محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع تركيب منظومة الطاقة الشمسية بمؤسسة المياه    صحيفة عبرية: التطبيع مع السعودية يعتمد على التغيير السياسي بإسرائيل    القواعد الإماراتية في اليمن    هزة أرضية بقوة 4.2 درجة قبالة شواطئ اللاذقية    مواجهة المنتخبات العربية في دور ال16 لكأس إفريقيا 2025    عقول الحمير والتحليلات الإعلامية: سياسي عماني يفضح المزاعم حول المؤامرة الإسرائيلية في الجنوب    الترب:أحداث حضرموت كشفت زيف ما يسمى بالشرعية    السعودية والإمارات سيناريوهات الانفجار الكبير    الجنوب ساحة تصفية حسابات لا وطن    وفاة المهندس هزام الرضامي أثناء قيامه بإصلاح دبابة جنوبية بالخشعة بوادي حضرموت    الحلف يدعم خطوات المجلس الانتقالي ويؤكد على شراكة حقيقية لحفظ الأمن الإقليمي    مباريات ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية    رئيس مجلس القيادة يطالب بموقف دولي موحد تجاه التصعيد الأخير للانتقالي    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة وإيقاف التعامل مع شركات صرافة    الخارجية العمانية تصدر بيانا بشأن الوضع شرق اليمن    مجلس الوزراء السعودي يناقش الوضع في اليمن والصومال ويوجه دعوة للامارات    اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين    الافراج عن دفعة ثانية من السجناء بالحديدة    الدفاع الإماراتية تصدر بيانا بشأن إنهاء تواجدها العسكري في اليمن    ضبط متهمين بقتل شخص وإصابة اثنين قرب قاعة الوشاح    اللقاء الأسبوعي السادس بين الحكومة والقطاع الخاص يؤكد الشراكة في دعم الاقتصاد الوطني    وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    الأرصاد يحذر من تشكّل الصقيع ويدعو المزارعين لحماية محاصيلهم    توجه حكومي لحماية الصناعة المحلية: تسجيل 100 مشروع جديد وفريق فني لحل إشكالات الضرائب    المعادن النفيسة تسترد عافيتها: الذهب يصعد 1% والفضة تقفز 3%    تأهل 14 منتخبا إلى ثمن نهائي أمم أفريقيا.. ووداع 6    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    الصحفي والأكاديمي القدير الدكتور عبد الملك الدناني    سفر الروح    بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة    صنعاء.. الحكومة تدرس مشروع برنامج استبدال سيارات المحروقات بالسيارات الكهربائية    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في وزارتي الشؤون الاجتماعية والعمل والخدمة المدنية والتأمينات    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل    لملس يناقش أوضاع المياه والصرف الصحي ويطّلع على سير العمل في المشروع الاستراتيجي لخزان الضخ    أذربيجان تؤكد دعمها لوحدة اليمن وسيادته وسلامة أراضيه    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    الصين تدعو إلى التمسك بسيادة اليمن ووحدة وسلامة أراضيه    إدارة أمن عدن تكشف حقيقة قضية الفتاة أبرار رضوان وتفند شائعات الاختطاف    صنعاء.. المالية والخدمة المدنية تصدران بيانًا مشتركًا بشأن المرتبات    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    بسبب جنى الأرباح.. هبوط جماعي لأسعار المعادن    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار    فلسطين الوطن البشارة    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإرهاب... والسلاح السياسي

مثلما تقود الأفكار العظيمة الأمم نحو الرقي والبناء والحضور الحضاري والشراكة الإنسانية الفاعلة كذا هي الأفكار الشاذة والهدامة تدمر الأمم وتحفر قبرها وتصنع نعش موتها وتجعل المجتمعات تسير القهقرى في تفسخ وغياب مفجع وموت حضاري مريع.
ولعل من تلك الأمراض الفكرية والسلوكية التي تصيب الأمم ذلك المسخ من السلوك الفكري المسمى إرهاباً, والذي استطاع خلال سنوات قليلة من حضوره المتوحش أن يطور أشكاله وأدواته متكاثراً وبشكل بكتيري متسارع، معلناً عصراً جديداً من الوحشية والجاهلية، ولكن هذه المرة بشعار الدين, وعلى وجه الخصوص الإسلام؛ حيث يتعرض لهجمة شرسة ممن يتحدثون باسمه بما ليس فيه, وينصبون أنفسهم أولياء على هذه الأمة، فجعلوا الإسلام رمزاً لهم وستاراً لفكرهم الشاذ.
وهم قبل أن يقدموا على تفجير عبوة ناسفة أو حزام ناسف قد يقتل عشرات الأبرياء, هم ينسفون مئات آلاف من العقول والأفكار والقناعات في مجتمعهم ولدى الآخر عن الإسلام؛ الدين فكراً وسلوكاً, وهم بذلك يشوّهون مسيرة أمة ودين ظل لأربعة عشر قرناً دين السلام والمحبة.
