يمرس : ياديار آل الساكت هل م̷ِْن عوده لماضيك الجميل!! ؟

الاحتلال السعودي يخطط لنهب الثروات المعدنية اليمنية 18500 مريض وجريح بينهم 4 آلاف طفل في غزة بحاجة ماسة لإجلاء طبي عاجل إب.. حراك تعاوني دؤوب في مديرية الشعر: طريق بيت الصايدي الرضائي بصمة تعاونية بارزة المواجهات المحتملة في ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا البيض: الحكومة الحالية حكومة أمر واقع وليست شراكة الغارات في مأرب... حديث عن تنسيق إماراتي أمريكي في مكافحة القاعدة اتحاد عمال الجنوب يدعو للمشاركة الفاعلة في مليونية الجمعة القادمة مليونية الثبات والقرار مانويل نوير يحسم مستقبله مع بايرن ميونيخ مأرب.. منع خروج ودخول مقطورات الغاز من وإلى منشأة صافر وسط ازمة غاز خانقة أزمة سيولة حادة في مدينة تعز تلقي بظلالها على الحركة التجارية وتضيف أعباء على المواطن ريال مدريد يحسم قمة البرنابيو امام بنفيكا ويتأهل للدور المقبل من دوري ابطال اوروبا أجراس الحرب تدق : بدء اضطراب في حركة الطيران الى الكيان إحياء سنوية رحيل العالم الرباني مجد الدين المؤيدي بمديريات حجة نيابة استئناف جنوب عدن تتهم مدير البحث الجنائي بتهريب سجين لجنة حماية الصحفيين: هجوم "إسرائيل" على صحيفتي "26 سبتمبر واليمن" كان الأعنف النعيمي يشارك في أمسية رمضانية لنادي أهلي صنعاء عمران.. افتتاح معارض كسوة العيد لأبناء الشهداء والمفقودين تدشين توزيع 8 آلاف سلة غذائية للفقراء بعمران الرازحي : 2 مليار و450 مليون ريال إجمالي المساعدات الإنسانية بالحديدة خلال شعبان ورمضان (نص + فيديو) المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة 1447ه وكالة: السعودية تضخ 1.3 مليار ريال لإنقاذ مالية الحكومة اليمنية بعد تطورات عسكرية جنوبًا بمشاركة 12 فريقا.. اتحاد كرة القدم يسحب قرعة بطولة المريسي بنسختها الثلاثين اشتباك (امريكي - كوبي) مسلح قبالة سواحل كوبا مناقشة آليات تعزيز إنتاج الألبان في اللحية بالحديدة رويترز: السعودية تقدم 1.3 مليار ريال لدعم رواتب موظفي الدولة في اليمن لحج.. مشروع إفطار صائم للمحتاجين والنازحين في طور الباحة اجتماع في عدن يناقش تحسين آليات العمل القانوني في مؤسسات الدولة انتقالي يافع يلبي دعوة قيادة المجلس الانتقالي الجنوبي ويُعلن المشاركة في مليونية الثبات والقرار "إرث الإمارات".. محطة الطاقة الشمسية بعدن ركيزة لمواجهة الصيف القادم الأرصاد: طقس بارد على المرتفعات والصحارى وصحو إلى غائم جزئياً على السواحل مكانة الصيام فى الاسلام: النشاط البدني يقلل من خطر الوفاة لدى مرضى السرطان النبهاني يوجه شكوى إلى القائم بأعمال رئيس الوزراء في صنعاء بشأن احتجاز سيارة بدعوى المقاطعة إصلاح المهرة يدعو إلى تعزيز قيم التكافل والتراحم وتكثيف الرقابة على الأسواق بنكسني يا جدع: الرئيس يوجه بمساعدات مالية عاجلة لأسر ضحايا الحادث المروع في أبين عشر الرحمة.. ملاذ الخطائين وباب الرجاء المفتوح) المتأهلين في ملحق أبطال اوروبا شكوك أمريكية متصاعدة بشأن دور حزب الإصلاح في أمن اليمن والمنطقة (تقرير أمريكي) السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه جنازة الطين الطب حين يغدو احتواء قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص" الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن رجل من أقصى المدينة دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو) بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟ قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات» علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

ياديار آل الساكت هل م̷ِْن عوده لماضيك الجميل!! ؟

عبد السلام الساكت نشر في عدن الغد يوم 20 - 06 - 2018

كتب: عبدالسلام الساكت .
