تعز.. توتر في الوازعية عقب اشتباكات بين مسلحين وحملة أمنية    صنعاء تعلن مغادرة بحار روسي وعدد من العالقين والمرضى وعودة آخرين    سريع يعلن تنفيذ عملية عسكرية في فلسطين المحتلة    فارق القيم قبل السياسة.. حين يرفض الاستعمار البريطاني إفساد التعليم ويستبيحه إخوان اليمن    إيران تعلن تنفيذ الموجة ال91 ضد أهداف صهيونية    الخنبشي يتحدى حضرموت.. والشارع يرد: لا وصاية بعد اليوم    انعقاد الاجتماع الأول للمجلس العلمي للهيئة العامة للآثار    اللجنة المنظمة تحدد ميدان السبعين مكاناً لمليونية "محور واحد في مواجهة الطغيان"    شيطنة الخصم حتى يستحق القتل    حضرموت تزأر.. السبت مليونية المكلا لكسر الوصاية ودفن مشاريع التزييف    ترامب يبدد آمال إنهاء الحرب وأسعار النفط تقفز والأسهم تنخفض وذو الفقاري يتوعد    الخارجية الإيرانية: العدوان يرتكب جرائم بشعة بحق المدنيين والمؤسسات العلمية    في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت    تشييع جثمان الشهيد العقيد حميد ردمان بصنعاء    مثقفون يمنيون يناشدون بإجراء تحقيق شفاف في ملابسات وفاة "العليمي" في عدن    وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة    مستقبل محمد صلاح: جدل في السعودية حول جدوى التعاقد معه    عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين    الوكيل الجمالي يطلع على سير العمل في المشتل المركزي الزراعي في البيضاء    الفيفا يحسم الجدل: إيران ستشارك في مونديال 2026 على الأراضي الأمريكية    استنفار لهيئة المواصفات بذمار لإنقاذ الأطفال من الحليب غير الآمن    مكتب الشباب والرياضة بالامانة يزور المراكز الصيفية بمديرية التحرير    تشريع "الإبادة" واغتيال العدالة الدولية    3 جرحى من دفاع شبوة في عدوان بمسيرة حوثية في بيحان    العرب هم من سجلوا سوابق دولية لأطماع التوسع والدعاوى الزائفة.    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    مراثي القيامة    صدمة دبي: حرب ايران توجه ضربة لاسطورة الثراء على مدى 40 عاما    صنعاء .. تقديم تسهيلات جديدة للمستثمرين    هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية    شبوة… أطباء وممرضون يهددون بتعليق العمل في حال عدم الاستجابة لمطالبهم    فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون    فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون    الإفرج عن 9 سجناء معسرين في محافظة ذمار    وفاة طفلين غرقا أثناء السباحة في إحدى قنوات الري بلحج    الهلال الأحمر يوزّع مساعدات عاجلة ل 36 أسرة متضررة في الحديدة    اليمن يدين مصادقة الاحتلال على قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين وتحذر من تداعياته    أمين عام الإصلاح يعزي رئيس مجلس النواب في وفاة ابن شقيقه    انتعاش جماعي للمعادن النفيسة.. الذهب والبلاتين يرتفعان والدولار يتراجع    نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة    اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل    عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة    محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة    تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف    مرض السرطان ( 5 )    "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني    اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني    الزامل اليمني وملحمة النصر..    الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تدمير الإسلام من الداخل .. أوهام الإرهاب الأصولي
نجيب غلاب نشر في الجمهورية يوم 11 - 03 - 2009

استعرضنا في مقالنا السابق كيف أن القاعدة لا تمثل المسلمين ولا مصالحهم وأنها مخلّقة لتدمير المجال الإسلامي المادي والمعنوي وسوف نستعرض هنا العديد من الدلائل التي تثبت ذلك في النقاط التالية:
أولاً: رغم قدرة القاعدة على تنفيذ عمليات إرهابية نوعية ولفت انتباه العالم لمقولاتها ولفعلها إلا أن مؤيدي القاعدة من علماء ومفكرين ومثقفين في العالم الإسلامي يمثلون قلة قليلة وأغلبهم مجهولون وغير معروفين وجزء منهم تراجع عن تأييده للقاعدة وتبرير أفعالها باعتبارها مخالفة للإسلام، ومن المؤكد أن هناك إجماعاً بين علماء الأمة الإسلامية بكافة مذاهبهم على أن سلوك القاعدة لا علاقة له بالإسلام، ولم تجمع الأمة الإسلامية على قضية كإجماعها على إبطال وتحريم استراتيجية القاعدة، صحيح أن بعض العلماء المسيسين لا يفندون مقولات القاعدة الأصولية المؤسسة لفعلهم الإرهابي إلا أن هذا البعض لا يوافق على التفسيرات التي تقدمها القاعدة ويعتبر القاعدة معول هدم للمقولات التي تنطلق منها. ورغم أن المجال الإسلامي نافٍ لفكر القاعدة إلا نتائجه على مستوى الصراع والهيمنة الناتجة تسير في اتجاهات العودة إلى الماضي وتنمية قوى متطرفة تعلي من لغة الماضي وتقاوم أي تحول عصري.
