يمرس : خوارج العصر

مثقفون يمنيون يدعون لحماية مديرة منتزه تعز ويدينون السلوك العنصري والاعتداء والتهديد الذي تعرضت له سريع يعلن عن عملية عسكرية جنوبي فلسطين المحتلة محافظ حضرموت: اوقفنا التوريد إلى عدن حتى الوصول إلى اتفاق حول حقوق المحافظة تعز.. ظهور شقوق عميقة في التربة بجبل حبشي وجيولوجيون يفسرون الظاهرة تايلاند تتوصل لاتفاق مع إيران بشأن عبورسفنها مضيق هرمز تدمير 5 طائرات امريكية في الخرج بالسعودية الرئيس المشاط يعزي في وفاة الإعلامي الرياضي علي العصري سلالة المعنى شرطة حجة: السيول تكشف ألغامًا حوثية في وادي حيران عاجل: الخنبشي ينسف رواية منحة السعودية لكهرباء عدن.. هل تُدار ثروات حضرموت خارج إرادة أبنائها؟ اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني الزامل اليمني وملحمة النصر.. عاصفة الحزم واعتداءات إيران الأخيرة حزب الله وأنصار الله يعزيان مراسلي المنار والميادين: "العدو يرتعب من الصورة والصوت" فضيحة بروتوكولية مدوّية.. الخنبشي يضع حضرموت في موقف مهين أمام الجميع منظمة حقوقية تكشف حصيلة 11 عامًا من العدوان على الحديدة وفاة معلق رياضي شهير في صنعاء عمرو البيض لرويترز: الحوثيون سيتحركون عسكريا عندما تحتاجهم إيران سيول غرب تعز تتسبب في أضرار فادحة وتسجيل أكثر من عشرة ضحايا أزمة وعي وسلوك تشابي ألونسو يقترب من تدريب ليفربول الأرصاد يتوقع استمرار هطول الأمطار الرعدية على أغلب المحافظات اليمنية "آخر الوكلاء".. إيران تدفع بورقة الحوثيين بعد شهر من الحرب استشهاد 3 جنود من القوات الجنوبية خلال صد هجوم حوثي في الضالع أداء أسبوعي قوي لبورصة مسقط حاشد.. أمثالك تحتاجهم البلاد كلها بمشاركة يمنية..سلسة ندوات الكترونية حول حماية الطفل في النزاعات المسلحة كم مباراة سيغيب عنها رافينيا بعد الإصابة؟ الدورات الصيفية.. بناء الوعي لصناعة المستقبل أسعار النفط تتجاوز 112 دولارا وسط مخاوف من ارتفاعها إلى 200 دولار شرطة تعز تعلن القبض على مشتبهين في مقتل صحفي مطار صنعاء والقطاع الملاحي الغربي: فرصة استراتيجية لإعادة توازن الملاحة الجوية في الشرق الأوسط Sanaa Airport and the Western Air Corridor: A Strategic Opportunity to Restore Balance in Middle East Aviation تعز.. سيول جارفة تغرق مدينة سكنية وقرى في مديرية المخا تعز.. انتشال أربع جثث إثر سيول جارفة على منطقة النجيبة في ريف المخا أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية إصلاح حجة ينعى الداعية والتربوي عبد الله بن علي راجح ويعد رحيله خسارة وطنية كبيرة كهرباء لحج تخرج نهائياً عن الخدمة بعد أيام من تصاعد ساعات الانطفاء بين لعبة "بوبجي" والدوافع الغامضة.. العثور على طفل مشنوق في مدينة تعز ارتفاع اسعار الاسمدة 40% يهدد قطاع الزراعة في امريكا الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل منتخب الناشئين يستأنف معسكره الداخلي استعداداً لنهائيات آسيا المباني القديمة في عدن تشكل خطراً على السكان.. انهيار شرفات عمارة في المعلا شبكات تهريب تابعة ل "الإخوان" تغذي مناطق الحوثيين بالغاز مَرافِئُ الصَّبْرِ وَفَجْرُ اليَقِينِ صمود الإمارات يعكس قوة النموذج لا مجرد القدرات الدفاعية محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر استعادة الساعة البيولوجية والتوازن اليومي بعد رمضان: خطوات سهلة وفعّالة استعادة الساعة البيولوجية والتوازن اليومي بعد رمضان: خطوات سهلة وفعّالة العيد ولعبة الكراسي صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر "إن متُّ فالعليمي مسؤول".. أحمد سيف حاشد يكتب وصيته من نيويورك ويهاجم السلطة وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

خوارج العصر

عبد المجيد الحريبي نشر في الجمهورية يوم 01 - 06 - 2011

يظن الكثير من الناس أن الفرق القديمة مثل الخوارج والمعتزلة والجهمية والرافضة قد انتهت واندثرت ولم يبق لها أثر إلا في الكتب والمراجع التاريخية القديمة وهذا غير صحيح حيث أن أفكار هذه الفرق الضالة مازالت تنتشر بين صفوف المسلمين جيلاً بعد جيل وسنتكلم في هذه السطور القليلة عن إحدى هذه الفرق الضالة التي شوهت رسالة الإسلام واستباحت دماء وأعراض المسلمين وهي ما عرفت بفرقة الخوارج التي كان أول خروجها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بزعامة “ذو الخويصرة” الذي يعتبر اول من سن سنة الخروج على الحكام المسلمين وأتى من بعده الخوارج الذين ظهروا في عهد خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان وأثاروا بعض المسائل والشبهات عليه بين العامة من الناس حتى وصل الأمر إلى محاصرته في بيته ومن ثم قتله وكانوا يسمون أنفسهم بجماعة “المؤمنين” وكان يسميهم الصحابة باسم«السبئية»وذلك