ويتمحور ماسيأتي ذكره إن شاءالله حول نبذة يسيرة ل: قرية جحين آل ( الساكت) م̷ِْن حيث موقعها،ووضعهاماضيا،وحاضرا،ومقارنة بين أيامها المنطوي صفحاتها والآن . كما أن هذا المقال منقول م̷ِْن صفحتي الرسمية على (فيسبوك) نشر في العام المنصرم 2017..
"بين يدي النبذة"
تقع قرية جحين آل (الساكت) في الجنوب الغربي ل: صرة النخعي،وتبعدعنهاحوالي12أو13كيلومتر، ويتراوح عددسكانها في الآونة الماضية مابين 170إلى180نسمه تقريبا،وتعد القرية الجوهر، والمحطة لكل القرى المجاورة لها، وذلك لمقربتها م̷ِْن الخط الرئيسي ،وكما عهدت في السابق بإنها مكان التقاءو،مقيل لبعض أفراد القرى المحاذيها لها فضلا عن أفراددها ..
"لمحة م̷ِْن ماض السنين"
لقدعشنا في قريتنا آل (الساكت )ماشاءالله م̷ِْن الأعوام ونمارس مهامنا وأنشطتنا اليومية من مسقط الرأس فيالله كم يحن القلب للأيام التي خلت مع ماصوحبت م̷ِْن المواقف ،والذكريات الجميلة التي قضيناها في ريفنا،وحيناالجميل آنذاك،وكنا نجتمع في مسجد الحي لأداءشعيرة الصلاة- حينما كان الحي مكتظ بعماره، وساكنيه،ونتصافح بأيادي بيضاء، وقلوب نظيفة سلخت م̷ِْن الأضغان،والأحقاد.
"عوامل تجسيد المحبة والوئام بين قاطنيها"
"ذكريات "
لازلت أذكر بعضامن جلسات السمر،والتعلل كونها قريبة- لمنزل الفقيد هادي الساكت المجاور لمنزلنا،وذلك لتناول الحديث، وكان في العامين 2004-2005وأنافي الصف الرابع ابتدائي -والمكان آنذاك يسوده الهدوء،وكأنهم ملتزمون بأدآب المناقشة،والحوار، ويناقش الآباء،والأجداد بعض القضاياءوالمجريات، وعلى وجه الخصوص ذات الشأن السياسي ،وكأنهم محللين سياسيين ،ولم يعلموا يوما م̷ِْن الدهر ماسيحمله المستقبل م̷ِْن تطورات،وأحداث،ولا إلى أي مدى تصير الأمور وتتغير بتعاقب السنون وانقضائها ،وكما أذكرشيئا يسيرا م̷ِْن الذكريات وأنافي مرحلتي الإبتدائة في المدرسة مابين سن التاسعة أوالعاشرة .
"مقارنة مابين الماضي والحاضر للقرية"
ممالاشك فيه أن الماضي لن يعود ،وأن مماليس له ماض لاحاضرله، وإذاقورن وقتنا الحاضر بتلك الايام السالفة نجد الفرق الشاسع، والتباين الكبيرمقارنة بالماضي ڼعم ْ لقدتجولت في بعض المنازل في الحي مع عمي الصغير (أحمد) وبدأت أقلب النظرالى جدرانها ،وزواياها فإذاهي كالاشباح فقلت في نفسي سبحان الله -هل من عودة لماضيك الجميل !؟ ثم بدات أيظا التساؤل مع نفسي مِِت ؟؟! ى ستعود إلى قريتنا الحياة ،كما ملئت عيناي إلى تلك الديار وهي تشتاق إلى سكانهاالذين قادروهابعد أن كانت في ماض الأعوام عامرة بهم، فبينما هي يقادر ‏منِْه♡ِْ̨̐ا أهلها تترا الأول تل والآخر خلال فترة وجيزة..
