عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة    خبير طقس: اضطراب مداري يتجه تاثيره خلال الساعات القادمة نحو خليج عدن    تدمير ممنهج للكادر الجنوبي وبناء مؤسسات عائلية.. قرارات تفاقم الأزمات :العليمي.. وجه عفاش الآخر في الجنوب ..    صعّدت تهديداتها باغتياله.. هل حددت إسرائيل موقع عبد الملك الحوثي؟    بريطانيا وأستراليا وكندا تعترف بدولة فلسطين ونتنياهو: الخطوة تهدد وجود إسرائيل    اليمن ينال العضوية الكاملة في الاتحاد العالمي للدارتس    هبوط جماعي للأسهم الأوروبية!    خرتيت إخواني في تركيا: قتل "افتهان المشهري" أمر عادي    رفعا التهنئة لقائد الثورة والرئيس المشاط بالعيد ال11 لثورة 21 سبتمبر المجيدة..    براءة العلويين من البيع والتنازل عن الجولان لإسرائيل    "إنهم يقومون بكل الأعمال القذرة نيابة عنا"    اجتماع للجان الفنية لدمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة برئاسة الحوالي    تدشين المحكمة العسكرية في شبوة بمشاركة قوات دفاع شبوة    ثورة 21 سبتمبر إرادة شعب    ثورة 21 سبتمبر إنجازات عسكرية وسياسية استثنائية    الجنوب ليس قضيتكم.. فخففوا صراخكم    21 سبتمبر تحول وطني وتاريخي    الراحلون دون وداع۔۔۔    الفائز بالكرة الذهبية 2025.. ديمبلي أم لامين جمال؟    برشلونة يواصل ملاحقة ريال مدريد    نص كلمة قائد الثورة بمناسبة العيد الوطني لثورة 21 سبتمبر    اعدام 3 "عملاء" أمام حشد كبير في غزة    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    قاضي: جريمة اغتيال المشهري خطط لها باتقان ونفذها أكثر من شخص    أحتدام شراسة المنافسة في نهائي "بيسان " بين "ابناء المدينة"و"شباب اريافها".. !    منتخب الناشئين يخسر أمام قطر في مستهل كأس الخليج    هيئة التعليم والشباب والرياضة تشيد بتنظيم البطولة الوطنية لكرة السلة وتتفقد أعمال الصيانة في الصالة الرياضية المغلقة بالمكلا    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء عبدالرحمن حسان    إيطاليا تستبعد الكيان الصهيوني من "معرض السياحة الدولي"    وزارة الإعلام تطلق مسابقة "أجمل صورة للعلم الوطني" للموسم الثاني    قراءة في كتاب دليل السراة في الفن والأدب اليمني لمصطفى راجح    المنحة السعودية المزمع وصولها في مهب افلام المعبقي    الأمم المتحدة:الوضع الإنساني المتدهور في اليمن ينذر بكارثة إنسانية    الوفد الحكومي برئاسة لملس يختتم زيارته إلى مدينة شنغهاي بالصين    الإصلاح ينعى الشيخ عبد الملك الحدابي ويشيد بسيرته وعطائه    فخ المنحة السعودية:    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    عبد الملك في رحاب الملك    بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول    إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة    السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي    شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان    تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي"    انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سلوك الشمال وتعاطيه مع الجنوب بين الانعكاس الفيسيولوجي والموروث الثقافي والاجتماعي
الهمام الربيعي نشر في عدن الغد يوم 02 - 03 - 2014

ان ثقافة النهب واغتصاب الحقوق وإلغاء الاخر هي سلوك وحضارة وقيم الشمال وأخلاقه.
وان نهج وتوجه ساستهم وجهل وانحطاط شيوخهم وقادتهم وانحراف علمائهم وذل وخنوع مواطنيهم وامتهان كرامتهم ليس الا استجابة فيسيولوجية واحدة من استجابات عدة اقتضتها ثقافتهم المجتمعية وفرضتها بيئتهم الاجتماعية ألمتخلفة وتشكل اضافة مهمه في تكوينهم الشخصي والمجتمعي ومعظمها صفات تتناقلها الأجيال من البدايات الاولى لتشكيل مجتمعهم وسيظل مفكريهم ومثقفيهم وعلمائهم عالقين بين التكوين الفيسيولوجي للإنسان و بيئته الاجتماعية ومحيطة الجغرافي وثقافته المجتمعية وتخلفه الاجتماعي وانحطاط القيم الأخلاقية للقوى المتنفذة التي تفرض نفسها وقيمها وقانونها على كل المجتمع بمختلف شرائحه وقواه الاجتماعية وبالتالي لن يتغير شيئا مهما بلغوا من العلم والتطور والرقي وسيظل التكوين هو التكوين والصفات هي الصفات تنتقل من جيل الى اخر.

