العليمي يعيّن دبلوماسية حوثية سفيرة في واشنطن.. واتهامات بتمكين الحوثيين والإخوان    قمع دموي بغطاء رسمي.. سلطة الأمر الواقع تواجه سلمية الجنوب بالرصاص    200 ألف دولار رشوة للتراخيص.. اتهامات مباشرة لمدير شركة الغاز محسن بن وهيط    "سي إن إن": إصابة نحو 290 جنديا أمريكيا خلال الحرب مع إيران    أمطار الوديعة تتسبب في سقوط قتلى وجرحى وخسائر مادية (صور)    فضيحة طبية في ريال مدريد: فحص الساق السليمة لمبابي بدلا من المصابة    تحذيرات من انهيار وشيك للعملة جنوب شرق اليمن    من اليوم .. فوضى مناخية مقلقة في الخليج    اعلام أمريكي يكشف حقيقة ما طلبه "بن سلمان" من ترامب حول ايران    عاصفة شديدة تضرب معسكرا للمرتزقة في الوديعة    ضبط سفينة تهريب إيرانية قبالة سواحل لحج    ترامب يكشف عن "هدية إيرانية" مرتبطة بالنفط والغاز    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    في مدينة إب ..!    في مدينة إب ..!    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    تسجيل هزة أرضية في محافظة ذمار    مشائخ ووجهاء خمس محافظات يدينون استهداف الروحاني ومرافقيه بمأرب    "أين النفط والغاز؟".. اليافعي يفضح انتقائية معركة الفساد ويضع مراكز النفوذ في دائرة التساؤل    الأرض هي المبتدى    عرس جماعي لذوي الاحتياجات الخاصة بالحديدة    قيادات من أمانة العاصمة وصعدة تزور المرابطين في جبهة حريب بمأرب    يمني يعذب نجله حتى الموت    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطلع على سير العمل والانضباط الوظيفي بالوزارة    هل يجرؤ رشاد العليمي على الاقتراب من شارب بن وهيط ليعرف أين تذهب نصف مليار ريال يوميا من غاز مأرب    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطلع على مستوى الانضباط الوظيفي في هيئة المواصفات    الارصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع أمطار رعدية متفرقة على عدة محافظات    إصلاح عدن ينعى المناضل ياسر مغلس ويشيد بأدواره التربوية والاقتصادية    إصلاح سيئون ينظم أمسية عيدية للأعيان والوجهاء ويؤكد تعزيز التلاحم المجتمعي    صنعاء.. الخدمة المدنية تنبه لموعد استئناف الدوام الرسمي بعد إجازة عيد الفطر    الشيخ فهيم قشاش يهنئ الدكتور سالم لعور بمناسبة زواج نجله الشاب أيمن    جامعة عدن تفند مزاعم "اليمني الجديد" وتؤكد سلامة وثائقها الأكاديمية    تراجع جماعي للذهب والفضة والبلاتين    منتخب العراق يصل الى المكسيك    أول فريق أوروبي يضمن التأهل إلى دوري الأبطال 2026-2027    النقوب خارج الخدمة.. بمديرية عسيلان تعيش في الظلام وسط استمرار الكهرباء بمناطق مجاورة    أمين عام الإصلاح يعزي النائب صادق البعداني في وفاة شقيقه    الحديدة تحتفي بتراثها الثقافي والفني عبر مهرجان "امعيد في تهامة"    الحرب على ايران تفقد شركات الطيران الكبرى 53 مليار دولار    استعادة الساعة البيولوجية والتوازن اليومي بعد رمضان: خطوات سهلة وفعّالة    استعادة الساعة البيولوجية والتوازن اليومي بعد رمضان: خطوات سهلة وفعّالة    وزارة الصناعة توجه بتكثيف الرقابة الميدانية ومنع أي ارتفاعات في أسعار الغاز    الدوري الاسباني: ليفانتي يفوز على اوفييدو    الدوري الانكليزي الممتاز: ايفرتون يلقن تشيلسي درساً قاسياً    العيد ولعبة الكراسي    200 فنان يدعون إلى استبعاد "إسرائيل" من بينالي البندقية    "إسرائيل" تقتل المعرفة.. تدمير مخزون "المركز الثقافي للكتاب" في ضاحية بيروت    محفظة مالية شهيرة تغدر بعملائها ليلة العيد    الدوري الاوروبي: بورتو يجدد فوزه على شتوتغارت    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    "إن متُّ فالعليمي مسؤول".. أحمد سيف حاشد يكتب وصيته من نيويورك ويهاجم السلطة    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    بقرار لجنة الاستئناف في «كاف».. المغرب بطلاً لإفريقيا    شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لماذا نقرأ؟
عبد العزيز العسالي نشر في الجمهورية يوم 12 - 07 - 2014


سؤال بسيط لكن الإجابة عليه في غاية الصعوبة
ذلك أن الحياة الدنيا ماضيها وحاضرها ومستقبلها وكذا الآخرة وكل العلوم مصدرها القراءة ولا نحب الإطالة فنقول:-
أنواع القراءة
- القراءة نوعان: النوع الأول قراءة الكتاب المسطور بدءاً من القرآن وكل شيء مكتوب يعود على القارئ بالنفع دنيا وأخرى.
- النوع الثاني: قراءة الكون المنظور، وبصيغة أخرى التفكر والتأمل في صنع الكون، ويطلق عليها (التأمل).
