يمرس : القوة والضعف

الفريق السامعي: المنطقة على موعد مع حدث خطير مسئول ايراني كبير: تصريحات ترامب حول اتفاق وقف النار "خدعة" ترامب يعلن وقف الحرب الايرانية الاسرائيلية ويكشف تفاصيل الاتفاق إب .. تعميم من مكتب التربية بشأن انتقال الطلاب بين المدارس يثير انتقادات واسعة وتساؤلات حول كفاءة من اصدره حين يتسلل الضوء من أنفاس المقهورين حين يتسلل الضوء من أنفاس المقهورين عربة خدمات ارضية تخرج طائرة لليمنية عن الخدمة إيران تفرض حرب استنزاف باهظة على الصهاينة ..! خامنئي: لم نعتد على أحد ولا نقبل ان يعتدى علينا الخارجية اليمنية: الهجوم الإيراني على قطر انتهاك صارخ للقانون الدولي مسؤول امريكي يعلن انتهاء الهجوم الايراني وإيران تكشف عن موقفها من قطر بعد استهداف قاعدة العيديد بطولة عدن الأولى للبلولينج تدخل مرحلة الحسم بطولة عدن الأولى للبلولينج تدخل مرحلة الحسم - من هو رئيس تحرير صحيفة يمنية يلمّح بالزواج من إيرانية ؟ أقرأ السبب ! إب .. تعميم من مكتب التربية بشأن انتقال الطلاب بين المدارس يثير انتقادات واسعة وتساؤلات حول كفاءة من اصدره إب .. تعميم من مكتب التربية بشأن انتقال الطلاب بين المدارس يثير انتقادات واسعة وتساؤلات حول كفاءة من اصدره تحركات مشبوهة للقوات الأجنبية حول مطار المهرة .. السقلدي: هناك شحن وتعبئة لقوات الامن تجاه المواطن دور إسرائيل في توجيه الأحداث منذ 1963م لمنع قيام دولة جنوبية إتحادية - الأوراق تكشف كيف رحل رجل الأعمال الشيباني وقلبه مثقل بخيانة نجله؟ صراع على التركة وفضيحة مدوّية داخل العائلة! مليشيا الحوثي تكشف ارتباطها المباشر بإيران.. هل انتهت خدعة "التضامن مع غزة"؟ وزير الخارجية يلتقي مدير مكتب الأمم المتحدة لخدمات المشاريع اجتماع في تعز يناقش إجراءات إنهاء أزمة الغاز وتزويد المحافظة بكميات إضافية 17 لاعبا مهددون بالرحيل عن مانشستر سيتي بأمر من غوارديولا هيئة الآثار والمتاحف تسلم 75 مخطوطة لدار المخطوطات بإشراف وزير الثقافة الخدمة المدنية تناقش استكمال تصحيح الاختلالات في كشف الراتب دوامة الأزمات التي تخنق العاصمة عدن إلى متى؟ بعد المونديال.. بيلينجهام يغيب عن ريال مدريد 3 أشهر الرئيس المشاط يعزي في وفاة عبد الله عبد الوهاب قاسم النفط يرتفع إلى أعلى مستوياته منذ يناير بسبب المخاوف بشأن الإمدادات مظاهرة غاضبة أمام قصر معاشيق تندد بانهيار الخدمات والعملة اجتماع موسع لمناقشة الاستعدادات الجارية لبدء العام الدراسي الجديد في مدينة البيضاء الشعر الذي لا ينزف .. قراءة في كتاب (صورة الدم في شعر أمل دنقل) ل"منير فوزي" في الذكرى ال 56 لانقلاب 22 يونيو.. فتح باب الاغتيالات لكبار المسئولين ضبط مخزن للأدوية المهربة بمحافظة تعز الفاسدون في الدولة وسياسات تخريب الطاقة الكهربائية السيادية؟! نادي الصقر يُعيد تدشين موقعه الإلكتروني بعد 10 سنوات من التوقف الحرارة فوق 40..عدن في ظلام دامس ريال مدريد يقسو على باتشوكا فصيلة دم تظهر لأول مرة وامرأة واحدة في العالم تحملها! الصين.. العثور على مقابر مليئة بكنوز نادرة تحتفظ بأسرار عمرها 1800 عام كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (1) الكاراز يعادل رقم نادال على الملاعب العشبية المنتخب الوطني تحت 23 عامًا يجري حصصه التدريبية في مأرب استعدادًا لتصفيات آسيا بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين إيران تنتصر قطاع الأمن والشرطة بوزارة الداخلية يُحيي ذكرى يوم الولاية رسائل ميدانية من جبهات البقع ونجران و الأجاشر .. المقاتلون يؤكدون: نجدد العهد والولاء لقيادتنا الثورية والعسكرية ولشعبنا اليمني الصامد مرض الفشل الكلوي (9) كشف أثري جديد بمصر إشهار الإطار المرجعي والمهام الإعلامية للمؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء الحديدة و سحرة فرعون خبراء :المشروبات الساخنة تعمل على تبريد الجسم في الحر الشديد شوجي.. امرأة سحقتها السمعة بأثر رجعي علاج للسكري يحقق نتائج واعدة لمرضى الصداع النصفي قصر شبام.. أهم مباني ومقر الحكم حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

القوة والضعف

أحمد حمود المخلافي نشر في الجمهورية يوم 18 - 10 - 2014

الإنسان المعافى غريزياً هو الشخص القوي.. والإنسان القوي هو القادر على أن يظل سيد نفسه، ويحرص على سمو مهمته في الحياة، ويرقى بدوره في المجتمع.. أن يكون نقياً من كل الغرائز الوضيعة كبرهان حقيقي على قوته.
