صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة    عيد العمال العالمي في اليمن.. 10 سنوات من المعاناة بين البطالة وهدر الكرامة    العرادة والعليمي يلتقيان قيادة التكتل الوطني ويؤكدان على توحيد الصف لمواجهة الإرهاب الحوثي    حكومة صنعاء تمنع تدريس اللغة الانجليزية من الاول في المدارس الاهلية    فاضل وراجح يناقشان فعاليات أسبوع المرور العربي 2025    انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية    الهجرة الدولية: أكثر من 52 ألف شخص لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من بلدان تعج بالأزمات منذ 2014    وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة يستقبل سفراء الاتحاد الأوروبي لدى بلادنا    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    عن الصور والناس    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مخربون كابراً عن كابر!..
عصام القيسي نشر في الجمهورية يوم 26 - 06 - 2012

“الحياة يا إلهي عبء ثقيل، ولولاك لأمسك كل منا بيد الآخر، رجالاً ونساء، وذهبنا لنلقي بأنفسنا في هوة سحيقة ما لها من قرار، لنتخلص من الحياة. ولكنك موجود، وأنت يا ربنا الفرحة والعزاء وحامي المقهورين”.
تلك بعض كلمات القديس فوتيس، راعي القرية المنكوبة في رواية “المسيح يصلب من جديد”، للروائي اليوناني العظيم نيكوس كزنتزاكس. قالها في موقف أليم انكسرت فيه آماله وآمال أهل قريته المهجّرين من ديارهم، على أعتاب الصلف والأنانية التي أبداها في وجوههم قسيس قرية أخرى طلبوا معونته وأهل قريته، بعد سفر شاق.
هذه العبارات ذات الجرس الإنجيلي، هي مما تعودنا عليه في لغة كزنتزاكس، سواء في هذه الرواية أو في غيرها. والذي اطلع على مذكراته الرائعة “تقرير إلى غريكو” لا بد أن تروعه في مقدمتها تلك العبارة الذهبية التي يقول فيها “سألت الزهرة: أين الله؟ فتفتحت”..!.
وكلمات القديس فوتس هذه هي كلمات كل ذوي الحساسية العالية ضد الظلم، من أصحاب الهموم المتعدية، عندما تخذلهم الحياة، وتنسد أمامهم الطرق، وتنهار بداخلهم الآمال. وهو الوضع الذي نكاد نعيشه نحن اليمنيين خصوصاً، والعرب على وجه العموم هذه الأيام، ونحن نراقب بقلوب متعبة وأعصاب مجهدة، حالة الممانعة الشديدة، التي تبديها عناصر وطوائف من أبناء هذه الشعوب، تجاه عملية التغيير والنهوض.
فلول النظام السابق وخبطات الكهرباء، فلول حسني مبارك وخبطات المجلس العسكري، فلول معمر القذافي وخبطات العصبية القبلية، شبيحة آية الله بشار الأسد وخبطات الطائفية. كلها روايات متعددة لقصة واحدة. إنها ليست قصة الأنظمة الفاسدة فقط، بل هي أيضاً قصة الشعوب المنافقة، التي ترى القذى في عين خصمها (التغيير) ولا ترى الخشب في عيونها. والأعراب هم الأعراب، أشد كفراً ونفاقاً وأجدر ألا يعرفوا حدود ما أنزل الله.
يسألونك عن الثورة لمَ لمْ توفر الكهرباء للناس؟ ولا يسألونك عن المخربين من وراءهم وما غايتهم؟. يسألونك عن خيرات الثورة أنى هي؟ ولا يسألونك عن موانع النهوض من وضعها في الطريق؟.
نحن نعرف أصحاب هذه اللغة جيداً، نعرف سيكلوجيتهم المريضة، منذ أن عرفنا نموذجهم التاريخي القديم في قصة موسى. عرفناهم في نذالة الإسرائيلي الذي وشى بموسى للمصريين وقد أنقذه بالأمس. وعرفناهم في صلف قوم موسى وهم يفضلون بصل النظام القديم وعدسه على مَنِّ الثورة وسلواها. وعرفناهم في غفلة قوم موسى وقد انخدعوا بعجل السامري، بعد أن رأوا آيات الله تتنزل أمامهم لسنين طويلة. وعرفناهم في جبن قوم موسى وهم يقولون لنبيهم “اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون”.
