تعز.. العثور على جثمان الطفل أيلول السامعي بعد يوم من جرفه بسيول الأمطار    ورشة تعريفية عن أهمية الباركود للمنتجات والاعمال التجارية    باب المندب فرصة سيادية ضائعة.. لماذا يحتاج اليمن إلى قانون بحري الآن؟    وزير الدفاع الباكستاني: إسرائيل لعنة على البشرية    هداف الكيان من التصعيد في لبنان    ثاني الراحلين بعد صلاح.. ليفربول يعلن إسدال الستار على مسيرة مدافعه التاريخي    المراكز الصيفية.. بناء جيل المستقبل    السعودية تعيد هندسة الجنوب سياسياً.. صناعة بدائل لمواجهة الانتقالي    محافظ ذمار يفتتح أكبر مشروع طبي بمناسبة اليوم الوطني للصمود    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    الفريق السامعي يدين الاعتداءات الاسرائيلية على لبنان    العليمي: انخراط مليشيا الحوثي في الدفاع عن النظام الإيراني يهدد فرص السلام    نتنياهو يعلن عن محادثات تحت النار مع لبنان    غموض يحيط بمصير طفل جرفته السيول في مدينة تعز    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    الخنبشي يوقّع صاغرًا تحت ضغط الشارع الحضرمي... سقوط سياسي مدوٍ يكشف حقيقة المواقف    عاجل.. استشهاد جندي من دفاع شبوة في جبهة حريب    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    مقتل شاب برصاص زميله أثناء العبث بالسلاح جنوب تعز    "كاد المعلّم أن يكون رسولاً".. اللعنة لمن يهين مربيي الأجيال: التربوي باسنبل يُهان على تراب أرضه بأيد أجنبية    الارصاد يحذر من الانهيارات الصخرية وتدني الرؤية الأفقية على الطرقات الجبلية    بعد 40 يوما من الإغلاق.. فتح أبواب المسجد الأقصى وعودة المصلين    إعدام قاتل طبيب الامتياز جمعان السامعي    كلمة هامة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدرالدين الحوثي عند الرابعة عصراً    ضبط 3 سائقين متهمين بالفرار عقب حوادث سير جسيمة بصنعاء    انعقاد الدورة التدريبية للعيادات الإسعافية والقبالة بمديرية معين    تجدد الاشتباكات ب"الوازعية" وتبادل التهديدات بين القبائل وطارق عفاش    الليلة التي يموت فيها العالم    اعتقال باسنبل.. حين يُقابل الصوت السلمي بالقمع    الجنوب العربي يرفض القمع ويصعد التضامن: مسيرات سلمية واحتجاز الأكاديميين في حضرموت    دوري الأبطال: برشلونة يسقط في الكامب نو وباريس يهزم ليفربول    لقاء يمني هولندي يناقش تعزيز التعاون ودعم جهود الاستقرار الاقتصادي    الساحرة دلشاد    الساحرة دلشاد    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    شبوة... وهم المصفاة: مشروع يتكئ على الفراغ المؤسسي ويصطدم بواقع مختل    مدير عام هيئة المواصفات يشارك في اجتماع مناقشة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية - اقرأ المزيد من الاتحاد برس - الاتحاد برس | مدير عام هيئة المواصفات يشارك في اجتماع مناقشة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية    مدرب المنتخب الوطني الأول: وضعنا خطة تتجاوز مواجهة لبنان ونتطلع للفوز والتأهل لنهائيات آسيا    عدن.. وزارة الكهرباء والطاقة تتعاقد مع شركة مصرية لتأهيل محطات التوليد    عدن.. محطات الوقود ترفض التعامل بفئات محددة من العملات الورقية    انهيار سور تاريخي في ساحل حضرموت    الإفراط في القوة بحضرموت ليس حلا    أزمة غذاء تهدد الملايين بسبب الحرب بالشرق الأوسط    في اجتماعه الأول بعدن.. مجلس ضمان الودائع يناقش تعزيز الثقة بالقطاع المصرفي    الاستيقاظ فجراً... لماذا يحدث وكيف تعود إلى النوم؟    إقرار مسودة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    مرض السرطان ( 6 )    المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القضية الجنوبية وعقلية الوصاية على الجنوب
محمود شائف حسين نشر في حياة عدن يوم 14 - 11 - 2011

كانت القضية الجنوبية وستظل هي المعيار الفعلي,للحكم على تغير العقلية الحاكمة وغير الحاكمة في الشمال وعلى مدى قدرتها على التحرر,من ثقافة ادعاء الوصايةعلى الجنوب,والنظر الية باعتبارة"فرع من الاصل"وان الوحدة ليست اكثر من استعادةلحق تاريخي وطبيعي لفرع منسلخ (في غفلة تاريخية ما..؟)الى لحمة وحضن الجسد "الوطن الام".