قد يقول البعض ممن لم يحتك بقوى هذا المجتمع ونخبة ويدرس تكوينه لكي يكتشف هذه الحقيقة اننا تحاملنا في هذا الطرح بل قد يذهب البعض الى القول بان ارتياد المدارس والجامعات والاختلاط بثقافات مجتمعية مختلفة من خلال الدراسة او العمل كفيلة بأحداث تغيير في تكوينهم وإنتاج ثقافة وفكر يؤهلانهم للاندماج في دولة يمثل دستورها عقدا اجتماعيا جديد يسود فيه القانون ويجعل من العدل أساسا للحكم فإنني أقول لهم ان مندل قد اثبت في أبحاثة ان انتقال الصفات من جيل الى اخر امر مسلم به حيث ثبت ظهور صفات الجيل الاول على الجيلين الثاني والثالث بشكل واضح يمكن مشاهدته بالعين المجردة وقد توزع ظهورها بين صفات سائدة وصفات متنحية بواقع 3-1 وظهر أفراد الجيلين يحملان الصفات نفسها وحتى مع تهجين البذور وتغيير التربة. اثبتت التجربة ظهور جيل هجين يحمل صفات ما قبله.

اضافة الى ان ثقافة وسلوك وقيم وأخلاق عمرها تجاوز الالف ومائتين عام تأصلت في هذا المجتمع وأصبحت حتى الارض والطبيعة مشبعة بها وتؤثر بشكل مباشر في تكوين الانسان و نموه وتطوره لا يمكن لها ان تزول او تتلاشى الا بفترة زمنية مماثلة اذا توفره النوايا الجادة والمخلصة للتخلص من ذلك الإرث التاريخي الثقيل .

ويمكن لنا ان ندع هذا كله جانبا ونذهب الى استخلاص النتائج من الواقع فلنأخذ عينه من أفضلهم فكر وثقافة وأكثرهم علما وننظر الى معطيات الواقع المعاش وبمقارنتها بفكر وتوجه وثقافة هذا المجتمع وكيف يسعى وبكل قواه الى أغلب الحقائق وتجييرها بما يتناسب ومصلحة أفراد او قبيلة وبما يلبي رغباتهم ويحقق أطماعهم الغير مشروعه بعيدا عن الحق وبطرق وأساليب بعيدة عن الواقع ويرفضها العقل والمنطق وبغض النظر عن النتائج التي تترتب على ذلك الفعل مادام ثمن ذلك الفعل سيدفعه غيرهم.

فهم لا يفكرون الا بأنفسهم ومصالحهم فقط ولا يحسبون حساب لوجود شركاء اخرين الى جانبهم لهم حقوق يجب احترامها وان هم أبدوا شيء من هذا فان ذلك لن يكون اكثر من وسيلة يمررون من خلالها حيلهم وألاعيبهم للوصول الى غاية او هدف ما (((طبعا اذا ما استثنينا منهم فئة صغيرة ضعيفة القوة ومحدودة التأثير )))

وإذا ما نظرنا الى وهم الوحدة الذي يفرضه الشمال على الجنوب فإن جميعنا يعرف بان العطار لا يستطيع ان يصلح ما أفسده الدهر وليس من العقل او المنطق ان يقدم المرء الطعام والشراب لجثة هامدة أو مومياء محنطة ولكن نخب هذا المجتمع وقياداته لا تريد إطعام الجثة فقط بل و يصرون على إقناع الاخرين بان الحياة لاتزال تدب في هذه الجثة بل انهم يحاولون ان يجعلوا الاخرين يؤمنوا بأن تلك المومياء خالدة في الحياة خلود أبدي ليس لشي الا لان هذا الامر يتعلق بمصالحهم وأطماعهم ويتوافق معها .

وعلى الرغم من ان صوت العقل والمنطق كان يصدح عاليا ويشير إلى جرحا نازف بحاجة للضماد في جسد وهن عليل بحاجة للطعام والشراب في وقت كان يمكن لهم ان يفعلوا ذلك لكنهم ابو واستكبروا حتى قضى الله أمرا كان مفعولا واليوم الجميع يقول لهم انها قد أصبحت جثة لا حياة فيها والواجب دفنها ومعها تدفن مآسيها واوجاعها ووفقا لمقتضيات الدين والقيم والأخلاق واحتراما وإكراما لتلك الجثة وقبل ان يزداد تعفّنها وتفوح رائحتها الكريهة في كل مكان وتلتهمها الديدان التي ستتحول الى أوبئة تنتشر في كل مكان و سوف تفتك بالجميع دون استثناء و مع هذا كلة لايزالون مصرين على فرض ما يريدوه على الاخرين على الرغم من معرفتهم للحقيقة وسيمضي الوقت ولن يستطيع احد ان يعيد عجلة الزمن الى الخلف وستحل الكارثة وعندها سيأتون يبحثون عن تلك الجثة ليدفنوها ولكن لن يجدوها انها قد تحللت وأصبحت أمراض وأوبئة تفتك بالجميع ولن ينجوا بعدها من الموت احد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.