نسبة إلى عبد الله بن سبأ اليهودي وما أن انتهى الخوارج السبئيون من الجريمة الكبرى حتى أعقبتها فتنة الحرورية التي جمعت بين الإرهاب الحسي والإرهاب الفكري في زمن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وذلك بعد واقعة الجمل المشهورة والتقاء الفريقين في معركة صفين وقيام أهل الشام برفع المصاحف على رؤوس الرماح ونادوا إلى التحكيم.. فحكّم أهل الشام عمرو بن العاص وحكّم علي بن أبي طالب أبا موسى الأشعري رضي الله عنهم وبعد توافدهم إلى دومة الجندل ولم يتفق الحكمان وعاد علي بن ابي طالب إلى العراق ومعاوية بن أبي سفيان إلى الشام فلما وصل علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى الكوفة خرج عليه الخوارج وكفروه بحجة أنه حكّم الرجال ولا حكم إلا لله واجتمع الخوارج وراحوا يخططون لإشعال الفتنة فأرسل عليهم علي بن طالب حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ليفند شبههم ويبطل حجتهم الضالة المضللة وكم كان فيهم من مخدوع ومضلل ومغرر به باسم الغيرة على الدين ولما وصل بن عباس قال:«لم أر قوماً اشد اجتهاداً منهم ولا أكثر عبادة فقال لهم ما تنقمون؟ قالوا ثلاث إحداهن أن علياً حكم الرجال في أمر الله وقد قال تعالى«إن الحكم إلا لله” الأنعام الآية 57 والثانية انه قاتل ولم يسب ولم يغنم فإن كانوا مؤمنين فما حل لنا قتالهم وإن كانوا كافرين فقد حلت لنا أموالهم وسبيهم والثالثة انه محا نفسه من أمير المؤمنين فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين فقال لهم:« أرأيتم إن قرأت عليكم من آيات الله الحكم وحدثتكم من سنة نبيكم مالا تنكرون أترجعون؟ قالوا: نعم فقلت: أما قولكم أنه حكم الرجال في دين الله فإن الله تعالى يقول: «يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم...إلى قوله ..يحكم به ذوا عدل منكم» وقال تعالى«وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها »أنشدكم الله أفتحكيم الرجال في إصلاح ذات بينهم وحقن دمائهم وأموالهم أحق أم في أرنب ثمنها ربع درهم أو بضع امرأة؟ فقالوا: اللهم بلى حقن دمائهم وإصلاح ذات بينهم فقلت:أخرجت من هذه أفتسبون أمكم وتستحلون منها ما تستحلون من غيرها فإن قلتم نعم فقد كفرتم وإن زعمتم أنها ليست لكم بأم فقد كفرتم لأن الله يقول: «وأزواج امهاتكم» فإن كنتم ترددون بين ضلالتين فاختاروا أيتهما شئتم أخرجت من هذه ؟ قالوا :اللهم نعم قال: وأما قولكم عنه محا نفسه من أمير المؤمنين فإن النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية أراد أن يكتب بينه وبين قريش في الصلح فقال :لعلي “هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقالوا: لو نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال:امح يا علي واكتب محمد بن عبد الله فقال:لا أمحوك أبدا فقال فأرني موضعه فآراه ذلك فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فو الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من علي أخرجت من هذه؟ قالوا: اللهم نعم فرجع منهم أربعة آلاف وخرج عليه باقوهم فقاتلوه فقتل منهم مقتلة عظيمة وذلك لأنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم الترغيب في قتل الخوارج لأنهم بغاة وخارجون على دولة الإسلام ومارقون من الإسلام كما سماهم الرسول صلى اله عليه وسلم وقال:«الخوارج كلاب أهل النار» وبيّن ثواب من قاتلهم وقتلهم وبعد ذلك قام عدو الله بن ملجم وهو من شرار الخوارج بقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو خارج لصلاة الفجر في رمضان وبعد مقتل علي ظهرت فرقة«القدرية» وهي فرقة المعتزلة بزعامة واصل بن عطاء الذي كان في زمن الإمام الحسن البصري ولهم مخالفات عدة تتعلق في مسائل الاعتقاد ومنها الخروج على الحاكم المسلم والشتم والذم على أصحاب رسول الله والقول بخلق القرآن وغير ذلك من العقائد المنحرفة التي حذر منها علماء أهل السنة والجماعة في ذلك الوقت ومازال فكر الخوارج ينتشر بين المسلمين جيلاً بعد جيل حتى عصرنا الحاضر والذي حمل لواءهم “الإخوان المسلمون” بداية في مصر على يد سيد قطب وجاء من بعده جيل جديد من الإخوان يحملون هذا الفكر الضال في مصر واليمن والسعودية والأردن والكويت وأفغانستان وباكستان والسودان وفي كل الدول العربية و الإسلامية وذلك تحت مسميات حزبية ودعوية وخيرية وجهادية متعددة ومما يحمله خوارج العصر من العقائد الفاسدة والمخالفة لمنهج النبوة ومنهج السلف الصالح والمشابهة لمنهج أجدادهم من الخوارج الهالكين مايلي:
- تكفير حكام المسلمين قال:سيد قطب في الضلال 4/2112 ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه شريعة الله والفقه الإسلامي وهذا تكفير صريح للمسلمين عموماً وهو من منهج الخوارج القدامى وليس من المنهج الصحيح.