ومن سمات هذا الإنسان (السليم) إنه لا يجيد أبداً فن استثارة الناس ضده.. يروّض كل شيء ويجعل الحمقى أناساً مؤدبين.
وهو الذي يستطيع أن يثني (يكبح جماح) نفسه عن القصاص في الحالات التي تُرتكب ضده حماقات صغيرة أو كبيرة.. طريقته في الاقتصاص تتمثل في أن يتبع (يعقب) كل حماقة، وبأقصى سرعة ممكنة بفعلة ذكية، بحيث يغدو من المحتمل تحقيق شيء من التدارك.
كما أن الكلمة الأكثر فجاجة، والرسالة الأكثر خشونة تظل أكثر فضلاً وأكثر شرفاً من الصمت.. فأولئك الذين يلجأون إلى الصمت هم الذين يفتقرون دوماً إلى اللياقة وسماحة القلب.
إن الصمت اعتراض، لكن تجرّع الغصص ينتج عنه حتماً فساد الطبع، بل إنه يفسد الصحة (كل الصموتين مصابون بسوء الهضم). وبالمقابل فإن الفضاضة هي الشكل الأكثر إنسانية للتعبير عن التناقض.
لذلك فإن التخلّص من الضغينة، والوضوح تجاهها.. هي مسألة ليست بسيطة، ولذا يجب على الإنسان أن يكون قد خبر ذلك في حالات القوة والضعف.
والضعف هو حالة الوهن الذي يصيب غريزة المعافاة لدى الإنسان أي تصيب غريزته الدفاعية، فيصبح عاجزاً عن التخلّص من أي شيء.. عاجزاً عن الحسم في أي شيء.. عاجزاً عن رد أي شيء.. كل شيء يغدو خارجاً عن السيطرة.. تتقارب الأشياء مع الإنسان حد التلاصق.. الأحداث تصيبه في العمق، والذكرى تغدو جرحاً متقيّحاً.. ويصبح مصاباً بنوع من مرض الاضطغان.. وليس للمريض في هذه الحالة سوى علاج وحيد هو الاستسلام.
إن الحكمة في هذا الاستسلام - الذي ليس هو موقف شجاعة تجاه الموت، بل للحفاظ على الحياة في ظروف تهدد بالهلاك إنما تتمثل في تخفيض وتيرة التفاعل.. فبمقابل أن الإنسان سيستهلك نفسه بسرعة إذا ما حاول القيام بأي رد فعل، فإنه يمتنع إذاً عن كل عمل.. تلك هي الحكمة. ولكن لا يعلم أنه ليس هنالك من شيء يجعل الإنسان يستنفذ نفسه بسرعة قصوى كالانفعالات المتأتية عن الضغينة.
إن الانزعاج والتأذي المرضي والشعور بالعجز عن الانتقام، والرغبة المتعطشة للقصاص وإعداد السموم من كل لون، هي بالتأكيد من أكثر ردود الفعل ضرراً على الكائن المنهك.
إن الاضطغان يحمل بين براثنه هلاك صاحبه.. ولكنه للأسف نزعة طبيعية فيه. وهذا الاضطغان كإفراز للضعف والهشاشة هو أكثر ضرراً على الضعفاء دون غيرهم.. أما في حال توفر الشروط الصحية لطبيعة ثرية متماسكة فإنه سيغدو مجرد شعور فائض عن اللزوم والضرورة.. شعور تنبئ مقاومته والتحكّم فيه عن رصيد ثري من القوة.
فليس بالعداوة يمكن التغلّب على العداوة، بل بالصداقة يؤتى على العداوة.. إنها أولى تعاليم (بوذا).. ليست الأخلاق هي التي تتكلم هكذا.. بل الفيزيولوجيا (النظام الطبيعي الصحي).
