قبل سنوات خلت كان الحديث عن »التغيير« مسألة شبه محظورة، وكل منا يفهم أن المراد بها إبدال النظام السياسي بآخر ، لكن مجتمعنا اليوم كله يتحدث عن التغيير ، بما في ذلك رئيس الجمهورية يتطلع إلى التغيير المفردة لم تتغير إطلاقاً لكن الذي تبدل هو الثقافة التي تتعاطى معها، فالعقليات المتقوقعة ضمن مفاهيم ضيقة لم تكن تتقبل أي معنى مخالفاً لما تعتقده بشأن »التغيير« في حين ان ثقافة مجتمعنا اليمني تعتبر التغيير جزءاً من ضرورات التطور للحياة الانسانية وأحد مستلزمات مواكبتها للتحولات العصرية. ومن هنا تستطيع القول ان الكثير من قيم المجتمعات تفسدها الثقافة وان الكثير من المجتمعات ترسي لها الثقافة قيماً انسانية نبيلة وتنقلها من حال إلى حال أفضل .. فإذا كانت ثقافة الأمس تكرس الواقع المتخلف وتمنع أي تغيير أو حداثة فإن ثقافة اليوم ينبغي ان تكون رائدة حركة التحولات في حياة المجتمع .. وأيضاً الحارس الأمين على الدلالات المعنوية للمفردات بحيث لا تسمح لأحد أو فئة تحريف معانيها كما هو الحال عندما وقفنا جميعاً مذهولين نبحث عن معنى دقيق للإرهاب بعد ان أصبحت الدول الكبرى تتخذ من المفردة »الإرهاب« مظلة ارتكاب مجازرها الوحشية. الملاحظ ان الجميع في اليمن يتحدث عن التغيير حتى شاع المعنى »السياسي« للكلمة ولم تعد هذه المفردة توحي في أذهان المستمع أكثر من تلك الافكار التي تتداولها ندوات بعض الأحزاب المعارضة ،ولم يكن غريباً هذا المنحى لأن الوسط الثقافي لم يكن مكترثاً للأمر بنفس القدر الذي أولاه السياسيون وبالتالي طغى مفهوم ضيق بات يعمل على تكريس الجمود على عكس ما أريد منه. ربما مثقفونا لديهم الهموم الخاصة التي تقض مضاجعهم خاصة تلك المرتبطة بشغف المعيشة إلا أن حال المثقف عبر الحقب الزمنية المختلفة هو نفس حال اليوم ومع ذلك لم يتعطل دوره في المجتمع ولم يخلف فراغاً يسمح للثقافة الحزبية المحدودة الآفاق باحتلاله وشغله. إن الفراغ الذي ولده غياب المثقفين عن ساحة الحراك المجتمعي شغله غيرهم ، وأصبحنا اليوم أمام أفكار مستجلبة وتيارات متطرفة وخطابات غير مسؤولة وحالات شد نفسي واضح في الكتابات المتداولة في وسائل الإعلام .. وربما علينا ان نعترف ان ثقافة حمل السلاح ما كانت لتتفشى لو وجدت ثقافة سلمية مضادة .. وثقافة الخطف من أجل الحصول على وظائف ماكانت لتظهر لو وجدت وعياً ثقافياً يحدد معالم طريق الفوز بوظيفة .. والحالة التي أشعلت نيران الفتنة في صعدة لم تكن ممكنة الحدوث لو كانت في المجتمع ثقافة مترسخة بقيم الولاء الوطني والقيم الديمقراطية وغيرها التي تكفل ممارسات سلمية خالصة. كل تلك الظواهر برزت بسلبياتها إلى الوجود وأقلقت حياتنا لأن أدوار المثقفين لم تكن بالمستوى الذي يمنحهم نفوذ التأثير في أخلاقيات وممارسات المجتمع .. الأمر الذي يستدعي اليوم إعادة النظر والتحول إلى أدوار جديدة تعيد للمثقف اعتباره كأداة تغيير حقيقية وناضجة وغير أنانية في رسم تطلعاتها. هناك مبادرة طيبة اعلنتها مجموعة من المثقفين واطلقوا عليها »مثقفون من أجل السلام الاجتماعي«، ويتطلعون من خلالها إلى تنشيط الدور الثقافي في الحراك المجتمعي وتفجير الطاقات والمواهب الإبداعية والتصدي لكل أشكال التطرف والعصبيات والممارسات السلبية .. فالفكر يواجه بفكر، والثقافة تواجه بثقافة، وهكذا ينبغي ان تأخذ معالجاتنا لمشاكلنا المستحدثة. مثقفون من أجل السلام الاجتماعي« قد تحدث تحولاً كبيراً في مفهوم التغيير المتداول في اليمن .. لأنها تراهن على قدرات الفرد وملكاته الثقافية والفكرية قبل أي شيء آخر وهذا أمر مهم لأننا اليوم نصطدم بمتغيرات العصر ولا نجيد التعاطي معها .. فنمارس الديمقراطية بغير هداية ونكتب بغير معرفة لحدود حرياتنا الصحافية ونتظاهر من غير ان نعلم ان هناك قانون ينظم هذه الأمور ويقدمها بطبق من ذهب كحق طبيعي لكل مواطن .. ولكن ضمن القانون.