إنها سيكلوجية العبيد التي تخلقت في رحم الاستبداد والفساد السياسيين، لمئات من السنين والأجيال. ولو أنك تسللت إلى عقل العبد ونفسيته لوجدته يرى أن عالم العبودية بكل شروطه وخصائصه هو العالم الطبيعي، وأن عالم الأحرار هو الشذوذ الخارج عن الأصل. ولهذا تندر المروءة وأخلاق النبلاء في أوساط العبيد، لأنها من وجهة نظرهم أخلاق اصطناعية ترفية، اتخذها الأحرار الارستقراطيون لمزيد من الوجاهة.
ماذا تسمي هذا الصمت المنافق، لدى كثير من أنصار النظام السابق، تجاه أعمال التخريب في مأرب ونهم مثلاً؟. هل كنت ستجد هذا الصمت منهم لو أن المخرب كان من أنصار المعارضة أيام علي صالح؟!. أين العيون الحمراء التي كانوا يبدونها للثوار المطالبين بحياة كريمة للجميع بطرق سلمية؟ لم لا نراها اليوم مع رجال الخبطات الكهربية؟. أين أوداجهم المنتفخة غضباً، التي كنا نراها كلما رمينا عجلهم الذهبي المخلوع بوردة؟!. هل حرصهم على مصالح عائلة أكبر من حرصهم على مصالح شعب؟. كلا، إنها سيكلوجية العبيد وحسب.
لم يعد من حق أحد أن يتهم ابن خلدون بالشعوبية ضد العرب وهو يصفهم في مقدمته وصفاً مطابقاً لما نراه بأعيننا اليوم. فهم عنده أهل “نهب وعبث” وهم “إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب، لأنهم أمة وحشية، فينقلون الحجر من المباني ويخربونها لينصبوه أثافي للقدر، ويخربون السقف ليعمِّروا به خيامهم، وليس عندهم في أخذ الأموال حدٌّ ينتهون إليه، وليست لهم عناية بالأحكام (القوانين) وزجر الناس عن المفاسد؛ إنما همهم ما يأخذونه من أموال الناس نهباً أو مغرماً؛ فإذا توصلوا إلى ذلك أعرضوا عما بعده من تسديد أحوالهم والنظر في مصالحهم، وهم متنافسون في الرياسة وقلّ أن يسُلّم واحدٌ منهم الأمر لغيره ولو كان أباه, إلا في الأقل، فيتعدد الحكام منهم والأمراء، فيفسد العمران وينتقص، وانظر إلى ما ملكوه من الأوطان كيف تقوض عمرانه وأقفر ساكنه، فاليمن _ قرارهم _ خراب إلا قليلا من الأمصار، وعراق العرب كذلك قد خرب عمرانه الذي كان للفرس أجمع، والشام لهذا العهد كذلك”.
فبالله عليك هل تجد وصفاً أصدق من هذا على أنصار وفلول الأنظمة السياسية الفاسدة عندنا، وهم الكثرة الكاثرة في القرى والمناطق الفقيرة وغير المتمدنة؟. ثم بالله عليك ألم يكن ابن خلدون محقاً حين لم يجد من العرب غير اليمنيين ليضرب بهم المثل في التوحش ونزعة التخريب وعبادة المال؟!. وحتى عرب العراق الذين ثنّى بهم، ليسوا في حقيقة الأمر سوى اليمنيين الذي كانوا يشكلون غالبية سكان الكوفة والبصرة..!. ولا تسارع باتهام ابن خلدون لأنه في نهاية الأمر يمني مثلك..!.
إننا لا نخاطب المخربين بهذه السطور، فالحديث مع مخرب عن مروءات الرجال كالحديث مع داعرة عن طهارة مريم عليها السلام. إنما نخاطب صنفين من الناس، صنف لم نفقد فيه الأمل بعد، من مناصري النظام الداعم للتخريب والإرهاب، وصنف سيأتي في المستقبل نريده أن يعرف حقيقة أجداده.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.