يمرس : التلبية والتقصير ..أمور تختلف فيها النساء عن الرجال

راشفورد يجرّ نيوكاسل للهزيمة تعز.. إصابة طالب جامعي في حادثة اغتيال مدير صندوق النظافة تجربة الإصلاح في شبوة صندوق النظافة بتعز يعلن الاضراب الشامل حتى ضبط قتلة المشهري حين تُغتال النظافة في مدينة الثقافة: افتهان المشهري شهيدة الواجب والكرامة مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية وعن مشاكل المفصعين في تعز الصمت شراكة في إثم الدم الفرار من الحرية الى الحرية ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!! عاجل: بيان مجلس القيادة الرئاسي – 18 سبتمبر 2025م القوات المسلحة: ضرب أهداف حساسة في (يافا وأم الرشراش وبئر السبع) اللجنة الوطنية للمرأة والأمن والسلام تدين جريمة اغتيال القيادية افتهان المشهري وتطالب بالعدالة الفورية وقفة احتجاجية في المعهد العالي بالجوف تنديدا بجرائم العدو الصهيوني إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة انخفاض صادرات سويسرا إلى أميركا بأكثر من الخُمس بسبب الرسوم مجلس القضاء الأعلى ينعي القاضي عبدالله الهادي السيد القائد يوجه تحذير شديد للسعودية : لا تورطوا أنفسكم لحماية سفن العدو البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة الأرصاد: حالة عدم استقرار الأجواء ما تزال مستمرة وتوقعات بأمطار رعدية على أغلب المحافظات المحرّمي يعزِّي في وفاة المناضل والقيادي في المقاومة الجنوبية أديب العيسي استمرار نزوح الفلسطينيين هربا من القصف الإسرائيلي المتواصل على مدينة غزه الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن تغييرات مفاجئة في تصنيف فيفا 2025 أمنية تعز تحدد هوية المتورطين باغتيال المشهري وتقر إجراءات صارمة لملاحقتهم تعز.. احتجاجات لعمال النظافة للمطالبة بسرعة ضبط قاتل مديرة الصندوق برغبة أمريكية.. الجولاني يتعاهد أمنيا مع اسرائيل موت يا حمار أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة يامال يغيب اليوم أمام نيوكاسل مفاجأة طوكيو.. نادر يخطف ذهبية 1500 متر النصر يكرر التفوق ويكتسح استقلول بخماسية أنجيلو نتائج مباريات الأربعاء في أبطال أوروبا دوري أبطال آسيا الثاني: النصر يدك شباك استقلال الطاجيكي بخماسية رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده مواجهات مثيرة في نصف نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025" حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي استنفاد الخطاب وتكرار المطالب مجلس وزارة الثقافة والسياحة يناقش عمل الوزارة للمرحلة المقبلة التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي غياب الرقابة على أسواق شبوة.. ونوم مكتب الصناعة والتجارة في العسل لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) رئيس هيئة المدن التاريخية يطلع على الأضرار في المتحف الوطني اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية 100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم 6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق إغلاق صيدليات مخالفة بالمنصورة ونقل باعة القات بالمعلا