هذة العقلية وهذة الثقافة "الباترياركية" الابوية ترى الجنوبيين وكأنهم شعب قاصر,يعاني "حالة من اللارشد"وهي لاتعني سوى( عجز الانسان وعدم قدرتة من استخدام عقلة,دون ارشاداو توجية من الاخرين)كما يعرفها فيلسوف التنوير "عما نويل كانت".
بلغة القانون,تنطبق هذة الحالةعلى الطفل "الحدث"اوالأفراد فاقدي الاهلية بسبب العجز او الاعاقةالتي قدتمنعهم من تحمل مسؤوليةانفسهم,وادارة وتوجية شؤون حياتهم دون مساعدة او تدخل من الغير.
اما بلغة السياسة, وفقةالاجتماع,وبمنطق العقل الوازن والراشد, فان الامر يختلف ولايمكن تسطيحة اوفهمةوفق هذة المعادلة وهذاالتفكير,الذي اقل مايمكن وصفة:بانة غبي, ويستغبي الاخر,ويقلل من قيمتةويحتقرادميتة,ويستهين بقدراتة وطاقاتة الخلاقة.
وكيف لنا ان نتصور ذلك؟وتحديدا عندما يتعلق الامر بحقوق ومصيرامة,ومستقبل اجيال شعب بكاملة..! له ارض ,وتاريخ وهويةحضاريةوثقافيةيفتخر ويعتز بانتمائة لها.
وقبل هذا كلة, لةامالة,واحلامة وتطلعاتة,المشروعة,مثلة مثل اي شعب على وجةالارض,وقدم في سبيلها, في الماضي والحاضر التضحيات العظيمة,وتحمل شتى اصناف الظلم والقهر والاذلال والاقصاء والتهميش والمعاملة غير الانسانية التي لايقبلها اويرضاها لنفسة بشر.
لاشك ان الامر يصبح اكثر استهجانا واشد غرابة.وهل يعقل ان يوضع شعب بكاملة تحت الوصاية؟أوان تسلب منة ارادتة وحريتةهكذا قسرا وجبرا؟وان يحرم من ممارسة حقة الطبيعي والمشروع في تقرير مصيرة,فقط لمجردان هناك من يرغب بفرض وصايتة علية بالقوة..؟؟ولاغراض ندرك جميعنا ابعادارتباطهاالوثيق بالحفاظ على مصالح وامتيازات شخصية,لفئات وجماعات مستفيدة من استمرار تكريس هيمنتهاعلى الجنوب ومصادرةحقوق ابنائة,دون وجة حق او مشروعية,سوى مشروعيةالفيد, وفتاوى حرب الفتوحات المقدسةالتي اباحت اجتياح الجنوب ونهب وتدمير مؤسساتة وثرواتة ومواردةومقدراتةوتقاسمها,غنائم حرب وتوزيعهاهبات,ومكافئات على شركاءوامراءالحرب,وهي تعلم علم اليقين, ان تخليها عن هذا الحق, يعني: فقدان كل هذةالامتيازات والمصالح,وعودتهاالى ايدي اصحابهاوملاكها الحقيقيين..؟.
هذة العقليةهي مانرفضها,وهي من اوصل الامور الى هذا الوضع الذي لم يكن احد يتمناة..,وهي من خلق البغض واحدث هذة القطيعة,من المشاعرالوجدانية, نحوالوحدةونحو كل ماهو شمالى مرتبط بها.لقد كرست هذة العقلية,ثقافة ونمط سلوك عام, للتعامل مع الجنوب, وكانة,طرف تابع ,ملحق,ومغيب ,تم اقصائة بشكل تام, ونهائي من عملية الشراكة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للوحدة,عن طريق الحرب وبالقوةالعسكرية.وبالتالي,اخضاعةرسميا لقانون الفيدوقانون الكثرةوالغلبة.بدلا من التعامل معة كطرف وشريك اساسي,كما نصت علية اتفاقية الوحدة,الموقعة من قبل القيادتين السياسيتين في "البلدين"والذي من المفترض ان تحفظ مصالح كل طرف,باعتبارها,تمثل مصالح وحقوق الشعبين في الشمال والجنوب كل على حدة.
ولاتعني الوحدة,باي حال من الاحوال..ووفق اي منطق اوقانون,اوعرف او دين:ان يهيمن ويصادر طرف حقوق ومصالح الطرف الاخر,اوانة بمجرد التوقيع على الوحدة تصبح متلكات شعب تعدادة(2) مليون ملك (18)مليون.
يقول شاعر اليمن الكبير:في مقابلة لة نشرتها صحيفة "السفير" البيروتيةعام 1995م."الوحدة يجب ان تقوم بين فريقين,فريق يمثل جانبا وفريق يمثل جانبا (اخر")."والوحدة لاتسمى وحدة الا اذا كانت بين اثنين توحدا.اما القول بان اليمن موحد..فالواحد لايتوحد مع تفسة ولايتوحد الا الاثنان."