ومن هذا المنطلق، فإن كل من استطاع أن يتمثّل الجدية في محاربة فلسفتي الانتقام ومشاعر الضغينة، وعلى الأخص في وضع تدهوري، واستبطن تعاليم الإرادة الحرة، سيدرك مدى سلامة غرائزه ووضوح سلوكياته في المجال العملي.. لذا من المهم أنه حالما تتدعم طاقات الحياة وكبرياؤها لدى الإنسان من جديد، فيجب عليه أن يحظرها على نفسه باعتبارها شيئاً دون منزلته.. من الحكمة أن يتقبل الإنسان نفسه ويتصالح معها، وأن لا يرغب في أن يرى نفسه (شيئاً آخر).
ففي الحرب مثلاً، نجد الإنسان ذا ميول حربية بطبعه، والهجوم هو أحد غرائزه.. أن يكون الواحد قادراً على المعاداة، أن يكون عدواً.. يتطلب التمتع بطبع قوي، وعلى أية حال فإن ذلك أمر مقترن بكل طبيعة قوية. وهذه الطبيعة القوية بحاجة هي الأخرى إلى مقاومة، ولذلك تبحث لها عن مقاومة في (النزوع العدواني) والذي ينتمي بنفس الموجب الضروري إلى القوة.. كما تنتمي مشاعر الضغينة والنزوع إلى الانتقام إلى الضعف.. فالمرأة، مثلاً، ذات نزوع انتقامي، وهو أمر مرتبط بضعفها، تماماً مثل حساسيتها تجاه بؤس الآخرين.. إن قوة المهاجم العدواني تجد في الخصم الذي تحتاجه نوعاً من المقياس، وكل عملية نمو تعبّر عن نفسها في البحث عن خصم عنيف، أو في مشكل عويص.. وإن فيلسوفاً ذا طابع عراكي يستفز أيضاً مسائل للمنازلة.. والغاية من ذلك ليس الانتصار على العوائق بصفة عامة، بل فرض السيطرة على تلك التي تستوجب منازلتها استدعاء (استحضار) وتوظيف كل الطاقات والبراعات وكل الفنون الحربية، أي على خصم ند.
إن المساواة مع الخصم هي الشرط الأول لنزال شريف، وحيثما يوجد مجال للاحتقار لا يمكن للإنسان أن يخوض حرباً.
إن ممارسة الحرب تتلّخص في أربعة مبادئ:
الأول: لا أهاجم إلا ما هو مجلبة للنصر، وإن اقتضى الأمر، أنتظر حتى يصبح بإمكانه أن يكون مجلبة للنصر.
ثانياً: لا أهاجم إلا ما لا حليف لي عليه، حيث أقف وحيداً في المعركة، وحيث لا أورّط إلا نفسي.. إن الإنسان لا يقوم البتة بخطوة واحدة لم تكن مورطة: هذا مقياس شخصي للسلوك الصحيح.
ثالثاً: لا أهاجم البتة الأشخاص كأشخاص، بل استعملهم كمنظار يمكن بواسطته أن يجعل كارثة عامة.. مراوغة مستترة ومستعصية على الإدراك، أمراً مرئياً واضحاً للعيان.. وهكذا هاجمت (دافيد شتراوس) ما أطلق عليه (النجاح) الذي لقيته داخل الثقافة الألمانية كتاباً مهترئاً تجاوزته الأحداث)، وبذلك استطاعت أن تضع يدها على تلك الثقافة، وهي في حالة تلبّس.. وهكذا، أيضاً، هاجمت (فاغنر) الطابع المزيف والهجين للثقافة الألمانية التي تخلط بين الأغنياء ورفيعي الشأن، وبين المتأخرين والعظماء.
رابعاً: لا أهاجم إلا ما هو خالٍ من كل خلاف شخصي، ومن كل خلفيات التجارب السيئة.. بل على العكس من ذلك فإن المهاجمة هنا تعني لدي دليلاً على التقدير، وفي بعض الأحيان اعترافاً بالجميل.. إنه يغمر بالشرف وبالتمييز كل ما ألحق إسمي به، شيئاً كان أو شخصاً، سواء كان ذلك لصالحه أم ضده.
ختاماً، نؤكد على ارتباط السلوك المنحط بالشخص المريض.. والمريض ليس بإمكانه معالجة نفسه.. فكيف سيكون الوضع عندما يصبح مصير الآخرين بيده؟!.. لذلك لا يلجأ المنحط إلا إلى الوسائل المهلكة دوماً.. فلا يعالج مشكلات الآخرين فعلاً، إلا الشخص المعافى في جوهره.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.