إذا كان الإنسان لايستطيع أن يفهم ما يسمع وما يرى فتلك مصيبة، وإذا كان هذا الإنسان في وضع يشترط أن يكون الفهم سمته الرئيسية وأن يدرك الأمور إدراكاً صحيحاً وفي الوقت المناسب ثم نجد هذا الإنسان لايفهم من ذلك شيئاً فالمصيبة أعظم.. هذا الوضع ينطبق على الإنسان الواحد مثلما ينطبق على الجماعة وعلى الأحزاب حينما تجتمع على فكرة واحدة وعلى طريقة واحدة في التفكير والتعاطي مع القضايا من حولها، وبالطبع المشكلة في حال الجماعة والأحزاب تكون أكبر عندما يصبح هذا حالها.. والحقيقة المؤكدة على مر التاريخ أن عدم فهم البعض للواقع وللنصوص وعدم الفهم بصورة عامة هو سبب كل المصائب التي حلت بالإنسانية جراء الخلافات والصراعات والحروب والتي لايمكن تقدير ضحاياها أو خسائرها.. معظم الصراعات والحروب والنزاعات بشتى أنواعها ما كانت لتحدث لولا غياب الفهم والوعي ولولا إصرار الناس على ماعندهم من فهم ووعي أولاً وبالتالي على فهم خاطئ لما يحدث وللآراء من حولهم كذلك، كل هذا يبقي الاصرار عنواناً لعدم الفهم تتوارثه الأجيال في كثير من الأزمان. إذا قال قائل إن وصف الناس بعدم الفهم ليس صحيحاً ولاينبغي ذلك، أقول نعم لكن ماذا نقول في قضايا واضحة يصر البعض على التعاطي معها بالتردد والشك والتأويل والتخوف وما إلى ذلك من مفسدات الحياة. إذا قلنا بأن من يفعل ذلك يفهم ويدرك فماذا نقول عن أصحاب الدهاء والفراسة ومن لهم قدرة على استشراف المستقبل بنظرة الحكمة وعين العقل والإحساس السليم بتبعات كل قول أو عمل.. إذا قبلنا بوصف من لايفهم وقلنا لايريد أن يفهم مع قدرته على الفهم يكون الغباء له بالمرصاد فيوصف بأنه غبي وعدم الفهم والغباء وجهان لعملة واحدة. في ما يحدث في الساحة السياسية من شد وجذب إذا كانت بعض الأحزاب ومن فيها لايفهمون الواقع جيداً ولايدركون كيف يمكن الخروج من مأزق ما ولايفهمون لغة الحوار وأهميته ويصرون على البقاء عند نقطة الإصرار على نفس الرأي ونفس الموقف فماذا يمكن وصفهم؟ هل نقول إنهم لايريدون أن يفهموا من ذلك شيئاً؟ هنا يأتي سؤال آخر: هو لماذا لا يريدون ذلك ومن أجل من؟ الإجابات كلها سيئة وهي أسوأ من وصفهم بعدم الفهم.. عندما يحدث خلاف بين السلطة والمعارضة على قضية ما في البلد إن كانت تستحق الخلاف أصلاً مثلما هو حاصل اليوم بين السلطة والمعارضة في بلادنا حول قضية الانتخابات ثم يغلق اللقاء المشترك كل خيارات الخروج من دائرة الخلاف ويتعاطى مع كل التنازلات من الطرف الآخر بشيء من عدم المسئولية «عدم فهم أهمية هذه التنازلات» ويجري التعامل معها باستخفاف ولامبالاة وما إلى ذلك مما نقرأ ونسمع ونرى في الواقع، هل نقول عن هؤلاء بأنهم عباقرة الزمان ودهاة العصر وجهابذة السياسة؟ أم نكتفي بالقول إنهم لايريدون للخلاف أن يزول فتذهب الأمور إلى مربع الفوضى لتصدق تخرصاتهم وادعاءاتهم بأن البلد واقع في دائرة الأزمة؟. فتح رئيس الجمهورية أبواب الحلول جميعها في كلمته أمام قيادات المؤتمر الشعبي العام في جلسة الأربعاء الماضي وتحدث عن الحوار وعن التنازلات المقترحة للخروج من دائرة الخلاف مع اللقاء المشترك حول قضية قانون الانتخابات وتشكيلة اللجنة العليا وهي تنازلات ينبغي أن يفهمها الجميع ويجري التعاطي معها بذات المسئولية التي تعامل بها رئيس الجمهورية، وعدا ذلك نقول لرئيس الجمهورية: لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لاحياة لمن تنادي