ثانياً: التأييد السابق للقاعدة والذي بدأ يتضاءل في الفترة الأخيرة لا يدل على موافقة المسلمين على فعلها بل هو نتاج الإحباط الذي هيمن على عقول الناس ونفوسهم ونتيجة للهجمة الغربية على مصالح الأمة، ففي لحظات اليأس وعندما تكون الكرامة مجروحة في العمق ونتيجة فقدان البديل العقلاني فإن الناس لا تهتم بالأبعاد المستقبلية ولا تهتم بالمحاكمات العقلية لفهم طبيعة الفعل ونتائجه وإنما تسيطر عليهم الرغبة بالانتقام ومواجهة الخصوم وإشباع الرغبة بالثأر للكرامة المنتهكة ومن واقع مخيب لآمال الجميع، إن الحالة أشبه بحالة المنتحر الذي أعياه واقعه ونتيجة خلل نفسي وعقلي أصبح الانتحار وسيلة لحل مشاكله.
ثالثاً: من يدرس القاعدة وتطورها التاريخي وبنيتها التنظيمية وصانعي الإيديولوجية لابد أن يلاحظ أن صانعي الإيديولوجية هم إما شخصيات قاتلت في أفغانستان وهي شخصيات حركية محترفة ولكنها مجهولة في الوسط الإسلاموي وبعض تلك الشخصيات معروفة لكنها اختفت وتظهر فجأة من خلال مؤلفات وفتاوى أو أنها مسجونة تظهر لها مؤلفات مؤصلة لفعل القاعدة باحتراف وببناءات فكرية متماسكة، وبعضها يعيش في الغرب ومن هناك يرسل الفتاوى ويعيد تعبئة الوسط المسلم بأفكار القاعدة، والبعض شخصيات مجهولة وغامضة تعيش في أماكن الصراع كالجزائر والفلبين، وتظهر بين الحين والآخر قوى شابة تلقت العلم الشرعي ولكنها معزولة عن العالم ويتم توظيف بعضهم بعد برمجة عقولهم بمفاهيم فكرية مؤدلجة في تدعيم البناء الإيديولوجي للقاعدة مستغلين قدراتهم الفقهية، وهؤلاء غالبا ما يتراجعون بمجرد محاورتهم من قبل علماء متمكنين في المجال الأصولي.
رابعاً: فيما يخص تكوينها التنظيمي فمن المعروف أنه أتى من وضعية غير طبيعية وبيئة غامضة في أفغانستان كما أن تركيبة القاعدة التنظيمية رغم صرامتها إلا أنها مائعة ومنتشرة، وآليات التواصل معقدة ومبنية على لقاءات ورسائل تقوم على السرية المطلقة، ولمواجهة المخاطر فإن التركيبة التنظيمية تعمل بالطريقة العنقودية أي أن الانفصال قائم بين أجزائها المنتشرة في العالم، وتتحرك بتوجيهات عامة تحكمها الإستراتيجية التي تؤسس للقاعدة والتي يمكن الإطلاع عليها من خلال الخطابات والمنشورات المختلفة على الشبكة العنكبوتية، هذا البناء التنظيمي من السهولة اختراقه من قبل الأجهزة الأمنية، أما إذا كانت بداية البناء مخترقة عند التكوين فإن المنظومة تصبح عرضة للاختراقات الفكرية وللخطط العامة الموجهة للتنظيم كله.
خامساً: الواقع والتاريخ أثبتا أن المحاولات الغربية لإضعاف هذا العالم من الخارج لم يزيدها إلا قوة وإصراراً على المواجهة، والمواجهة ساهمت كثيراً في إخراج الإسلام إلى آفاق عصرية تجديدية، واستطاعت بعض النخب من استيعاب الحداثة والسعي لتجاوزها لصالح رؤية إنسانية مؤسسة على الإسلام، والوقت كفيل بإحداث الثورة الفكرية الإسلامية لصالح العصر وليست التجربة التركية إلا المقدمة الأولى، وفي ظل معاناة المجتمعات الغربية وفي ظل غياب المعنى وأزمات الحداثة وما بعدها بدأ الإسلام على الأقل على مستوى الاستجابة لدى أبنائه يتحول إلى فاعل أساسي في المجتمعات الغربية.
