مجلس الشورى يرفض اعتراف الكيان الصهيوني ب "أرض الصومال"    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    الاتحاد البرلماني العربي يؤكد على ضرورة انهاء معاناة اليمنيين وصون وحدة البلاد    بن حبريش يختزل حضرموت: "ما أريكم إلا ما أرى".. نزعة فرعنة تشق الصف الحضرمي    وزارة الشؤون القانونية وحقوق الإنسان تنفي وجود أي انتهاكات في حضرموت والمهرة    الصين تدعو إلى التمسك بسيادة اليمن ووحدة وسلامة أراضيه    تحذير أمريكي: تحولات شرق اليمن تهدد التهدئة وتفتح الباب لصراع إقليمي    الكثيري: تظاهرات سيئون تفويض شعبي للقوات الجنوبية    الأرصاد يتوقع حدوث الصقيع على أجزاء محدودة من المرتفعات    بدء إجراءات صرف مرتبات موظفي الدولة لشهر نوفمبر وفق "الآلية الاستثنائية"    إدارة أمن عدن تكشف حقيقة قضية الفتاة أبرار رضوان وتفند شائعات الاختطاف    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع خمس كيانات مصرفية    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    بسبب جنى الأرباح.. هبوط جماعي لأسعار المعادن    المنتخبات المتأهلة إلى ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية 2025    احتجاجات واسعة في مقديشو تنديدًا باعتراف العدو الصهيوني بإقليم أرض الصومال    عاجل: مصرع القيادي الإرهابي رويس الرويمي وخمسة من عناصر القاعدة في عملية أمنية بحضرموت    الشرعية حين تتحول من مبدأ قانوني إلى أداة تعطيل    نائب وزير العدل يتفقد تجهيز مقرات المحاكم الابتدائية المنشأة حديثًا بأمانة العاصمة    وزارة الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    حمداً لله على السلامة    الإفراج عن 108 سجناء من الحديدة بمناسبة جمعة رجب    خلال تدشينه مشروع التحول الإلكتروني لصندوق التقاعد الأمني .. اللواء المرتضى: المتقاعدون يستحقون الاهتمام فقد أفنوا سنوات طويلة في خدمة الوطن    المركز التنفيذي للتعامل مع الألغام ينفذ عمليات واسعة لإتلاف مخلفات العدوان بمحافظة الجوف    هل يهزم ابن زايد بن سلمان ويتسبب بقسمة تركة الرجل المريض؟    إيمان الهوية وهوية الإيمان    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار    الطبيب الخزان يشكو ما تعرض له في مبنى قضائي بصنعاء للنائب العام    الدكتور هادي دلول أستاذ العلاقات الدولية والمستشار في الفيزياء النووية في طهران:نبارك اتفاق إطلاق الأسرى في اليمن وتنفيذه متوقف على مصداقية الطرف الآخر والتزامه    فلسطين الوطن البشارة    العليمي يشن الحروب على الجنوب لحماية سرقاته لنفط شبوة وحضرموت    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    منذ أكثر من شهر.. مليشيا الحوثي تمنع دخول عشرات الشاحنات المحملة بمادة الأخشاب    ميلان يقسو على فيرونا بثلاثية ويعتلي صدارة "الكالتشيو" مؤقتاً    ورشة حول الصحة والسلامة المهنية بصنعاء    مجلس الأمن الدولي يعقد جلسة طارئة غدا لبحث الاعتراف الإسرائيلي ب"أرض الصومال"    خفر السواحل تحذر من السباحة قبالة سواحل عدن وأبين وشبوة    المحرّمي يطّلع على سير العمل في المؤسسة العامة للاتصالات وخططها المستقبلية    نيجيريا تسقط تونس في مباراة مثيرة وتبلغ ثمن نهائي كأس أمم إفريقيا    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    رشاد العليمي يسهل لنجله عبدالحافظ سرقة نفط حضرموت    