اجتماع في تعز يناقش إجراءات إنهاء أزمة الغاز وتزويد المحافظة بكميات إضافية    17 لاعبا مهددون بالرحيل عن مانشستر سيتي بأمر من غوارديولا    هيئة الآثار والمتاحف تسلم 75 مخطوطة لدار المخطوطات بإشراف وزير الثقافة    وقفات بجامعة الحديدة تندد بالعدوان الصهيوني الأمريكي على غزة وإيران    وزير الخارجية يلتقي مدير مكتب الأمم المتحدة لخدمات المشاريع "اليونبس"    بعد المونديال.. بيلينجهام يغيب عن ريال مدريد 3 أشهر    الرئيس المشاط يعزي في وفاة عبد الله عبد الوهاب قاسم    الخدمة المدنية تناقش استكمال تصحيح الاختلالات في كشف الراتب    دوامة الأزمات التي تخنق العاصمة عدن إلى متى؟    سقوط الشرعية وإنحدارها وصل إلى جناح آخر طائرة تملكها اليمنية (صور)    النفط يرتفع إلى أعلى مستوياته منذ يناير بسبب المخاوف بشأن الإمدادات    مظاهرة غاضبة أمام قصر معاشيق تندد بانهيار الخدمات والعملة    الارصاد يتوقع هطول امطار على أجزاء واسعة من المرتفعات ويحذر من الحرارة الشديدة في الصحاري والسواحل    اجتماع موسع لمناقشة الاستعدادات الجارية لبدء العام الدراسي الجديد في مدينة البيضاء    الشعر الذي لا ينزف .. قراءة في كتاب (صورة الدم في شعر أمل دنقل) ل"منير فوزي"    نادي الصقر يُعيد تدشين موقعه الإلكتروني بعد 10 سنوات من التوقف    الجنوب العربي.. دولة تتشكل من رماد الحرب وإرادة النصر    الغيثي: علي ناصر محمد عدو الجنوب الأول وجاسوس علي عفاش المخلص    في الذكرى ال 56 لانقلاب 22 يونيو.. فتح باب الاغتيالات لكبار المسئولين    ماذا اعد العرب بعد الحرب الإيرانية الإسرائيلية؟    ضبط مخزن للأدوية المهربة بمحافظة تعز    الفاسدون في الدولة وسياسات تخريب الطاقة الكهربائية السيادية؟!    الحرارة فوق 40..عدن في ظلام دامس    ريال مدريد يقسو على باتشوكا    فصيلة دم تظهر لأول مرة وامرأة واحدة في العالم تحملها!    الصين.. العثور على مقابر مليئة بكنوز نادرة تحتفظ بأسرار عمرها 1800 عام    في خطابه التعبوي المهم .. قائد الثورة : المعركة واحدة من قطاع غزة إلى إيران    الكاراز يعادل رقم نادال على الملاعب العشبية    دول المنطقة.. وثقافة الغطرسة..!!    كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (1)    قدرات إيران فاجأت العالم    الخارجية اليمنية: نقف مع سوريا في مواجهة الإرهاب    تفكيك أكثر من 1200 لغم وذخيرة حوثية خلال أسبوع    اعلام اسرائيلي يتحدث عن الحاجة لوقف اطلاق النار والطاقة الذرية تحذر وأكثر من 20 ألف طلب مغادرة للاسرائيلين    المنتخب الوطني تحت 23 عامًا يجري حصصه التدريبية في مأرب استعدادًا لتصفيات آسيا    رسائل ميدانية من جبهات البقع ونجران و الأجاشر .. المقاتلون يؤكدون: نجدد العهد والولاء لقيادتنا الثورية والعسكرية ولشعبنا اليمني الصامد    إيران تنتصر    قطاع الأمن والشرطة بوزارة الداخلية يُحيي ذكرى يوم الولاية    بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين    مرض الفشل الكلوي (9)    - ظاهرة غير مسبوقة: حجاج يمنيون يُثيرون استياء جيرانهم والمجتمع.. ما السبب؟*    "عدن التي أحببتُها" بلا نازحين.!    