إن الإرهاب ليس عملية تفجير وخطف وإرهاب لسائح أو مواطن فقط إنها عملية متواصلة من تدمير وقضاء على مستقبل الأمة، واليمن واحدة في سرب, ولعل ما وصل إليه الإرهاب في اليمن من تحوله من العرضي إلى الظاهرة مؤشر يدعو للتوقف طويلاً أمام هذا الفيروس الذي يدمر أدوات وأجهزة الإبداع والتنمية والتفكير والانطلاق لدى الأمة ويشل حركتها ليخرجها عن المسار الطبيعي للحركة الإنسانية والفعل الحضاري السليم.
ولعل الأبعاد الأكثر خطورة في هذا الوباء واستشرائه في جسد المجتمع العربي واليمني على وجه الخصوص أنه يقلل نسب وفرص التنمية والتغيير على مستوياتها: الإنساني والاقتصادي والفكري والسياسي...إلخ، وبالأخص وهو يتحرك تحت عمامة الدين - والإسلام منه براء - فهذا يزيد الطين بلة لمجتمع تعتبر عاطفته الدينية هي المحرك الأقوى لمسار حياته.
ففي مجتمع كاليمن يتسم بتفاعله العالي مع كل المنطلقات ذات الجانب الديني والروحي، وتجعله ضعيفاً أمام تلك المنطلقات والمعطيات، فتكون قابلية التلقي والتعاطف عالية، مما يصنع شرخاً عقائدياً لدى الفرد، فيكون الميل تجاه ما هو ديني بغض النظر أكان سليماً أم لا؟.
أضف إلى ذلك طبيعة التركيب الاجتماعي لليمن، والتي يسودها النظام القبلي الذي يجعل الانتماء والولاء للقبيلة جزءاً من حياة الفرد، إن لم تكن كل الحياة بسلبياتها وإيجابياتها، بغثها وسمينها, فينتج ثقافة التعزيز للفرد والقبيلة في السلم والحرب، في الخطأ والصواب.
كما أن الطبيعة الجغرافية لليمن، والتي تفتح شهية الكثير من حملة الأفكار الضالة والانهزامية والتكفيرية في جعل هذه الجغرافيا حاضنة نوعية لنواة ومشاريع العناصر الإرهابية.
إن الهدف الأساسي للإرهاب هو بث الرعب وإرهاق الخصم من الداخل، فيدفعه إلى فقدان الإيمان بما حوله وبمعتقداته وأفكاره، فيصيبه بالشتات الفكري والسلوكي، فيغدو سهل المنال في السيطرة والتوظيف.
إن الإرهاب سلاح سياسي بامتياز؛ فقد تحوّل الإرهاب من كائن شرود إلى كيان مدجن لدى الأنظمة السياسية، وغد بضاعة تدخل ضمن صفقات السياسة, مقابل البقاء في ساحة الحدث والشراكة لأطراف الصراع.
إن الإرهاب في اليمن أخذ يغير هيكليته من عمل فردي أو جماعات جهادية إلى مشروع دولة أو إمارة سياسية، وهنا تكمن الخطورة.
فهل الصراع الواقع في الوقت الحالي لتلك الجماعات التي تبنت الإرهاب كسلاح هو صراع قيم أم صراع مصالح؟.
المتتبع لمسار الأحداث - منذ ظهور القاعدة كحركة جهادية دينية في اليمن وإلى اليوم - يجد أن مسار الأحداث وتطورها يشير إلى أن اللعبة كانت أكبر من جماعة دينية، لها قناعات دينية قيمية تسعى إلى فرضها بقدر ما هي ورقة سياسية وصراع مصالح, استخدمت في بداية اللعبة، ولكن كرة الثلج كبرت وأخذت تتدحرج، فلم يستطع مبتكرها إيقافها؛ فقد انقلب السحر على الساحر، فأخذت تلك الجماعات تلعب في الوقت الحالي لصالحها, شبت عن الطوق, ولم تعد “فزاعة” بيد مستخدم أحمق لم يقدر بماذا ومع من يلعب؟.
إن الإرهاب هو سلاح سياسي بامتياز، وليس أداؤه أيديولوجية لفرض معتقد أو نمط فكري فقط.
إن ما يجري في أبين - تحت مسمى أنصار الشريعة - هو مشروع سياسي صنع بأيادٍ داخلية, ولكن خرج المارد عن السيطرة، وأخذ بُعداً ودعماً إقليمياً للتنظيم، فامتدت أيادي أكثر كفاءة وقدرة على إدارة هذا البعبع إلى اليمن وتبنت التنظيم، وغدت قوافل ما يسمى الشباب المؤمن تحط الرحال من دول الجوار في حضرة أمير المؤمنين في إمارة وقار عشرات القوافل، محملة بأحدث التجهيزات، قبلتها أبين اليمن، وبمباركة إقليمية وتغاضٍ دولي.
أبين الموقع الأكثر استراتيجية لعمل الجماعات المتطرفة، فهناك الرصيد الجيد من الخرافات والأساطير الدينية التي تغذي وجود وبقاء تلك المجاميع من قصة جيش عدن أبين إلى يوم المعاد، ونار قعر عدن وغيرها، وكلها تصنع أرضية قوية لانطلاق مشروع الإمارة والخلافة الإسلامية.