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    الصحفي المهتم بقضايا الناس وانشطة الصحافة الثقافية عبدالعزيز الويز    قراءة تحليلية لنص «صدمة استقبلتها بقهقهة» ل"أحمد سيف حاشد"    دوري روشن السعودي: اتحاد جدة يهزم الشباب بثنائية نظيفة    اكتشاف آثار حضارة متطورة في باكستان    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    اتحاد حضرموت بحافظ على صدارة المجموعة الثانية بدوري الدرجة الثانية    ما علاقة ضوء الشمس بداء السكري.. نصيحة للمصابين    العطاس: نخب اليمن واللطميات المبالغ فيها بشأن حضرموت"    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تشاؤمنا يقتل التفاؤل
أحمد حمود المخلافي نشر في الجمهورية يوم 24 - 03 - 2015

في ظل حالة الانفلات الأمني وصراع المليشيات الذي يجري في أغلب مناطق وطننا اليمني حاصداً معه أرواح مئات الشباب، ومخلفاً وراءه دماراً ودماء ودموعاً وغلياناً، وترك حالة في النفوس يغلب عليها الشعور بالانغلاق وانسداد الأفق تسيطر على طيف واسع من المجتمع وتدفعهم اليوم للسعي للارتماء باختيارهم من جديد في أحضان حكم العسكر، والتي تعد في الواقع نتاجاً مباشراً لتمكن وباء حكم العسكر من وعي الناس الذين استطابوا حياة الاستكانة وآثروا الكسل والتخلي عن دورهم في بناء الدولة وتصحيح مسارات حكمها وتطوير مؤسسات إدارتها.. إن حالة الإحباط هذه التي تسود مختلف فئات المجتمع، كانت هي المدخل لطائفة من الناس ينتشرون في أوساطنا، والذين استغلوها وأجادوا استثمارها، في الترويج بأن إعادة البلاد إلى حكم العسكر هو السبيل الوحيد لاستعادة الاستقرار والأمن!!
ومن خلال السجال اليومي حول وضع البلاد نلاحظ ونسمع بين كل حين وآخر من يردد مقولات ممجوجة ويائسة، من قبيل:
لا يمكن لغيره أن يحل أزمة البلاد ويعيد لها الاستقرار!.. هو الوحيد القادر على تخليص البلاد من أزمتها!..
هذا الشعب لا يفهم إلا لغة القوة، والديمقراطية لا تصلح له.. وأصبحت مثل هذه العبارات متداولة وكأنها أحكام مطلقة في أوساط طيف واسع من أفراد المجتمع في طول البلاد وعرضها، وتحول البعض معها إلى أبواق تعكس حالتهم المرضية وقناعتهم التي لا تقبل الجدل، وربما هي بالنسبة للبعض الآخر بحسن نية.. فيرددها أشخاص من مختلف طبقات المجتمع: متوسطو الحال وفقراء ومعدمون، ومن الجنسين: رجال ونساء، ومن مختلف الأعمار: كبار وصغار، ومن مختلف التخصصات: أساتذة وسياسيون وأطباء ومهندسون وصحفيون وكتاب وطلبة وسائقو سيارات الأجرة وتجار..الخ.. وهي بالمجمل تعكس حالة إحباط خطيرة قد تدفعنا فعلا للعودة إلى ظلام الشمولية العسكرية!. إن وجعُ اللحظةِ الراهنة وتمزّقُ الوعي عند استيعابها يضعانك وحيداً في مواجهة تحديات الأسئلة المؤرّقة التي تقضّ مضجع الوعي وتنخر طمأنينته.. إن الاستسلامُ أمام شاشات التلفزة التي ترشح احمراراً وهي تبثّ أشنع أساليب الإجرام ومن ثم الغرق بالتحسّر على ركام الأمس بات من المشاهد اليومية التي تعكس الواقع المأزوم.. كما أن الاكتفاء بمتابعة مواكب الجنازات عن بُعد، التي تملأ المكان بالسواد، إعلانٌ واضحٌ عن غياب المبادرة العقلية المجدية والاكتفاء بالنعي والانفعال العقيم لا غير.. لا شك في أنّ طغيان الأنظمة المعرفية المبنية على اليقين والنظرة الأحادية إلى الأمور، يجعلُ البحثَ في عمق ما يجري والإسراعَ في الإمساك بمبضع النقد، خطوة ملحّة لم يعد مستساغاً التأخر بعدُ في الوصول إليها.
