span style=\"color: #ff0000\"حياة عدن/حوار ناصر القاضي* قال المناضل "علي هيثم الغريب" أن قضية الاستقلال والتحرير للشعب الجنوبي لايبدوا انها تحظى بتأييد عربي ودولي بعكس الفيدرالية ، والحقيقة ان مشروع الاستقلال هو اقرب مشروع لاقناع العالم باستعادة دولتنا. وأضاف في الحوار الذي أجرته أسبوعية الأمناء الصادرة من عدن ويعيد موقع (حياة عدن) نشرها : أن اجتماعي القاهرةوبروكسل ضم ابناء الجنوب وكانت هذه الخطوة صحيحة بالنسبة للشارع الجنوبي الذي بدأ يخرج تدريجيا من هدمة الفيدرالية التي لم يكن يتوقعها بعد تلك التضحيات التي قدمها في سبيل الاستقلال وعندما اقول انه لم يكن هناك شرخ فهذا الان الشارع الجنوبي متماسك من اجل التحرير والاستقلال ومتماسك نفسيا حول التعامل مع أي شعار يأتي اقل من الاستقلال . وقال : الحزب الاشتراكي اليمني لم يتبنى فيدرالية القاهرة او الفيدرالية الثنائية بين اقليمين ولم يوضح شكل الفيدرالية التي صرح عنها اقامة ناصية الاشتراكيين الجنوبيين 90% منهم من التحرير والاستقلال ويشاركون مشاركة فعلية في كافة اشكال النضال داخل الحراك الجنوبي من اجل النهوض اما الذين شاركوا في لقاء القاهرة من الاشتراكيين الجنوبيين فهم يؤمنون بحق تقرير المصير لشعب الجنوب. span style=\"color: #333399\"وفيما يلي نص الحوار .. span style=\"color: #800000\"* اختفاء علي هيثم الغريب عن الساحات والمنصات..كيف تفسروه؟ لا ليس اختفاء ولكن تغيير مسيرة النضال حيث اتجهنا من المنصات الى تنظيم الشارع بس كيف. الحراك الجنوبي توسعت قاعدته الشعبية وكانت ضده القاعدة الشعبية تحتاج الى وضوح و السياسية والتنظيمية وبما ان الحراك ليس حزبا ولاجبهة بل حركة شعبية واسعة فكان لابد من بذل الجهود بايجاد برنامج سياسي للحراك الجنوبي وميثاق شرف وطني كجزء من الحراك الجنوبي ولهذا بذلنا مع الاخرين طوال عامين في صياغة تلك الوثيقتين واقرارهما من قبل المجلس الاعلى للحراك في الداخل. span style=\"color: #800000\"* هل لك ان تعطينا اهم مضامين الوثيقتين تلك؟ من حيث البرنامج السياسي حدد هويتنا الجنوبية "الجنوب العربي" وحدد هدفنا وهو التحرير والاستقلال وحدد وسيلة نضالنا وهو النضال السلمي كخيار اوحد وحدد ملامح لكيفية بناء دولة المستقبل من كافة شرائح المجتمع الجنوبي اما ميثاق الشرف فقد حدد العلاقة بين القوى الجنوبية التي تناضل سلميا من اجل استعادة دولتها بغض النظر عن الاراء والشعارات التي ترفعها. span style=\"color: #800000\"* في تصريح للصحيفة الاسبوع الماضي قال القيادي احمد بامعلم ان شكل النظام القادم في الجنوب فيدرالي على أي اساس؟ حدد النظام القادم لدولة الجنوب هو فيدرالي عن طريق المحافظات وليس فيدرالي على طريقة تقسيم الجنوب الى اقاليم. في شهر مايو عقد لقاء جنوبيبالقاهرة وفي يوليو عقد لقاء اخر في بروكسل اللقائين خرجا بمشروعين متناقضين الا يوحي ذلك بحالة الانقسام وماجرى في القاهرة وماجرى في بروكسل من قبل الجنوبيين المشاركين نعتبرهما خطوة واحدة على طريق استعادة دولة الجنوب والاهم في هذا كله ليس مارفع من شعارات سواء كان فيدرالية او استقلال ولكن الاهم ان يستلهم الطرفين التعايش بين الاراء وقبول الاخر كثقافة قدم من اجلها الحراك ثمنها كبيرا ونحن نعرف في الماضي ايام الكفاح المسلح ضد بريطانيا كانت هناك عدة تنظيمات وجهات جميعها كانت تطالب بطرد الاستعمار البريطاني فلو تعايشت تلك التنظيمات والجبهات لبنت افضل دولة في جنوب الجزيرة العربية ونحن اليوم علينا ان نجعل من التاريخ عبر ودروس في تعاملنا مع بعضنا البعض فنحن قوى الاستقلال مثلا نسعى للتنسيق والعمل مع أي مجموعة جنوبية ترفع أي شعار كان فوحدتنا الجنوبية هي من تنوعنا السياسي. span style=\"color: #800000\"* التقييمات ايام الاستعمار البريطاني رغم كثرتها لكنها كانت متفقة على امر واحد وهو ان هناك محتل يجب اخراجه وكلا بطريقته الخاصة..