- تكفير المجتمعات الإسلامية قال سيد قطب في المصدر السابق ج 3/1816 اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد نحس فيها بالاعتزال عن المجتمع الجاهلي.
- الطعن في الصحابة ومن ذلك طعنه في خلافة عثمان رضي الله عنه وعمر بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم والاستهزاء والطعن في بعض الأنبياء وذلك مسطر في كتاب سيد قطب «التصوير الفني في القرآن الكريم والعدالة الاجتماعية».
- القول بخلق القرآن وقد ذكر هذا في ظلال القرآن(4/2249)و(5/2719) وهذا مخالف لعقيدة السلف بأن القرآن كلام الله وليس مخلوقاً قال محمد بن إسحاق في عقيدة السلف للصابوني والسير للذهبي(14/379) القرآن كلام الله غير مخلوق فمن قال عن القرآن: مخلوق فهو كافر بالله العظيم ولا تقبل شهادته ولا يعاد إن مرض ولا يصلى عليه إن مات ولا يدفن في مقابر المسلمين يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه”.
- الدعوة للخروج على الحكام المسلمين ومن ذلك تفسير قطب لكلمة التوحيد في الضلال«لا إله إلا الله»إنها ثورة على السلطان وعلى دربه سار بقية الإخوان حتى يومنا هذا وما قولهم: أن المظاهرات والاعتصامات جهاد في سبيل الله وأنها من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا دليل صريح على تكفير الحكام المسلمين فهي نغمة الخوارج منذ القدم وإن حاولوا إخفاء ذلك.
- التشهير بالحكام المسلمين من فوق المنابر وفي وسائل الإعلام والمنتديات والمواقع في الشبكة العالمية (الانترنت) وكذلك سبهم لهم وذكر معايبهم بين الناس وتأليب العامة عليهم والأخذ بظواهر الآيات وتضعيف الأحاديث الصحيحة وتصحيح الأحاديث الضعيفة والموضوعة والاستهزاء بكتب السنة و الحاملين لعقيدة التوحيد من العلماء والدعاة المخالفين لمسلكهم وعقيدتهم المنحرفة والخروج لا يكون فقط بالسنان وإنما يكون كذلك في اللسان وما نراه اليوم من الفتاوى المضلة الداعية إلى الخروج على الحاكم المسلم بدعوى التغيير والثورة المزعومة إنما هي تبريرات وأكاذيب يسوقها وينشرها أحفاد بن سبأ من خوارج العصر الجديد المتسترين بثياب الإصلاح والدعوة والعدالة الاجتماعية ومكافحة الفساد وغير ذلك من الكلام الحق الذي أريد به باطل ولو نظر العاقل المتبصر بدينه وصاحب العقيدة الصحيحة إلى حالهم وحال عقيدتهم لوجد انه ليس لهم ناقة أو جمل في دين الله ولكنها عقيدة الباطنية “التقية” التي خُدع بها المسلمون منذ خروج جدهم الكبير عبد الله بن سبأ وحتى يومنا هذا ولا غرابة أن تراهم يقربون لليهود والصليبين من الأوربيين والأمريكان ويستنجدون بهم ضد حكامهم المسلمين وفوق هذا مطالبتهم بدولة مدنية على غرار الدول الغربية العلمانية وليس كما يلبسون على الناس أن الدولة المدنية تعني أنها ضد الدولة العسكرية ولكنهم يريدون دولة علمانية لا دولة إسلامية كما كانوا يزعمون وقد صرح بذلك كبيرهم القرضاوي حين قال في إحدى خطبه في ميدان التحرير في العاصمة المصرية القاهرة «أنا ضد الدولة الدينية ومع الدولة المدنية” وقد رد عليه كثير من علماء أهل السنة والجماعة عبر المواقع في الانترنت وما خفي كان أعظم وسبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.