحلة القادمة , ولابدُ من وضعها للمناقشة بين أيدي المتصفحين والقراء حتى يتمكنوا من المشاركة في مداخلاتهم بالطريقة التي يرونها مناسبة ؟؟؟
* الاستقلال جاء كنتيجة طبيعية ومنطقية لثورة 14 من أكتوبر أذاً السؤال هنا عن أسباب فشل حماية دولة الجنوب بعد الاستقلال ومن المتسبب في دمج دولة المؤسسات دولة النظام والقانون ذات السيادة والحدود الجغرافية المستقلة مع نظام عصابات الجمهورية العربية اليمنية هل المفاهيم الثورية التي أنتجت استقلال الجنوب الأول هي نفسها كانت سبب تدمير وإنهاء دولة الجنوب , أم الذات والأنانية لبعض النخب التي تسببت في ذلك ؟؟؟
*الحكمة تقول أن التجارب الخاطئة التي لا تورث الحكمة والموعظة بكل تأكيد تكرر نفسها , وبالتالي تاريخ الجنوب بتجاربه المريرة أحدثت واقع معقد بعد أربعة عقود ونصف من انتصار ثورة 14 من أكتوبر , ومن اجل تجاوز ذلك الواقع يجب القبول بمراجعة فكرة مبادئ الحراك السلمي التحريري الجنوبي الذي يبدو انهُ خلق نوعاً ما من الواقع الديمقراطي والمفاهيم التعددية بشكل جديد بعيداً عن احتكار النخب ليكون الحراك عبارة عن حركة سياسية سلمية ناضجة , والدليل على ذلك ان الحراك الجنوبي أصبح كحركة نضالية مفتوحة اتسعت رقعتها النضالية على مستوى الساحة اليمنية , بل تخطت الحدود لتشمل جزء كبير من العالم العربي .
ومن الواضح أن شعب الجنوب جدد فكرة وقيم الثورة التي انتهجها أجدادنا وإبائنا في ثورة 14 من أكتوبر وهذا يعتبر شكل من إشكال إعادة الوعي عند الأجيال الجنوبية الجديدة وإعادة النضُج النضالي الثوري الذي حتما ًسيتبلور بالتحرير والانتصار وأزاحت الاحتلال عبر حركتهم الشعبية المتكاملة والمنظمة التي تضم الغالبية من شرائح المجتمع الجنوبي الرافضة للاحتلال , لكن السؤال سيبقى هل ستنتصر إلاراده الوطنية الراسخة للأجيال الجنوبية على عار الانتهازية والذات والأنانية حتى تستطيع استعادة الوطن وتنتزع الاستقلال الثاني , أم ستتكرر نفس الأخطاء لتكون تجارب الماضي عابره يستفيد منها مشعوذين ومنضرين المبادئ الزائفة ومتربصين دسائس الماضي ؟؟؟