رئيس الهيئة العليا للإصلاح يعزي الدكتور الأفندي بوفاة شقيقه    إشهار الإطار المرجعي والمهام الإعلامية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم    توقيف الفنانة شجون الهاجري بتهمة حيازة مخدرات    كشف أثري جديد بمصر    من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء    الحديدة و سحرة فرعون    خبراء :المشروبات الساخنة تعمل على تبريد الجسم في الحر الشديد    حادث مفجع يفسد احتفالات المولودية بلقب الدوري الجزائري    شوجي.. امرأة سحقتها السمعة بأثر رجعي    من بينها فوردو.. ترامب يعلن قصف 3 مواقع نووية في إيران    أثار نزاعا قانونيّا.. ما سبب إطلاق لقب «محاربو السوكا» على ترينيداد؟    علاج للسكري يحقق نتائج واعدة لمرضى الصداع النصفي    فساد الاشراف الهندسي وغياب الرقابة الرسمية .. حفر صنعاء تبتلع السيارات    على مركب الأبقار… حين يصبح البحر أرحم من اليابسة    قصر شبام.. أهم مباني ومقر الحكم    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل من قواعد عامة تحكم الأخلاق؟
طاهر حمود نشر في الجمهورية يوم 13 - 01 - 2012

الأسْر والحقد هما من يقفان في وجه الثورة وقطف ثمرتها بيمن جديد، الأسْر بيد رموز النظام بطريقة التكوين الذاتي والنفسية المفطورة على العبودية والتبعية فسيولوجيا والتي لا يمكن أن تؤمن بواقع آخر حتى يكون في صدارة الأمر الواقع والقرار لتوجه وجهها شطره (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ) ومثل هذا الصنف مُحَال أن يُقنع، ولذا لا داعي للجهد والوقوف أمامه، والنوع الآخر من الأُسَرَاء/العبيد هم الذين استدرجتهم أجهزة النظام إلى أعمال لا أخلاقية الظاهرة الدحلانية اوغيرها من المسلكيات غير السوّية واللا أخلافية، في حين هم واعون ومدركون وفي قمة الفهم ومعرفة الحق والحقيقة على وجهها الصحيح لكنهم غير قادرين على مغادرة مربع النظام بسبب تلك الملفات الثقيلة أمامهم وعلى كواهلهم وليس أمامهم إلا المزيد من الإيغال في الانتقام .
الشرفاء الذي حافظوا على أرصدتهم الأخلاقية وجَارَوْ االنظام في التغاضي عن إحقاق الحق والوقوف إلى جانب المظلومين وحقوقهم وطاشت أيديهم في حقوق الآخرين فلم تكن مثل تلك التجاوزات عقبة أمام ضمائرهم الحيّة في معرفة الحق والانتصار للشعب بعد أن يقظ واستيقظ فما كان إلا أن أدركتها فرصة التوبة، وهو الذي يعلم أنه مثقل بحقوق الآخرين المادية والمعنوية وكان أحد منظومة الحكم، فلم تكن أمامه حجر عثرة وعلى استعداد لإعادة الحقوق إلى أهلها، وكثيرٌ ممن انضم إلى الثورة من هذا الصنف والقليل الذي هو صفحته بيضاء من الظلم والانتهاك، فقد كان النظام كما الربا في آخر الزمان الذي لم يقع فيه لابد أن يشتم من غباره، فليس هناك من بريء من الظلم حتى على مستوى الزوج وزوجته، وذلك بفعل الضغط النفسي الذي تكبدته النفوس والأفئدة ولوث الجو العام به فلا تكاد ترى شيئا جميلاً ولا مجال للابتسامة بعمقها القلبي.
الحقد والحسد الذي ينبع من نقيصة وعدم قدرة على المنافسة والشعور بالنقص الذي يؤدي بصاحبه إلى سلوكيات العنف والانتقام فهو يتطلع إلى القمة والوصول إلى السلطة لكنه لا يملك المؤهلات المتعارف عليها فبينه وبينها سنين وعقود زمنية وصعب عليه السباق واللحاق بمنافسه فليس أمامه إلا وضع العراقيل والكوابح التي قد تكبو بمنافسه فيتعثر علّه يسبقه.
هكذا حال الثورة اليوم، فهناك الأُسراء والحاقدون الحُساد الأقزام من النظام ومن يعمل له من الصف الثوري بطريقة غير مباشرة ومتشددة تتشدق بحرصها على الشهداء والتضحيات لا تجيد الخطاب السياسي وليس أمامها إلا لغة العنف والتجريح في صف الثورة السياسي والثوري.