السؤال هل الجنوب محتل وهل الجميع في قوى الاستقلال والفيدرالية متفقون على ذلك ام ماذا؟ الذي يرفع شعار الفيدرالية يعلم ان الجنوب هزم في 94م والذي يرفع شعار الاستقلال مقتنع قناعة كاملة بانه قد احتل في عام 94م وهنا لايوجد الا تباين بسيط بين الهزيمة والاحتلال فمن وجهة نظر اصحاب الهزيمة يطالبون بفك الارتباط عن طريق الفيدرالية وقوى الاستقلال تطالب بطرد الاحتلال البريطاني من الجنوب العربي. span style=\"color: #800000\"* رغم محاولاتك الدبلوماسية للتخفيف من حجم الخلاف الا ان حاملوا مشروع الفيدرالية لايعترفون بشيء اسمه الجنوب العربي؟ اصحاب مشروع الفيدرالية هم تحدثوا في فترات سابقة من نظالهم حول الجنوب العربي وحول فك الارتباط ولكن نتيجة الاوضاع الاقليمية والعربية ربما قرروا ان يخففوا مواقفهم السياسية الصريحة الى مايناسب الفروق الاقليمية الحالية وليس الى التنازل عن فك الارتباط او استعادة الدولة واذا كنت مخطئ في هذا الطرح بان فيدراليتكم لاعلاقة لها باستعادة الدولة فعليهم تأكيد ذلك واخر طرح للاستاذ حيدر العطاس هو معالجة قضية الجنوب على الطريقة السودانية يؤكد ما اشرت اليه اعلاه. span style=\"color: #800000\"* كيف تقرأ تبني الحزب الاشتراكي لرؤية بيان القاهرة مشروع الفيدرالية؟ الحزب الاشتراكي اليمني لم يتبنى فيدرالية القاهرة او الفيدرالية الثنائية بين اقليمين ولم يوضح شكل الفيدرالية التي صرح عنها اقامة ناصية الاشتراكيين الجنوبيين 90% منهم من التحرير والاستقلال ويشاركون مشاركة فعلية في كافة اشكال النضال داخل الحراك الجنوبي من اجل النهوض اما الذين شاركوا في لقاء القاهرة من الاشتراكيين الجنوبيين فهم يؤمنون بحق تقرير المصير لشعب الجنوب. span style=\"color: #800000\"* طالما وانت مقتنع بان الفيدرالية هي خطوة على طريق الاستقلال ولاتهاجم حاملي مشروعها كقيادي في مجلس الحراك الاعلى هل هذا يعتبر رايك الشخصي ام راي مجلس الحراك؟ هذا راي وثائق المجلس الاعلى التي اكدت على ضرورة التعايش بين ابناء الجنوب بغض النظر عن الراي المطروح. span style=\"color: #800000\"* لكن تباين القاهرةوبروكسل في رايك هل احدثا شرخا وانقساما في الشارع الجنوبي؟ واذا كانت كما قلت سابقا بان الفيدرالية خطوة نحو الاستقلال لماذا لم يبادر مجلس الحراك الى تأييدها حفاظا على وحدة الصف من أي انقسام؟ اولا اجتماعي القاهرةوبروكسل ضم ابناء الجنوب وكانت هذه الخطوة صحيحة بالنسبة للشارع الجنوبي الذي بدأ يخرج تدريجيا من هدمة الفيدرالية التي لم يكن يتوقعها بعد تلك التضحيات التي قدمها في سبيل الاستقلال وعندما اقول انه لم يكن هناك شرخ فهذا الان الشارع الجنوبي متماسك من اجل التحرير والاستقلال ومتماسك نفسيا حول التعامل مع أي شعار يأتي اقل من الاستقلال واذا تحدثنا عن نسبة بسيطة من الشرخ الذي ذكرت في سؤالك فهو ناتج التأثير النفسي على الشعب الجنوبي اما بالنسبة للشق الاخر من سؤالك فالذي قال ان الفيدرالية هي خطوة نحو الاستقلال هو من رفع شعار الفيدرالية وليس نحن في قوى الاستقلال اما نحن فنعتبر الفيدرالية هي استمرار لاحتلال الجنوب لذا عليك ان تفرق بين كيفية التعامل مع من يرفع شعار الفيدرالية من ابناء الجنوب لان هذا حق له وبين موقفنا السياسي