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

التلبية والتقصير ..أمور تختلف فيها النساء عن الرجال

الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 05 - 12 - 2008

هناك العديد من الشروط الواجب توافرها فى المسلم الراغب فى اداء فريضة الحج وهى شروط يشترك فيها الرجل
والمرأة، وهي الإسلام ،الحرية ،العقل ، البلوغ والإستطاعة ، ولكن هناك شروطاً اخرى ولكنها خاصة بالمرأة فقط ، بحيث إن لم تتوفر لها هذه الشروط لا تكون مكلفة بأداء الحج والعمرة .
وعن الشروط الخاصة بحج المرأة يحدثنا الدكتور مبروك عطية من كبار علماء الأزهر يقول :
من اهم الشروط الواجب على المرأة الالتزام بها (إذن الزوج) فعلى من أرادت الحج أوالعمرة وعزمت على ذلك عليها أن تستأذن زوجها، وعلى الزوج أن لا يمنعها من حجة الإسلام وعمرته إلا لعذر شرعي، فإن تعنت ومنعها لغير عذر شرعي فلا طاعة له في ذلك، وعليها أن تذهب من غير إذنه ورضاه إذ استوفت الشروط الأخرى، خاصة المحرم.
ويجب ان نعلم ان قيام المرأة بتكرار الحج والعمرة ليس من السنة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمهات المؤمنين بعد حجة الوداع: "هذه ثم ظهور الحصر" الحديث، ولهذا قالت سودة وزينب بنت جحش: "والذي بعثك بالحق لا تحركنا بعدك دابة"، قال الراوي فلم تخرجا إلا بعد موتهما إلى المقبرة.
ولايحل للمرأة أن تسافر للحج إلا مع ذي المحرم ، الذي يرافقها ويسافر معها إلى مكة والمناسك، بحيث لا يجوز لها السفر لحج ولا عمرة من غير محرم، وفى رأى الشخصى لأى سفر اى لايقتصر ذلك على الحج فقط، فقد صح عن سيدنا النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رجلاً قال له: "إن امرأتي خرجت حاجة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟ قال: انطلق فحج مع امرأتك"، وصح عنه أنه قال: "لا يحل لامرأة تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها محرم".
وملحوظة أخرى يجب التأكيد عليها وهى انه ليس هناك سن تبلغه المرأة لا تحتاج فيه لمحرَم ، بل في جميع سنين عمرها حتى بعد بلوغها لا يحل لها السفر إلا مع ذي محرم ، فلا فرق بين شابة وعجوز ، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ) رواه مسلم.
ويؤكد الدكتور عبد المعطى بيومى استاذ العقيدة بجامعة الأزهر ان الله جل وعلا ارسل رسوله -صلى الله وعليه وسلم-
الدكتور عبد المعطي بيومي، عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر
إلى البشرية جمعاء ، فالذكر كالأنثى في التكاليف والثواب والعقاب ، قال الله تعالى : { مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون } ( النحل:97 ). وقال صلى الله عليه وسلم : ( النساء شقائق الرجال ) رواه أحمد و أبو داود و الترمذي ، وصححه ابن القطان .
ورغم تساوي الرجال والنساء في الأحكام، إلا أن هناك بعض الأحكام تخص النساء وذلك رحمة من الله بهن، حيث يختلفن في طبيعتهن عن الرجال ، ولذلك فقد وضع العلماء قاعدة فقهية تقول " أن كل نص خوطب به الرجال فالنساء مخاطبات به أيضاً إلا ما استثني في الشرع " ومن هذه الاستثناءات خروج المعتدة ، فالمعتدة من طلاق رجعي هي في حكم الزوجة، فإن أذن لها الزوج في الخروج للحج خرجت مع محرم، أما المعتدة من وفاة زوجها فليس لها أن تخرج لأن لزومها المنزل والمبيت فيه واجب في العدة، أما فى حالة المطلقة ثلاثاً فلها أن تخرج للحج إن وجدت المحرم.
فوجود المحرم بالنسبة للمرأة شرط لوجوب الحج عليها، وبغيره تعتبر غير مستطيعة للحج، لقوله صلى الله عليه وسلم ( ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ) متفق عليه . وكلنا نعلم ان محارم المرأة هم :( الزوج الأب ، والابن ، والأخ ، والعم ،وابن الأخ، وابن الأخت ، والخال .).
وايضاً أبو زوجها، وابن زوجها، وزوج بنتها، وزوج أمها، والثلاثة الأول يحرمون عليها بمجرد العقد، أما زوج أمها فلا يكون محرما إلا إذا دخل بأمها .
وإذا استطاعت المرأة الحج ووجدت محرما لها غير زوجها فإنها تستأذن زوجها، فإن إذن لها فلا توجد مشكلة .
ويوضح دكتور بيومى ان المرأة تتفق مع الرجل فى الإحرام إلا في اللباس، فإنها تلبس ما شاءت من الثياب إذا كانت مستوفية لشروط الحجاب، ولكن لا يجوز لها أن تلبس النقاب أو البرقع ولا القفازين، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ) رواه البخاري ، ولها أن تسدل الخمار على وجهها وتغطي كفيها بثيابها إن احتاجت لذلك كأن يكون حولها رجال .
ويضيف : عند التلبية تختلف ايضاً المرأة عن الرجل حيث تخفت صوتها عند التلبية، ولذلك أجمع العلماء على أن المريض لا يشرع لها أن ترفع صوتها بالتلبية بحضرة الرجال، كما تختلف فى مسألة التقصير، فما يشرع للمرأة في نسكها هو أن تقصر من شعرها بمقدار أنملة ،قال ابن عباس -رضي الله عنهما - : ( ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير ) رواه أبو داود ، وصححه الألباني .
وعن حج الحائض يحدثنا الدكتور ابراهيم عبد الحليم استاذ الشريعة جامعة الأزهر فيقول :
يجوز للمرأة التى حاضت خلال تأديتها للمناسك ان تفعل المناسك كلها غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر، ودليل ذلك ما ثبت في مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها أهلت بالعمرة فلم تطف بالبيت حتى حاضت، فنسكت المناسك كلها وقد أهلت بالحج، فلما كان يوم النفر ( وهو يوم الخروج من منى بعد أداء النسك) قال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ( يسعك طوافك لحجك وعمرتك ) رواه مسلم .
فالأصل أن الحائض لا تطوف بالبيت حتى تطهر، لقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة :( افعلي كل ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ) متفق عليه ، ولكن إذا اضطرت الحائض للطواف ، فقد تعرضنا لكثير من هذه المواقف فهناك الكثير من السيدات يخافن من التخلف عن الصحبة التى ترافقهم فى الحج فعدم طوافها قد يجعلها تبقى لوحدها فى مكان لا تعرفه ربما ،وفى هذه الحالة فقد اختار بعض العلماء منهم شيخ الإسلام ابن تيمية أنها تطوف ولا شيء عليها، وعلل ذلك بالضرورة .
ويجب ان نعلم ان الطواف الذي تكون الحائض مضطرة لتأديته هو طواف الإفاضة ، أما غيره فلا ضرورة فيه فطواف القدوم يمكن تركه ، وطواف الوداع خفف فيه عن الحائض ، فلا يجب عليها .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.