التقدم في الفكر السياسي ليس وليد لحظة بل هو حصاد تراكم عقود من البناء التنظيمي والمؤسسي الذي تجهله المراهقات المنتقدة ولا بديل، نعم قد يكون الحزب ليس بالدرجة المطلوبة لكنه يظل متقدما على منتقده الذي لم يأتِ بما هو أنضج وبالخطاب الذي هو أرشد فيحشد السوق السياسي إلى بضاعته، لكن من ينتقد لم يصل إلى النضج السياسي والخطاب القادر على حشد الجماهير في إطار فكر سوي يمارس المدنية وهو من يدعيها بفعل الثقافة الجوفاء والخالية من الروح الحضارية التي تقوم على الصدق والوطنية لا الهوى الشخصي والأمنيات والابتزاز من خلال الاستخدام للآخرين سواء من جماعات العنف والانحراف الفكري والتبعية الأسرية والمذهبية أو قليلي الوعي في صفوف الشباب التي تنطلي عليهم الأفكار السطحية مثل ترهة تقاسم السلطة ولا حزبية ولا أحزاب.
التصور الواضح عن الدولة وبنيتها المدنية ومكوناتها ووسائل المدنية وحكم الشعب نفسه بنفسه آليته الوحْدَى الأحزاب والديمقراطية وصناديق الاقتراع الصادقة ، والتنافس عبر برامج تتقدم بها للشعب فينال أصواتها بناءً على نضجه ووعيه واقتراب البرنامج الفائز لأي حزب من تطلعات الغالبية فيتولى السلطة ويكون أمام اختبار حقيقي لوعوده الانتخابية فإن وفَى عاد إلى السلطة مرة أخرى، وإن لم يفِ خسر في أول انتخابات، فلو يدرك الشاب خطر المرحلة وأن من تقدم لمنصب وزاري أو رئاسة حكومة أو رئاسة الدولة في مرحلتها الانتقالية وحكومة التوافق الوطني أن المهمة فيها من المخاطرة والتعب والمشقة ما فيها لانقلب الأمر لديه إلى أن هؤلاء أناس وطنيون من الدرجة الأولى وعظماء عندما يتقدمون الصفوف في مثل هذا الظرف الخطير والمرحلة الحساسة والمنعطف التاريخي الهام ويجب الالتفاف معهم ومساندتهم والوقوف إلى جانبهم وتشكيل كتلة صلبة تتكسر عليها مؤامرات النفوس الوضعية والأفكار الصغيرة العابدة لذاتها.
ومن يتبع العملية السياسية وأدواتها الحزبية يلحظ التطور والتقدم الفكري والالتقاءات والافتراقات بين تلك القوى بسبب من المراجعات الفكرية والرؤى السياسية فلم يعد الاشتراكي بما كان عليه قبل 94 أو الإصلاح الذي كان أقرب إلى جماعة دينية منها إلى حزب سياسي فقد تطور فكرياً وخطابياً وله قدرته في المناورة السياسية ودهاليزها وتلاشى ما كان بين الناصرية والإصلاح من عداء تاريخي وهذه القوى الثلاث (الاشتراكي والإصلاح والناصري) هي اللقاء المشترك والفعل الحقيقي الموجب في الثورة ببعدها الوعيّ، والتي أوجعت النظام منذ ولادتها وحتى أتت ثمارها المباركة في ثورتنا اليوم 2011م لندرك ما قاله أحد مهندسي هذا اللقاء المبارك: لن يمروا.
الكثير من الشباب وقع ويقع في حصار الأفكار والأحكام المسبقة على التيارات السياسية في الجغرافيا السياسية ولم يكلف ذاته معرفة الحقيقة بالبحث عنها والتحري حتى يصل إلى قناعة بناء على معطيات واضحة أوصلته إلى الحكم الذي يقتنع به من خلال المعادلة التي يعمل عليها عقله والمتطلب من المعلومات التي تعتبر كافية لديه لاستخراج الحكم الذي يطمئن له قلبه، بل يكتفي بما تورده له الثقافة الشعبية والأساطير الحُكائية الواردة من مصانع محكمة التعليب بقصد النيل من أي فصيل سياسي يشكل خطراً على منظومة الحكم القائمة في البلد أو خارج الحدود، فقد ظُلم الحزب الاشتراكي اليمني مرتين الأولى من منتسبيه الذي أساءوا للمبادئ التي قامت عليها الاشتراكية بانتهاك حقوق الآخرين وحرياتهم ومصادرتها وقتل النفس التي حرم الله وتأسست بفعل ذلك النظرة السيئة تجاه الحزب برغم قيامه على أساس مبادئ مثل: المساواة والحرية والعدالة الاجتماعية وكل تلك مما حرص عليها الدين الإسلامي، والثانية من المحيط والثقافة العامة المشوهة نتيجة للأبجدية القائمة عليها والأحكام والتصورات المسبقة.