إن الحقيقة التي لا تقبل مناورة هي أن وضعنا صعب لا يُحتمل.. إن هذا الشعب يعاني اليوم من أسوأ أنواع الفوضى المعنوية ومن التمزقات الايديولوجية المأساوية التي تغذّي الحروب الأهلية.. إنّ هذا التمزّق الايديولوجي، وهذه الفوضى المعنوية تدلّ على غياب المرجع العلمي والفكري الضروري لكل تحرّك في مواجهة الواقع المرير.. كما تحسّ إحساساً مريراً بالإحباط نتيجة الوعود التي بُذلت ولم تتحقق.. وفي الواقع، إنّ هذا الشعب قد توقف عن إنتاج تاريخه الوطني الخالص والخاص، بمعنى آخر، فإنّ مصيره لم يعد بيده، لقد أصبحت العوامل الخارجية هي التي تحسمه.. إنّ هذا المعطى الحاسم يسيطر على مصير شعبنا التاريخي المعاصر أكثر من عوامل التطور الداخلية الخاصة بكل فئة عرقية - تاريخية- ثقافية.
لذلك فإن النتيجة المنطقية تقول إن العنف كان حاضراً في كل مرّة تُبدّد فيها الحقيقة المطلقة، أو تتعرّض للمقاومة والرفض.. ولكن، ما نشهده في المرحلة الراهنة هو عنف مزدوج: فهناك أولاً العنف المؤسسي الذي يتدثر بالثوب الوطني الذي تمارسه أجهزة الدولة، الحزب أو الجماعة الحاكمة.. وهناك ثانياً العنف الذي نتج عن النظام الدولي في نسختيه القديمة والجديدة، لأنّ هذا النظام يضغط ويعرقل التطور الذاتي.. ثم يمكن أن نضيف عنفاً آخر مكبوتاً في الداخل، في أعماق المجتمع أفراداً وجماعات.
كما أن البحث في أصل العنف في «علم الفيزياء» نجده في الضغط والكبت.. القانون الفيزيائي واضح بهذا الخصوص: فالضغط يولّد الانفجار.. وبالعودة إلى «علم الاجتماع» فإننا نجد تحديد العنف كتعبير عن انعدام الحوار في المجتمع.. إن لم يستطع المجتمع أن يعبرّ ويتكلّم على نحو طبيعي فمصيره الانفجار، لأنّ في ذلك السبيل الوحيد للتعبير عن نفسه. إنّ الإنسان لكي يتمكن من الدفاع عن نفسه، والعيش في المجتمع، والتوصل إلى المعنى الذي يبحث عنه، يحتاج إلى كل من العنف والتقديس والحقيقة.. إنّ التوتر بين المفاهيم الثلاثة قد عرفته المجتمعات في مختلف العصور، وهو ليس حكراً على دين محدد.. إذ إنّ كل الجماعة البشرية أو الفاعلين الاجتماعيين مستعدون للعنف دفاعاً عن حقيقتهم المقدّسة. نستنتج مما سبق أن لا إمكانية لتحويل تضحيات شعبنا إلى إنجازات وطنية ذات شأن، طالما يسود صفوف القوى السياسية الانقسام.. بقدر ما تكون الوحدة الداخلية متينة، بقدر ما تقوم على أساس من الشراكة الوطنية.. لا أفق لأي عملية سياسية، ما لم نستعِدْ الوحدة الداخلية. ختاماً، إننا، وبالرغم من كل ذلك، نؤمن بأنه مهما كانت التداعيات سوداوية.. فإن الحفاظ على الأمل هو الخيار الوحيد لمواجهة واقع يكرس فيه الانهزام النفسي.. الأمل وحده من ألهم الشعوب عبر التاريخ بتفجير الثورات.. وعدم المساومة بحقها الطبيعي في الحياة.. لذلك، نجد أنفسنا نردد مع «ماركس» مقولته الآتية: إن العبد الذي يعي عبوديته ويناضل ضدها، هو ثوري.. والعبد الذي لا يعي عبوديته ويعيش عيشة العبد الصامتة الخرساء غير الواعية، هو مجرد عبد.. أما العبد الذي يسيل لعابه عندما يصفق راضياً بجماليات حياة العبودية ويعجب بالسيد الطيب الصالح، فهو عبد حقير ونذل. اشهروا سلاح العقل في وجه التطرّف.. وارفعوا راية النقد في وجه استلاب حرية الفكر وضد أي توجه للسير بنا والوطن تيهاً من دون بوصلة.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.