ومع بروز اليمين المتطرف في الغرب وتخوف إسرائيل من المد الإسلامي ونتيجة حاجة المنظومة الرأسمالية وفق القراءة المتطرفة التي يقدمها اليمين إلى عدو، بدأت الدراسات الاستراتيجية تطرح العالم الإسلامي كعدو، وقد أوصلتهم الدراسات إلى خطة واضحة لمواجهة الإسلام والعالم الإسلامي وفرض الهيمنة عليه، جوهر الاستراتيجية يقوم على قتل الإسلام كرؤية حضارية وخنقه بأفكار أصولية متطرفة، والعمل على دفع الصراع مع المسلمين إلى حدوده القصوى، وخلال الصراع يتم تفعيل واستغلال الأفكار الأكثر تطرفاً والعمل على توليد قوة متمردة ومتوحشة من داخل الإسلام تتبنى مواجهة العالم الغربي وترفض كل منتجاته بالمطلق وتكفر محيطها الإسلامي وتتبنى القتل والتدمير كآلية لتحقيق أهدافها.
ويتم مساعدة الرؤى المتطرفة على التوسع والانتشار وتضخيم دورها، وبروز أصولية متمردة كالقاعدة كفيلة بإدخال مجتمعات العالم الإسلامي في صراعات لا نهائية بين القوى المختلفة في هذه المجتمعات، وكفيلة أيضا بتشويه الإسلام في العالم الغربي ووقف إمكانات التجديد، وبالتالي خنق العالم الإسلامي والحؤول دون تطويره للأفكار الكفيلة بمعالجة مشاكله ليظل في حالة من الصراع الدائم مع نفسه ومع الغرب المحتاج إلى عدو دائم.
كانت بداية التخلق الفعلي لمنظومة القاعدة في أفغانستان، حيث تمكنت المنظومة الرأسمالية من توظيف طاقة الأصولية في مواجهة الاتحاد السوفيتي أو الإمبراطورية الروسية التي انغلقت على العالم وخلقت رؤى مناهضة للرأسمالية من داخل الحداثة الغربية، وكان الغرب الرأسمالي يدرك الطبيعة الهشة للإمبراطورية الروسية وتمكن من تفكيكها لصالح المشروع الرأسمالي وإن ظلت القيم الحضارية لهذه المنطقة كامنة وقادرة على المواجهة.
ولم تكن مراكز الدراسات ودوائر المخابرات بحاجة إلى بناء إيديولوجية اسلامية لاختراق الإسلام من خلالها، فالمنتج الأصولي المنغلق على ذاته كان قد أنتج الفكر الجهادي المتمرد على الدولة والمجتمع، وكانت أفغانستان هي الحاضنة لهذا الفكر الذي تطور في اتجاهات قتالية محترفة، واستطاعت الإيحاءات الغربية أن تبني تصورات غيبية لدى القوى الجهادية ودورها في إسقاط القطب الشيوعي وإمكانية إسقاط الغرب من خلال القتال الدائم.
احتاج الأمر في إنتاج القاعدة إلى تركيبة سحرية تدمج بين السلفية التقليدية والأصولية الجهادية التي نمت في مصر وأفغانستان ودمجها بالآلية التنظيمية الحركية للأصولية الإخوانية التي تأثرت كثيراً بالأحزاب الشيوعية والفاشية والنازية.
وبعد أن أصبح تنظيم القاعدة قوة فاعلة وبفعل البناء الإيديولوجي الذي يستند عليه والذي لا يمكنه أن يقاتل إلا بالإرهاب، أصبح دور القوى الصهيونية هو اختراق التنظيم لتفعيل الايديولوجيا وتمكينه من تنفيذ استراتيجيته، وأعلى تجليات التدمير برزت في دستورها «إدارة التوحش» حيث تستند القاعدة على استراتيجية تقوم على القتل والتدمير ونشر الفوضى، والكتاب عبارة عن بناء فكري لا علاقة له بالإسلام وإن حاول أن يؤسس لنفسه على التجربة التاريخية للدولة الإسلامية، والقاعدة لا يمكنها أن تتوقف عن مواجهة العالم مادامت قادرة على الحركة، القاعدة فاعلية أصولية على مستوى العقيدة توظف آليات العصر للانتقام منه، صراع المصالح في بنائها الفكري ذو أبعاد عقائدية، لذا فإن تبريراتها السياسية في المواجهة لا معنى لها في ظل الايديولوجيا المحركة لها، إنها تقاتل الجميع المغاير لعقائدها، إنها تحمل رؤية شمولية للعالم أشد وطأة من النازية والفاشية، فلا يمكنها قبول المسلم السني المتعارض مع عقائدها أما الشيعي وأصحاب الاجتهادات من القوى الإسلامية الأخرى فكفار، وعلمانيي الأمة لا مكان لهم إلا القبور إن لم يؤمنوا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.