"تعداد القرية سابقا وحاليّا "
سبق في مقدمة هذالمقال ذكر عدد سكانها قديما،- أما سكانهاالقاطنين فيها الآن فهو رقم ل0 أتوقعه، ولم يكن في حسباني! إذا كم هوعددسكانها ڼعمً إن ْ عددسكانها الآن ل0 يتجاوز الأحدعشر نسمة، وربما أقل .
يعني عبارة عن أسرتين صغيرتين لاغير !والدليل على ذلك عندما وجه إلي سؤالا م̷ِْن عمي ومعه زميله الذي طالما يقضي وقته معه كونهما الواحيدان في الحي اللذان لم يتجاوزا ال17أو18من العمر.. ونص السؤال (مارأيك ياعبدالسلام تعود إلى الحي لإمامة المصلين والقيام بمتطلبات المسجد الأخرى؟
وحقيقة كان السؤال بالنسبة لي محرجا للغاية -أجبتهم عن السؤال في نفسي.. وإن عدت إلى منزلنا أين الناس لنؤمهم في المسجد؟ وهم لايتجاوزا ال3و4اشخاص ولو كان الرهط الذين فيها مشغولون بمشاغل الحياة من سيدخل المسجد ..وإذا لعبا كرة قدم أين الهجوم؟ ،والدفاع؟،والوسط،؟وبقية اللاعبين ...؟!
وأقولها بكل صراحة المسجدأحيانا لم يصل فيه الا المسافرون ..إذا وضع مأسآوي جدا ليس من الجانب الإقتصادي ولكن من الجانب النفسي لأن طبيعة البشر الإستئناس بمن حوله من عالمه (البشر) ،وهي اليوم أضحت شبيهة بما تبقي من آثار الأشباح وذلك لأسباب سيأتي ذكرها ..
أسباب الهجرة منها إلى مناطق أخرى:
أما الدوافع والأسباب التي أسهمت في هجرة أهلها فجمة ،وكثيرة. ومن أبرزها الخروج منها إلى مناطق حضرية وغالبيتها في زنجبار أبين لغرض تسهيل عيشهم الكريم بطرق سهله، وميسرة فقد كان البعض منهم يقوم بتوفير أحتياجاته من بيع الأحجار التي اشتهرت بها القرية، وبعض جارتها من القرى ..
تنكر ونسيان:
نجد بين الحين والآخر بعض التنكر، والنسيان من قبل بعض الأشخاص أو الأسر الذين نشأوا،وترعرعوا فيها حتى قال غير واحد لوعادت القرية (ذهبا) لماعدت اليها ،ولكن مستحيل هذا ،ولا نعلم ماالسبب لإطلاق تلك العبارة ،ولكن لانوجه إليه اللوم ،والعتاب فالله تعالى يعلم مابداخل القلوب. لكونه عند دخوله يحن قلبه للماضي الذي لاعودة له كحنين الناقة صغيرها الميت __لأن فيها ذكرياته الجميلة ،أو يتذكر المآسي والآلآم التي مرت به فلا يحتمل البقاء فيها لأنه ليس له سوى أمرين اثنين فعندما يجره الشوق، والحنين إلى الورى لايدري أيبتسم لأن ذكرياته جميلة ؟أم يبكي على ماضيه فيها لأنه لايعود؟!
