تركيا تعلن مقتل 20 من جنودها بتحطم طائرة شحن عسكرية في جورجيا    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    جنود في أبين يقطعون الطريق الدولي احتجاجًا على انقطاع المرتبات"    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    الإخوان والقاعدة يهاجمان الإمارات لأنها تمثل نموذج الدولة الحديثة والعقلانية    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد    زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن    عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن    القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يكرم والد الشهيد ذي يزن يحيى علي الراعي    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    بيان تحذيري من الداخلية    إيران تفكك شبكة تجسس مرتبطة بالولايات المتحدة وإسرائيل    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    حلّ القضية الجنوبية يسهل حلّ المشكلة اليمنية يا عرب    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    قراءة تحليلية لنص "خطوبة وخيبة" ل"أحمد سيف حاشد"    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن    الحديدة أولا    الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إنه لخطر ماحق..!!
عباس الديلمي نشر في الجمهورية يوم 03 - 11 - 2014

أراد أن يُظهر اعتزازه واستمتاعه بصحته أو سلامة بدنه الذي نشأ ونما خالٍياً من الجراثيم والفيروسات الهدامة القاتلة، فأخذ ثيابه إلى غسّالة عامة لتنظيفها من إفرازات العرق وما علق بها من الغبار ويضفي عليها رونقاً من النظافة وتثبيت زر هذه ورقع فتق في تلك.
ولأنه أخطأ الطريق حين وضع ثيابه في غسّالة لا تفرز ما يحتاج إلى تطهير وتعقيم مما هو نظيف، أو لا تقوم بتعقيم ما تستقبله من ثياب الغسيل؛ فقد تسبّبت ثيابه التي عاد بها من الغسّالة سعيداً بمظهرها الجميل، في إصابته إصابة سطحية بشيء من الفيروسات التي إن لم يتنبه إليها ويطهّر ثيابه منها ويسارع إلى تحصين بدنه من إصابة سطحية؛ فلا مناص له من اعتلال صحته بما يصعب علاجه وإن بالكي وهو آخر الدواء كما قالت العرب.
بهذا التشبيه المجازي؛ أختصر المدخل لحديثٍ موجزٍ عن اليمن وأم المشاكل الكامنة وراء ما يعانيه على مختلف الصُعد، اليمن الكبير بوحدته الوطنية، التي لم تنل منها سهام أحقاد ومؤامرات استهدفتها قديماً وحديثاً، وعجز ما أسمي ب«الخط البريطاني» وما سُمّي ب«الخط التركي» عن إحداث أي شرخ في البُنية الثقافية التي تقوم عليها واستعاد وحدته السياسية على أساسها في ال22 من مايو 1990م.
اليمن الذي استمدّ قوته وعافيته من سلامة وحدته الوطنية عبر تاريخه النقي من فيروسات الأمراض الاجتماعية المدمّرة، ومدّنا بالشواهد التي نفاخر بها اليوم ونلقّنها أبناءنا كما لقّننا الآباء، ومنها أن اليمن لم يشهد حرباً طائفية أو مذهبية، رغم كثرة الصراعات التي مرّ بها وظلّت محصورة على ما هو سياسي، أو ما يندرج في دائرة الصراع في سبيل مُلكٍ أو نفوذ أو مصالح، يُحسب لمن أشعلوها أو كانوا وراءها أنهم لم يقحموا فيها الدين الطائفي المذهبي، كشيعة وسنّة،«روافض ونواصب» وغير ذلك مما وقع فيه بعض الساسة في عصرنا الذين لم يتردّدوا عن إثارة تلك النعرات حماية لنفوذ وتوسيعاً لمصالح وتنفيذاً لمخطّطات خارجية ارتبطوا بها.
لم يشهد اليمن حرباً مذهبية أو طائفية عبر تاريخه، وهذا ما جعل أجياله المتعاقبة لا تتعصّب لشيء اسمه «سنّة أو شيعة» ولم يُسجّل ذلك على من تعاقبوا في حكمه ودارت بينهم الحرب من أجل تثبيت دعائم حكمهم كالأئمة الزيديين، وملوك الدول الرسولية والطاهرية والنجاحية واليعفرية وغيرها؛ إذ حصروا صراعهم على مُلكٍ وخلافة بعيداً عن التأجيج المذهبي.