إن من الخطأ الاستهزاء والتقليل من خطر تلك الجماعات وثقافتها ومنهجها الإرهابي الذي تزعزع به إيمان الناس بالنظام القائم وبالدولة الموجودة.
وهناك طرح لا يقل خطورة عن ذلك في توصيف وتكييف أنصار الشريعة وأنشطتهم وأعمالهم في أبين وغيرها من المحافظات تحت ذريعة قد أفل زمنها، وهي أن أنصار الشريعة هم أداة من أدوات النظام السابق، وبمجرد سقوط النظام سيسقط التنظيم.
إذا كان النظام السابق وبعض رموزه هم من صنع أسطورة القاعدة في أبين فقد تجلت الأسطورة إلى الواقع، ولم تعد “فزاعة” - كما أريد لها أن تكون - بل صارت مشروعاً سياسياً واستراتيجياً في المنطقة، ووجدت من يستفيد من وجودها في هذا المكان الاستراتيجي من الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة العربية.
إن تموضع القاعدة وأنصار الشريعة في اليمن ينبع من وجود التربة الخصبة لذلك المشروع, ليس فقط الغطاء السياسي الذي وفره النظام السابق, بل ما أشرنا إليه سلفاً من التركيبة الاجتماعية لليمن والخطاب الديني التطرفي الراديكالي الذي يتبناه الكثير ممن ينصبون أنفسهم مرجعيات, ليجدوا القلوب اللينة التي تميل مع ما يهرفون به.
كما أن أبين كانت ولسنوات طويلة ضمن الخطاب والمسلك الفكري للحزب الاشتراكي بيساريته، والذي أثث لردة عقائدية من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين، فجعل بعض تلك القيادات تبحث عن الله من خلال فوهة البندقية وطلقات المدافع وصرخات الجهاد, فبعد أن انتهى مشروع الجهاد على أرض البلقان, وجدوا أن الجهاد الحق هناك في بلدانهم، فالأقربون أولى بالإرهاب.
ولكن وبنظرة تحليلية لعمل ومسلك تلك الجماعات، نجد أن مجرد ظهورها هو إيذان بنهايتها، فهي لا تستطيع أن تعيش في الضوء لفترة طويلة؛ لأنها تجد رفضاً شعبياًَ ودولياً، ولا يمكن أن تتكيف مع العالم الذي تعيش فيه.
لذا هناك أمران أساسيان؛ الأول: أن هناك أطرافاً إقليمية تغذي هذا المشروع في أبين, وأن أطراف الداخل قد فقدوا السيطرة إلى حد بعيد على أنشطة وتحركات الجماعة؛ نتيجة تدخل تلك الأطراف, الأمر الآخر: أن التنظيم يعمل على أساس مشروع سياسي، ويستميل أبناء المناطق التي حوله بالترغيب والترهيب من خلال الإرهاب والمال, وهذا يفسره ذلك الخطاب الذي تبناه مؤخراً طارق الفضلي.
إن الإرهاب نبتة خبيثة وفكر دخيل على المجتمع اليمني الذي اتسم بالبساطة والاعتدال، وبما شهد له به سيد البشرية, إنهم ألين قلوباً وأرق أفئدة.
إن الآثار التدميرية للإرهاب - كظاهرة وفكر على اليمن - هي أكبر من أن تدرك على المدى القريب أو المعلوم المدرك الحاضر, إنها عملية سرقة لمستقبل وأحلام وتقدم ونماء هذا الشعب, خلايا سرطانية تدمر جسد المجتمع وبصمت، ليستيقظ المجتمع على وضع كارثي، بعد أن يكون قد استهلك قلب الأمة النابض ووقود مستقبلها الشباب والأطفال, كل هذا مع غياب دور المؤسسة الدينية بمختلف أدواتها: (بيت, مدرسة, منبر, تلفزيون, صحافة...إلخ)، وكل ذلك مع تشاكل الخطاب الديني والتوعوي لدى القائمين على تلك الأدوات والمؤسسة المعنية بتوجيه الخطاب وغياب الرؤية الواضحة لمشروع تنموي وتوعوى فكري يقود أمة إلى الحضور الحضاري ليس الغياب الحضاري.
يجب على المجتمع ككل أن يدق ناقوس الخطر الآن، وليس فوق نعشه الحزين.
إن مستقبل هذه الأرض يسرق على أيدي لصوص المعابد والمساجد الذين يلوثون فكر وتاريخ هذه الأمة, وما يظهر من جبل الجليد إلا جزء من عشرة أجزاء تغيب في مجاهيل المسكوت عنه, وحتى لا نجد أنفسنا يوماً إذا ما استيقظنا أنه قد سرق منا حتى العاطفة, فلندق ناقوس الخطر والكل المسؤول, ولن تبرأ ذمة أحدنا أمام الله والمجتمع إلا بأن يضطلع كلٌ بدوره.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.