هذة قسمة ظالمة وغير عادلة , ومن طرف واحد, ولصالح وفائدة طرف واحد وهذا بالفعل ماحصل(فممتلكات ,الجنوبيين,اصبحت حقامباحا وملكالكل الشماليين, والعكس غيرصحيح.)اوبمعنى اخر "حقنا, لنا ولكم, وحقكم لكم وحدكم وبس...؟؟)-مع انة في الحقيقة لم يبقى لنا اي حق يذكر..!-اي منطق هذا؟ والى اي زمان اومكان ينتمي ..؟ لاادري ..!.
هذة الثقافة وهذا التفكير المفرط في انا الذات وهمجيةالسيطرة وحب الاستملاك والاستفراد,يجب ان يتغيير,لانة تفكيرغريب وثقافةمدمرة,منتجة لسلوك الغائي متوحش وعدواني ,لايمت لمنطق العصر ولاللانسانيةبصلة,ويستهبل ويستهين بحقوق الاخر,ويشرعن حق استباحتة واستملاكة,وفق قانون الاقوى وشريعةالغاب.
في ذات السياق قال لي:احد مثقفي واكاديميي تعز- المدينةالثائرةبعزيمة واصرارمنقطع النظير-"ان مايحصل اليوم في المحافظات الشمالية ثورة حقيقية للتحرر من عبودية وطغيان الحاكم واستبدادشيخ القبيلة,وانة بتحرير الشمال سيتحرر الجنوب(لكننا لن نفرط بالجنوب)".
بالنسبة لنا في الجنوب لسنا بحاجة للتأكيد اننانحترم ارادة شعبنا في الشمال,ولايمكن ان نقف الا الى جانب الشعب والثورة,ونتمنى ان تحقق الثورة كامل اهدافها,وتنتصر لارادةوحرية واستقلال وكرامة الانسان اليمني.
لكنني في الوقت نفسةاتمنى ان يتحرر الشمال كلة بحكامة وسياسييةومثقفية,من عبوديةادعاء الوصاية على الجنوب,والتعامل معة"كضيعة جغرافية خاصةومملوكة" بلا هوية,وبلا تاريخ,وبلاانسان جنوبي.
ان الحرية والحق الانساني لايتجزءان ومن غير الممكن انسانيا واخلاقياالتعاطي معهما على هذا النحوالانتقائي...! ولايمكن للانسان ان ينشد الحرية لنفسة ويرفضها عن غيرة..؟.
ان الحق الانساني يقوم على مبدأ "المنفعة"واحترام مصالح وحقوق الاخرين .والمنفعة هي"ساحر كلي القدرة",في ضوئها يتحدد علاقة الانسان بالاخر, وموقفة منه, وهي من يحدد تفكيرة,ويوجةسلوكة,ونظرتة نحوة,ولكل شيئ من حولة في الحياة.
هكذا الامر ببساطة هو موقف الجنوبيين من الوحدة.. فلم يعد هناك شيئ مقدس امامهم الا "الحق" بعداللة جلى وعلى. فبعدهذة التجربة المريرة والمؤلمة من عمر وحدةالفيد والغدر,لم يعد باستطاعة احد مهما اورد من مبررات ومهما سرد من دعاوى او حجج..ان يقنعنا نحن الجنوبيين,ببقاء اي مصلحة او منفعة لنا تذكر من استمرار ارتباطنا بهذةالوحدة؟؟؟. لان الحق الجنوبي الضائع, ومعايشة اكثر من 20ستة من الظلم والمعاناة والحرمان والتهميش والقمع والقتل والارهاب ,الذي فاق كل تصور..اقوى من اي دليل واسطع من اي برهان.
ان الحق الانساني ,حق مكفول شرعا وقانونا,وتنص علية كل القوانين والاعراف والمواثيق الدولية وتؤكدة جميع الرسالات والاديان السماوية والوضعيةدون استثناء.وهذا الحق يعطي لشعب الجنوب الدفاع عن حقة المشروع في الحفاظ على ارضة وحقوق وثروات وممتلكات ابنائة واجيالة بكل الوسائل والخيارات الممكنة.
"قد يقول اخر"بعد قراءة هذا الموضوع انني متعصب,وعنصري ويتهمني بالشوفينية ومعاداة الوحدة, وبالانفصالية,والعمالة,زغير ذلك من اوصاف ومع ذلك تسقط كل هذة الاوصاف والنعوت,لانها لاتصمد امام الحق كشرع رباني,وتصلح ان تطلق جميعهاعلى من مارسها ضدي وضد كل الجنوبيين باسم وحدة مقدسة لمصلحة الاقوى والمستفيد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.