عبر تاريخهم لم يلتف اليمانيون إلى شيء اسمه سُنّة أو شيعة، وليس هناك في أذهان الناس إلا أن هناك مذهبين رئيسين أو شافعية وزيدية، وينظرون إلى كل مسلم على أنه سنّي؛ كون السُنة النبوية هي التعاليم الموضحة للمسلم كيف يمارس ما أمر به القرآن من عبادات وتعامل، أي أن القرآن أمر بالصلاة والصوم وغير ذلك من التعاليم التي جاءت السنّة لتوضح للناس كيف يصلّون وكيف يصومون وكيف يحجّون.... إلخ وأن حب الرسول وآل بيته سمة لكل مسلم يحب نبيّه. ولا نبالغ في القول إن نقاء أجيال اليمن من نعرات المذهبية أو التعصُّب لها قد جعل من عامة الناس وبسطائهم الذين يُشحنون اليوم بالمذهبية والتعطش لدماء وأكباد المخالفين لم ينظروا إلى المذهبية على أنها طُرق عبادة دينية، لعدم إدراكهم أي فوارق أو جدل بين زيدية وشافعية، الأمر الذي جعلهم ينظرون إليها كشيء جغرافي؛ بمعنى أن اليمن من منطقة كتاب في قاع الحقل شمالاً «زيود» ومن كتاب جنوباً «شوافع».
وليس من قبيل النكته أن نورد حكاية تشير إلى ذلك وهي أن يهودياً من ذمار اختلف مع خاله القاطن في منطقة شافعية وحصل بينهما شجار أدّى إلى عراك وضرب بالهراوات؛ فتجمهر عليهما الناس وشاعت حكايتهما، وعندما سأل مواطن عما حدث قيل له: اليهودي الزيدي واليهودي الشافعي تضاربا على ميراث، وقد احتكما إلى القاضي..!!.
ليست نكتة، وإذا ما كانت نكتة فإن مغزاها يرمز إلى أن المذهبية كزيدية وشافعية لم تكن عند العوام ذات جذور دينية خلافية، بل مجرد تقسيم شكلي يتوقف على مكان الإقامة؛ بغض النظر حتى عن الديانة، وفي هذا توضيح لما أشرنا إليه وهو طهارة الضمير والوجدان العام من العصبية المذهبية الخلافية، ولهذا تم النظر إلى اليهودي الساكن في منطقة زيدية وإلى اليهودي الساكن في منطقة شافعية على أنهما زيود وشوافع.
من هذه البساطة والبراءة الشعبية ننتقل إلى عامل آخر من عوامل قوة المجتمع اليمني بسلامة وحدته الوطنية، وهو أن أكثر من خمسة مذاهب لها معتنقوها في اليمن منذ مئات السنين؛ ولا توجد لدى معتنقي هذا المذهب حساسية تُذكر إزاء معتنقي ذلك المذهب، وتربط الجميع علاقات الإخاء والصداقات والمصاهرة والمواريث، ولم يقدم أي مذهب وإن كان ممتلكاً للسلطة والمال على أن يستقطب أو يجرّ إليه وإن شخصاً واحداً من أبناء مذهب آخر، ولا ننظر إلى الخارطة الجغرافية لليمن وما تتركّز فيها من مذاهب يسودها الانسجام عبر التاريخ الإسلامي لليمن؛ بل ننظر إلى مساحة صغيرة كمديرية حراز وكيف تتعايش فيها أربعة مذاهب بكل محبّة وتسامح وقبول بالآخر دونما صدام أو تقاتل.
أعتقد أن هذا يكفي لنخلص إلى القول إن اليمن الذي شبّهناه بالإنسان السليم المعافى قد أصابته بعض الفيروسات بما هو سطحي من الأمراض نتيجة عدوى لم يتنبّه إليها؛ كان عليه أن يتنبّه وهو يقدم على مواكبة العصر والتجديد بالانفتاح على الديمقراطية والحقوق والحريات بتحصين وحدته الوطنية بالقوانين والضوابط المعمول بها في أكثر البلدان ديمقراطية وحريات، والتي لا تسمح بعدم القبول بالآخر أو قمعه أو محاربة معتقده دينياً كان أم سياسياً؛ بل تجرّم ذلك وتعاقب عليه.
لقد أهملنا هذا حتى صار البعض يجاهر بعدم القبول بالآخر وقمعه والاستقواء عليه وإن بقوة الدولة والتدخُّل الخارجي تحت ذرائع لها دوافعها السياسية وارتباطاتها المصلحية والخارجية المشبوهة التي صارت أكثر انكشافاً وانحطاطاً من خلال تلك الوسائل الإعلامية الخارجية التي كشفت مؤخّراً عن سوء نواياها نحو اليمن التي صارت تتناولها في تغطياتها الإعلامية بما تسمّيه «الجنوب السنّي والشمال الشّيعي» أو «القبائل السنّية والقبائل الشّيعية» في شمال اليمن..!!.
أما آن التنبُّه إلى هذا الخطر الماحق وما سُفك من دماء وفُتح من جراح..؟!.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.