أواصل ترجمة مرئيات المستشرق الروماني “ دوميتري كيكان” حول ذات الموضوع الذي بدأناه بالأمس حيث يرد في نصه ما يلي: “ و لتفادي أي التباس أو غموض في التمييز بين ما هو أُصولي متشدد متعصب ورافض للقيم الخُلقية وللتسامح من ناحية، وبين الدعوة إلى تراث التقاليد، قد يكون من المناسب أن نتحدث عن أن “ الأصولية” كتعبير عن أن الرجوع إلى ما هو تراثي ليس في جوهره إلّا مسعىً نحو اكتشاف الذات والاستفادة منها لبناء المستقبل. يمكن القول إن هذه “ الأصولية” لا تعصب فيها ولا تشدُّد، بل هي ظاهرة من ظواهر الحداثة، من حيث سعيها إلى تكريس الأصالة مقابل التقليد، والتواصل مقابل انتهاك هوية الغير الثقافي. يتضح مما سبق أن هذا النوع ممن الأصولية الثقافية ليست “مضموناً” بعينه بقدر ما تُمثل الطور الانبعاثي الذي تندرج فيه المواجهة الوجودية بين ماهية الكائن المغلوب، و بين الغالب الضاغط الباعث للتهديد والتهميش والحرمان. وإذا كان بعض المثقفين والأكاديميين في الغرب يقولون ب «محافظة» الثقافة العربية الإسلامية، مُتهمين إياها ب«الرجعية» و«الارتكاسية»، فإن رد هذه الأخيرة لايتمثل في الهجوم المعاكس على القيم الثقافية الغربية بعينها، بل الهجوم على توجهات الاقطاعية القيمية الجديدة وعلى آلياتها فوق الدستورية وفوق القومية، والاستهلاكية الفكرية. ومما لا شك فيه اليوم أن علاقة التنافس القائمة، ومنذ أمد طويل، بين الثقافات بشكل عام، وبين الثقافة العربية والأوروبية، هي علاقة بناءة مثمرة، وأن تحويل التنافس إلى تنازع لا ينجم عن العمل الثقافي الإبداعي ذاته، بل هو انعكاس للمشاريع السياسية والعقائدية المتغطرسة التي لا رابط بينها وبين القيم الأخلاقية. والمقولة نفسها تنطبق إلى درجة ما على المجال الديني مع فارق مهم ومدهش في نفس الوقت، هو أن المسلمين لا يأخذون على الغرب الإفراط بمسيحيته، بل فقدانه للإيمان وللأخلاقيات، كما أن النظرة الغربية للإسلام لا تلوم ولا ترفض حق أتباعه في الايمان بإله واحد، بل تطالبهم بإضفاء الطابع العلماني على شرائعهم الدينية. النزاع لا يدور إذاً بين ثقافات مُتعارضة، وإنما بين المقاربات والأيديولوجيات الغربية التي يكمن شعارها في (أُؤمن بما يجب، وافعل ما يُرضيك)، والإسلامية الناطقة ب“ أُؤمن بما يتوجّب، وافعل ما يستوجب). إننا نشاهد اليوم كيف أن أمريكا وأوروبا تتسابقان في الإعلان عن أنهما لا تُحاربان الإسلام، بل “الإرهاب المعولم” من دون أية إشارة قاطعة إلى الفارق الفاصل بين الإسلام كدين سماوي، وممارسة التشدّد المقنّع في أزياء دينية .. أي بين الإخلاقيات واستغلالها لبلوغ أهداف وغايات غير أخلاقية. [email protected]