- الجمع بين القراءتين: الجمع بين القراءتين مطلوب وهي القراءة التكاملية بين المسطور والكون المنظور.
- الأهم: ما يهمنا في هذا الحيز هو القراءة المصحوبة بالتدبر لأي موضوع فكري أو ديني أو فقهي أو.. أو الخ وعليه نقول:
إننا إذا توصلنا إلى القراءة مع التدبر ولو كانت قليلة فإنه يمكننا أن نصل إلى إجابة السؤال (( لماذا نقرأ ))؟.
مقاربة في إجابة السؤال
لا نريد إجابة صارمة منطقية (جامعة مانعة) فهذه الإجابة قطعاً لا تتفق مع مكانة وأهمية القراءة والجمع بينها مع التدبر والتأمل .
نقرأ؛ لأن الله أمرنا بالقراءة (اقرأ...) إذًا يمكن القول:
- نقرأ؛ لنطور عقولنا، نقرأ كي نفهم حياتنا وما يدور حولنا.
- نقرأ؛ كي نجمع عقول الآخرين إلى عقولنا، ثم نبني تصوراتنا وفهمنا للحياة عن وعي، وهنا نحصل على شيء مهم (بناء الشخصية).
- نقرأ؛ كي نفهم ديننا وواقعنا ويأتي التدين لا غش فيه ولا سخف ولا انجراف مع العواطف وإهمال للعقل.
- نقرأ؛ لنقدم هويتنا وقيمنا وتشريعنا الكامل العادل بأبهى وأفضل وأجمل صوره حتى يكون ديننا وقيمنا يستهويان أفئدة الآخرين.
- نقرأ؛ كي تتمرن عضلات أذهاننا على التحليل؛ نقرأ كي نتمكن من فهم الغير، وإفهام الغير.
- نقرأ؛ لأن عقل الإنسان أشبه بعربة الرش قبل أن ترش الأرض، لابد لها من الامتلاء قبل أن ترش.
قراءة وتحليل
لنقرب بعض الشيء من فوائد القراءة المقترنة بشيء من التحليل المنطقي المقارنة.. سلطان عثمان قبل (200) عام تقريباً مزواجاً بطبيعة القصور – رزق (500) ولد ذكر؟ وكان يقول لزوجاته وجواريه من سيرزقني الله منها ببنت جائزتها أن أطلق عليها لقب سلطان ، والمولود كذلك.
طبعاً هذا امتياز خاص، ولكن الرجل لم يرزق بفتاة قط. وهنا تساؤل ( 500) ولد ذكر والفترة قصيرة (200) سنة، وعصر الانفجار السكاني والعلاج و...و..و مع ذلك تلاشى هذا العدد الضخم وتزلزل؟.
وتلاشى كل أولاد السلاطين العثمانيين، وقبلهم تلاشى كل أبناء العباسيين الذين حكموا (600) سنة تقريباً وقبلهم الأمويين، وقبلهم قبائل وبطون وأفخاذ وعشائر قريش، وفي مقدمتهم أولاد هاشم وعبد المطلب؛ بل إن أولاد علي بن أبي طالب من غير فاطمة ( 14) ولدًا ذكرًا ناهيك عن الإناث وبالمقابل نجد حالة مختلفة في دعوى الانتساب إلى ذرية الحسن والحسين والتي بلغت رقما ً يصعب قياسه وفهمه في ضوء القياس العلمي الصحيح ..ففي اليمن قرابة (60) بيتا ً ...باعلوي، النهاري، الحمزي، المتوكل، شرف الدين، الكبسي، الديلمي، الأهدل، الدهبلي، الذاري، و..و..وإلخ.
ويقال إن نصف إيران سادة، ونصف مصر، ونصف السودان، ونصف باكستان، إنه أمر ملفت للنظر، كونه مخالفًا لسنة الله في الخليقة أجمع، فجميع قريش بما فيهم أولاد علي من غير فاطمة لا يوجد فيهم إلا القليل ( عمائم بيضاء) نسبة إلى محمد بن علي المشهور، بابن الحنفية؟ فأين البقية؟ أم إنهم غير مباركين كما يحلو للبعض أن يدعي بلا برهان سوى رواية مصنوعة صنعها متعصبو الشيعة؟.
نعم لنا أن نقرأ أو نسأل: هل البركة حلت في علي وفاطمة أم في فاطمة فقط فإن قالوا فاطمة نقول: تناقضتم إذًا: قولوا في الأذان نشهد أن فاطمة ولي الله وليس عليًا؟ وإن قالوا في الاثنين: نقول فلماذا البركة انحصرت في البطنين وضاعت ذرية البقية حق أولاد علي لغير فاطمة؟.
الظاهر وهو الأقرب أن ذرية قريش كلها بما فيهم ذرية أبي لهب قد تحولوا بطنين؟ بل لا نبالغ أن قبائل أخرى انتحلت هذا لنفسها وأشد القبائل عنصرية يهودية (أبناء الله وأحباؤه) قد انتحلوا هذا الانتساب وزرعوا عنصرية اليهود في أوساط البقية، وها نحن اليوم نجد زنبيلًا وقنديلًا، سيد درجة ( أ/ و ب/ و ج / ) بل ابن الحسين مفضل على ابن الحسن.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.