"حال القرية حاضرا "
وفي المقابل عندمانحد النظرإلى قريتنا تأتي عاصفة الشوق ،والحنين وهذه غريزة كل إنسان يعشق، ويهوى المكان الأول لمسقط رأسه ولكن للاسف نجد علامة الحزن ،والأسى تعلو جدرانها ،وإذا بها ربما تكاد في مسقبل الأيام خاوية م̷ِْن السكان تماما إلا أن يشاءالله.. فهي لاتزال تعاني ويعاني بضعها م̷ِْن الأمرين (فراق ،وهجران-إهمال الأرض الخصبة)..ولكن ياترى كيف ألحق بها الأسى،والكآبة وربما لحق أفرادها ولماذ. ؟
ربماتوصف ديار جحين (آلساكت )بوصف يضاهي وصف الشاعر الجاهلي في عصره عندما يبتدئ قصيدته بمقدمتها الطللية فيصف معشوقته، ويخاطب منزلهاالذي تركته فيقف وقفة يتأمل الدار وينظر أماكن ربط الخيام،وأيقن أنه لم يبقى ڵهٍ سوى ذكرياتها، أو آثار بالية خلفتها في ديارها فيخاطب ديارها م̷ِْن شدة الحزن الذي ألم به: فينثر أبياته الشعرية فيقول: -
يادار عبلة بالجواءتكلم واعمي صباح
وديار آل الساكت ربما تشكو م̷ِْن أهلها إلى أهلها مثل الخصومة عندما تحدث بين العبد وسيده ،أو بين الأمير وجند م̷ِْن جنده.. فْيَگ الخصام وأنت الحكم…
"الدافع الرئيس لكتابة ه̷̷ََُْذآ المقال "
لقد كتبت هده الأسطر لأعبر عمّا بداخلي، ومايدور في وجداني من الشوق، والحنين لقريتنا على أمل بإذن الله أن تعودإلى عهدها السابق، .لماتنقلت بين أرجائها وجدت أشياء تثير الدهشة والإستغراب وذلك أن أركان البيوت بالية،والأبواب مصدية ،والسقوف الخشبية،ملئت بخيوط العناكب.!
لازال أبنائها يحنون لها،وإن هم قدفاروقها فمازال الشوق يكبر معهم ويرافق حياتهم فهي حقيقة قرية بها أشخاص يحبون الثقافة،ويعشقون الأقلام،ومنهم درس دراسات عليا،ودرس الإعلام ،فطرة،وسليقة كأمثال نابغتي آل الساكت في الصحافة والإعلام: (ناصر عبدالله الساكت-وهادي عوض الساكت)..
"سؤال"
ل0 أظن ان أحد من أبنائها لايوجه لنفسه ه̷̷ََُْذآ السؤال ونصه( مِِت ؟؟! ى سيعود إلى الديار عمّارها ؟أم هل سيرجع بعض أبنائها إليها للإستئاس ببعضهم ؟أو يسبتدلون استئناسهم بجنسهم البشري بإخوانهم م̷ِْن مسلمي الجن!!
وهذا السؤال يوجهه معظهم خاصة الذين بلغ بهم الكبر مبلغه! فإن لم يجد م̷ِْن يجيبه يجيب نفسه هو… إذا فمتى ستعود إليها بسمتها؟!
القرية لايثنيها كل المجريات ،والمعطيات التي عصفت بها.
فيتواجد ابنائها فيها عند الظروف ويتوافدوا م̷ِْن أماكن مختلفة فهذا يبدي رأيه ،وذاك يدلي باقتراحه المناسب،وذايظهر نقده البنّاء ،ويتمنى كلا منهم استمرار مثل تلك اللقاءآت،والإجتماعات كي تعاد للقرية نوعا ما من صميم الوحدة .والتآلف.. ولكنها مجرد ساعات أوبضعة أيام،ثم تصبح في خبركان!!
"مع الصدرالأول "
كنت أجلس مع أجدادي وبالأخص جدّي (عوض ناصر) واطلب منه تفيؤ ظِلالا م̷ِْن ذاكرة الماضي ،لكن أحيانا يغض الطرف عن فتح نافذة الماضي لكونه يتذكر هو وإخوانه ألونا م̷ِْن الذكريات التي صحبت جزاءكبيرا م̷ِْن حياتهم سواء كان فرحها وسرورها ،أوضدها.. فقدتحملوا الكثير،والكثير،وعاصرتهم القضاياءالكبيرة رغم صغرسنهم في تلك الفترة.. فقد كان بعضهم بمثابة الوالد الحاني لكل ساكنيها…
ولكن مع ذلك كله ل0 نيأس م̷ِْن رحمة الله فالله تعالى يغر مابين غمضة عين، وانتباهتها م̷ِْن حال إلى حال..
فستصبح إن شاءالله في يوما م̷ِْن الأيام كبقية القرى بجانبها وليس على الله بعزيز….

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.