فالمعوق الحقيقي لاستكمال الثورة أو كُبر فاتورتها سواء من الناحية المادية والاقتصادية أو الدماء هو ضعف الثقافة والوعي الحضاري وأبجدياته، فتجد التطاول من الصغير على الكبير دون خجل أنه لا يملك الشمول والمعرفة التي يتمتع بها الكبير سواء من الناحية العلمية أو الخبرة والكفاءة وغيرها مما هو مكتسب بطول العمر والأداءات.
ولو أن هناك قواعد عامة تحكم العلاقة بين المختلفين للتوصل إلى ما يخدم الحقيقة لكان ذلك هو الأدب والحكمة المطلوبة لتجاوز الاختلاف من الصيرورة إلى خلاف.
ومما يمكن أن يكون قاعدة هو أنني كتائه لا يرى الأفق والصراط المستقيم عليّ أن أكون هادئاً متوخيا الحذر من أن أقع في الخطأ الذي يعيق سير القافلة ونقطة الوصول وما قد يسبب ذلك من أضرار وتكاليف قد لا يتحملها المجموع أو تتعثر القافلة ومسيرة الثورة، كتائه لديّ مساحة تقاطعات مع المختلف العام بمكوناته فأكبر مساحة ألتقي معها يجب أن أُكْبِرها بقدر كُبْر التوافق الذي تشكله مع أفكاري ومعتقداتي وثقافتي، وبالقريب ترى الكثير من الشباب يحملون الكُره للإصلاح بالطبيعة المكتسبة لا العقلية فتأخذهم هذه العقيدة اللا طبيعية إلى التطرف إلى الضد الذي هو النقيض والحوثية ليس حبا في الحوثية لكن كرها وانتقاما من الإصلاح، فهل مثل الحوثية يشكل الدين الصحيح أو المدنية المنشودة؟
إن من يرقصون للحوثية من أدعياء المدنية والحداثة ليسو صادقين ومخلصين لثقافتهم وفلسفتهم ولو كان ذلك لكانوا من كباررجال الفكر والسياسية ليس من اليمنيين فحسب ولكن من العرب والمسلمين الذي يرقبون ومطلعون على الوضع في اليمن إجمالا وتفصيلاً وأين يقف مثل أؤلئك من الثورة في اليمن أإلى صف المسار السياسي وأفق الحل والخروج بالبلد من خطر الانفجار؟ أم إلى صف عدم الرؤية والوضوح التي يدعو إليها من يمارسون الإرهاب والوصاية على الشباب وتملُّكِهم من دون أن تفوضهم الجموع الشبابية لكنهم نصبوا أنفسهم حُرَصَاء على الثورة للابتزاز السياسي والهوى الشخصي وهم الذين لا يمثلون حتى ضمائرهم إن كانت حية.
الأحزاب إن مضت في طريق فلها شرعيتها من مكوناتها الفعلية في الساحات وهذا ما يجب أن يُفهم أما الظاهر الصوتي أمام القنوات والتلفزة والإعلام عليه أن يثبت أنه يمثل مكوناً شبابياً وإلا فهو ابتزازي يؤدي دورا مشبوها لأن مثل دوره هو من تباركه السلطة وهذه نقطة يجب التركيز عليها من الشباب الذين عليهم أن يُعْمِلُوا عقولهم بعد تزويدها بمتطلبات المنتج العقلي الناضج بعيدا عن الأحكام السبقية.
أؤلئك الحداثيون المدنيون المثقفون جناحهم العسكري جماعة الحوثي التي تشكل خطرا حقيقياً في بنية النسيج الاجتماعي اليمني ما لم تسلك المسار السياسي وتضع السلاح وتترك العنف لتحقيق مطالبها وطموحاتها السياسية ببعد وطني لا فئوية ومناطقية وعنصرية ومذهبية من عفن التاريخ وأدغال القرون الغابرة.
ومهما كانت الأعمال العدوانية التي تنتهج ضد العمل السياسي ومكوناته مجتمعة وفرادى يجب أن تظل تلك المكونات/المكون السياسي كبيراً وراشداً ويفتح قنوات التواصل مع مرتكب تلك الأعمال العدوانية وتقطيع دوابر الفتنة ووسائلها التأجيجية، فالمرحلة خطرة وتحتاج إلى مزيد من التحمل والصبر وهو الرصيد الحقيقي كسياسة أمام الشعب والتاريخ لينصف...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.