منهم. بالنسبة للاستقلال والتحرير لايبدوا انه يحظى بتأييد عربي ودولي بعكس الفيدرالية. الحقيقة ان مشروع الاستقلال هو اقرب مشروع لاقناع العالم باستعادة دولتنا ولو كان هناك وقت لتحدثنا حول القرارات الاقليمية الدولية التي تؤكد حقنا في استعادة دولتنا وعلى هذه القرارات قرار مجلس التعاون الخليجي في 4 يونيو 1994م الذي اكد على حق ابناء الجنوب في استعادة دولتهم وكذلك الخارجية البريطانية التي اكدت ان عدن هي سراييفو وان علي عبدالله صالح ، وهذا القول يؤكد انه بريطانيا ليست مع استعادة دولتنا فقط وانما ايضا مع محاسبة من اجرم بحق شعب الجنوب. span style=\"color: #800000\"* عفوا استاذ علي هذا كان في 94م والمعروف انه من اجل احياء مثل هذه القرارات لابد من اتباع وسائل ضغط والسؤال ماذا لدى الحراك الجنوبي من وسائل ضغط؟ في 94م كانت هناك مواجهة من قبل شعب الجنوب ضد الاحتلال اليمني لكن كانت مواجهة جزئية نتيجة الماضي المأساوي ورغم ذلك انتزعت هذه المواجهة الجزئية تلك القرارات الدولية واليوم التوحيد صار اكبر مما كان عليها في 94م وعلينا ان نوجد حالة التوافق حتى نوصل المجتمع الدولي الى ماوصل اليه في 94م كما ان تلك المواقف الدولية بنيت على اساس قرار مجلس الامم 924-931 لسنة 94م التي لم يغلق ملفها حتى الان. span style=\"color: #800000\"*حول اخر التحركات الدولية والعربية بشان الجنوب وقضيته وكرجل مطلع على مثل هذه الامور هل لديك معلومات حول ذلك؟ اولا من المفهوم دوليا نه يجري التحرك اولا من قبل الهيئات المعتمدة من قبل الاممالمتحدة وبهذا نعرف الزيارات المتكررة منق بل منظمة مراقبة حقوق الانسان للجنوب وتقريرها السابق قبل حوالي عام ورفعها التقرير الى مجلس الامن والهيئات الدولية الاخرى وكذلك مفوضية حقوق الانسان. span style=\"color: #800000\"* كرجل اعلامي مطلع وسياسي ملم كيف ترى تحسين الاقرب؟ الفيدراليون لن ولم تتحقق في جزيرة العرب لا من سابق ولا الان ولن تسمح الانظمة في جزيرة العرب بادخال شكل النظام الحكم يناسب اوروبا ولايناسب جزيرة العرب لان هناك مشاكل قد تكون الفديرالية هي اقرب الى التقسيم وليس الى الحل وهذا مانرفضه . span style=\"color: #800000\"* ولكن هناك نظام في فيدرالي في الامارات؟ لايوجد في الامارات نظام فيدرالي وانما اتحادين الامارات السبعة. span style=\"color: #800000\"* هل لك توضيح الفرق بين النظام الفيدرالي الاتحادي والكلي؟ اولا من حيث شكل النظام الفيدرالي فهو عالميا متنوع وخاضع للتزكية الاجتماعية او العرفية الدينية او اللغوية ولايخضع للنسيج الاجتماعي فمثلا الفيدرالية في الهند قامت على اساس اللغة والفيدرالية في معظم بلدان اوروبا قامت على العرق والفيدرالية في جنوب افريقيا قامت على اساس السلطنات واذا تحدثنا عن الجنوب والشمال فما طرحته حزب الرابطة حول الفيدرالية هي خطوة انتقالية منها لتبني استعادة دولة الجنوب لماذا لان الرابطة منذ بدايةنشاطها بعد 94م كان تركيزه حول تحرير الجنوب واستعادة دولته وبعد عودة قيادتها الى ارض الوطن تبنت الحكم المحلي واسع الصلاحيات واليوم تبني فيدرالية الاقاليم وهذا يعني ان خطوتها القادمة هي فك الارتباط واستعادة الدولة فهي راي الرابطة متنقلة بسبب طبيعة المراحل لانها مقتنعة باستعادة الدولة. span style=\"color: #800000\"*لنتحدث حول الحزب الاشتراكي وتبنيه للمشروع الذي خرج بيان القاهرة الفيدرالية هل يعتبر تحول في سياسة الحزب ؟ هاتين المنظمتين على ضوء تقاربهما في جنوب السودان وكثير من بلدان العالم بناء على الامن الدولي قراراته اذا لايوجد تحرك للمجتمع الدولي الا بعد تقارير من قبل الهيئات المعتمدة لديه. هاتين المنظمتين جاءت كما تعلم في زيارة لليمن وزيارتها لعدن تأتي مثلما مثل زيارتها لتعز اين الخصومة تكمن في رايك. من شروط هذه الهيئات وفق لوائحها الداخلية ان تلتقي بمسؤولي الحكوم ثم باصحاب الحقوق داخل الدولة المعنية فمثلا عندما تأتي لزيارة جنوب السودان قبل استقلاله لابد ان تمر بالخرطوم ومحافظات سودانية اخرى في الشمال بعد اخذ الاذن من السلطات المركزية ثم تذهب الى الجنوب وبشكل عام هي ترصد الحال في البلدين المعني وبعد رصد الحالة تحدد الخصومية. span style=\"color: #800000\"*البعض يرى ان الصراع الذي دار في صنعاء ولازالت تداعياته مستمرة كان بمثابة ---تاريخية للحراك للانقضاض عليه لماذا لم يفعل ذلك؟ اولا ان الحراك الجنوبي هو حراك سلمي والانقضاض على السلطات في عدن يحتاج الى نضال من نوع اخر ونحن نستبعد في الوقت الحاضر ولكن كما هو معروف ان هناك اكثر من ثلثين في الحراك ويحدث اليوم ينظم عملها على مستوى الشوارع والخدمات والاهم جزء من شباب الحراك وكذلك هناك تشاورات في كيفية استتباب الامن اولا واخيرا في محافظات الجنوب لان نظام صنعاء ليلا ونهارا لجعل الجنوب منطقة قتال وصراع. span style=\"color: #800000\"*في حال دخلت الجماعات المسلحة التي تقاتل الان في ابين الى عدن على من سيكون التصدي لها للحراك ام للجيش ؟ ان العناصر المسلحة التي تقاتل اليوم في بعض مناطق الجنوب هي من صنع الرئاسة في صنعاء وليست تابعة لاي مركز خارجي وهذه الاعمال هي جزء من مخطط النظام لاحداث الفوضى في الجنوب من ناحية عدن فقد حاول نظام صنعاء ادخالهم اليها بعد قيامه بسحب الامن المركزي من زنجبار وتحييد الحرس الجمهوري في مواجهتهم لتلك الجماعات. span style=\"color: #800000\"* حول الجنوبيون في السلطة امثال عبدربه منصور ومحمد ناصر وسالم صالح وغيرهم هل ترى مواقفهم مما يدور في الجنوب خاصة منطقية و ام ترى ان هذا انتهاك مواقف اخرى بناء على جنوبيتهم؟ ان ابناء الجنوب في السلطة قد صاروا طوال السنوات السابقة بمعالجة كثير من المشاكل واسترداد حقوق البعض من ابناء الجنوب وحاولوا كذلك في نصح الشماليين بالتوقف وعدم التمادي في ارتكاب الجرائم ضد الجنوبيين ولم يكن موقفهم موقف متعاطف مع شعبهم في الجنوب بل كانت مواقفهم تعبر عن انتماء حقيقي لهم كجنوبيين واليوم ايضا يحاولوا ان ينقذوا الوضع العسكري في الجنوب بحيث لاتتحول الى ساحة حرب ومد وعلاقات مع كثير من القبائل في الجنوب لمساعدتهم في فرض الامن بمناطقهم وما نلاحظه من انكسار لبعض الجماعات المسلحة المدعومة من نظام صنعاء هو نتيجة تلك الجهود والتعاون بين كافة ابناء الجنوب سواء كانوا في السلطة او غيرها..واحيانا قد يتسرع البعض في الحكم على مايحصل في الجنوب لاخراجه من دائرة الحكم في صنعاء لالصاقه بالجنوبيين وهذا غير صحيح اطلاقا. span style=\"color: #800000\"*الشيخ عبدالرب والشيخ طارق الفضلي كانا اخر ماسمعناه عنهما في بيان مشترك اصدروه ولم نعد نسمع لهم حسا اين ذهبا بعد البيان؟ مازال التواصل بين الشيخين مستمر ومابيان الشيخ طارق الاخير حول احداث زنجبار الا دليل على تمسكهم بالاهداف التي ناضل من اجلها. span style=\"color: #800000\"*كلمة اخيرة تود قولها؟ الكلمة الاخيرة اوجهها لشباب الحراك الجنوبي وهي ان يتوحدوا تحت راية الاستقلال وان يكون الزعيم باعوم هو نموذج ومثال في القيم والاخلاق التي حملها طوال حياته النضالية من اجل التحرير والاستقلال.
span style=\"color: #333399\"* نقلا عن صحيفة الأمناء
