الطيران الأمريكي يجدد قصف ميناء نفطي غرب اليمن    مسلحون يحاصرون مستشفى بصنعاء والشرطة تنشر دورياتها في محيط المستشفى ومداخله    سريع يعلن استهداف يافا بفلسطين المحتلة    وزير سابق: قرار إلغاء تدريس الانجليزية في صنعاء شطري ويعمق الانفصال بين طلبة الوطن الواحد    قائد الاحتلال اليمني في سيئون.. قواتنا حررت حضرموت من الإرهاب    تراجع في كميات الهطول المطري والارصاد يحذر من الصواعق الرعدية وتدني الرؤية الافقية    باحث يمني يحصل على برأه اختراع في الهند    هزتان ارضيتان تضربان محافظة ذمار    الكوليرا تدق ناقوس الخطر في عدن ومحافظات مجاورة    "الأول من مايو" العيد المأساة..!    غزوة القردعي ل شبوة لأطماع توسعية    الجنوب هو الخاسر منذ تشكيل مجلس القيادة الرئاسي    وقفات احتجاجية في مارب وتعز وحضرموت تندد باستمرار العدوان الصهيوني على غزة    احتراق باص نقل جماعي بين حضرموت ومارب    حكومة تتسول الديزل... والبلد حبلى بالثروات!    البيع الآجل في بقالات عدن بالريال السعودي    عنجهية العليمي آن لها ان توقف    الإصلاحيين أستغلوه: بائع الأسكريم آذى سكان قرية اللصب وتم منعه ولم يمتثل (خريطة)    من يصلح فساد الملح!    مدرسة بن سميط بشبام تستقبل دفعات 84 و85 لثانوية سيئون (صور)    البرلماني بشر: تسييس التعليم سبب في تدني مستواه والوزارة لا تملك الحق في وقف تعليم الانجليزية    شركة النفط بصنعاء توضح بشأن نفاذ مخزون الوقود    السياغي: ابني معتقل في قسم شرطة مذبح منذ 10 أيام بدون مسوغ قانوني    السامعي يهني عمال اليمن بعيدهم السنوي ويشيد بثابتهم وتقديمهم نموذج فريد في التحدي    التكتل الوطني يدعو المجتمع الدولي إلى موقف أكثر حزماً تجاه أعمال الإرهاب والقرصنة الحوثية    مليشيا الحوثي الإرهابية تمنع سفن وقود مرخصة من مغادرة ميناء رأس عيسى بالحديدة    "الحوثي يغتال الطفولة"..حملة الكترونية تفضح مراكز الموت وتدعو الآباء للحفاظ على أبنائهم    شاهد.. ردة فعل كريستيانو رونالدو عقب فشل النصر في التأهل لنهائي دوري أبطال آسيا    نتائج المقاتلين العرب في بطولة "ون" في شهر نيسان/أبريل    النصر يودع آسيا عبر بوابة كاواساكي الياباني    اختتام البطولة النسائية المفتوحة للآيكيدو بالسعودية    وفاة امرأة وجنينها بسبب انقطاع الكهرباء في عدن    هل سيقدم ابناء تهامة كباش فداء..؟    سوريا ترد على ثمانية مطالب أميركية في رسالة أبريل    صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة    فاضل وراجح يناقشان فعاليات أسبوع المرور العربي 2025    انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    جازم العريقي .. قدوة ومثال    غريم الشعب اليمني    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القرية التي أصبحت مدينة عامرة
دار سعد..
الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 11 - 11 - 2006

المديرية عاشت أياماً مظلمة إبان الاستعمار .. وتغيرت جذرياً بفضل دولة الوحدة
استطلاع/لمياء فضل القاسمي
حتى بداية الخمسينات من القرن الماضي كانت منطقة دار سعد عبارة عن قرية صغيرة وبسيطة تقع على كومة رملية مرتفعة شمال مدينة عدن
حيث يفصلها عن عدن حالياً طريق «خط التسعين» وكان مبنى «كلية عدن» الواقعة بجانب كلية المجتمع هو آخر مبنى لعدن محاذياً لقرية دار سعد.
دار الأمير سعد
أسم هذاالحي الكبير جاء من الإسم الأول لها وهو دار الأمير سعد الذي ينتمي إلى أسرة سلاطين العبادل في لحج.. وكانت تسمى دار الأمير باسمه.
وبيوتها البسيطة كانت تبنى من الطين المسمى محلياً «اللبن» بكسر اللام وسكون الباء وبعض البيوت القروية سابقاً كانت تبنى من القش الا أن منزل الأمير كان أكبرها ويتراوح عدد المنازل الأهلية القديمة في القرية بين 30 إلى50 منزلاً حتى وسط الخمسينات ونهاية الخمسينات بدأت منطقة دار سعد بالتوسع في البناء محاكية في تخطيطها وتقسيم شوارعها مدينة الشيخ عثمان.
وكان شارعها الرئيسي الضيق والوحيد هو الفاصل لها مع ما سمي فيما بعد عند التوسع السكاني بالمنطقة الشرقية والمنطقة الغربية.
وقد استقر في المنطقة الشرقية عدد من التهاميين والعاملين في النظافة والبلدية والحمالين في الميناء كما استقر فيها لفترة بعض اللاجئين بعدد قليل ، وكذا عدد من المواطنين الذين استقروا في المنطقة الشرقية أيضاً.. وفي المنطقة الغربية يظهر تقسيم الشوارع فيهامع تسميتها مثل حي الشيخ عثمان كما ذكرنا من الناحية الهندسية.. أما أسماء شوارعها فهي أسماء جميلة مثل شارع الضياء والصفاء والحرية والسلام ..الخ.
ويقطن المنطقة الغربية الكثير من اليمنيين من مختلف المناطق وأكثرهم من لحج وتعز وأبين.
أيام الاستعمار
كانت مدينة دار سعد تابعة لسلطان لحج سلطان السلطنة العبدلية التي كانت عاصمتها «الحوطة».. ودار سعد كانت عاصمة أخرى صغيرة للسلطنة كما كان بها سوق مخصص لمختلف السلع بما في ذلك السلاح الذي كان يباع في محل حالياً تباع فيه الخضار والفاكهة.
وكانت هناك مكتبة صغيرة وهناك سوق للقات.
حتى العام 1958م حينما قام مجلس عدن التشريعي بالأمر بمنع استيراد ومضغ القات في عدن توجه الناس إلى حي دار سعد باعتباره خارجاً عن سلطة المجلس من المستعمرة.. وهناك كانوا يشترون ويمضغون للمناضلين.
دار سعد اليوم
توسع هذا الحي حتى صار من أكبر الأحياء في عدن وقد كان بعد الاستقلال ملحقاً بالشيخ عثمان أما اليوم فقد صار «مديرية كاملة» بها أكبر عدد من الدوائر الانتخابية وهي حوالي 22 دائرة إلى جانب المدارس وتوسع المساجد وبعض المستوصفات والعيادات.
أما المغتربون اليوم فقد شكلوا حيين كبيرين الأول في المنطقة الشرقية إلى الشمال منها وفي المنطقة الغربية يقع خط عدن تعز الكبير وبه من جهة الشرق شوارع المغتربين التي بها عدد كبير من الفلل أما في غرب هذا الخط فتوجد منطقة «البساتين» التي سكنها في السنوات الماضية عدد كبير من المولدين وكان بها من قبل عدد من التهاميين الذين كان لهم هذه البساتين كأراض زراعية وقد سميت بإسمهم هي «بساتين الأزبود» أي الذين جاءوا من زبيد وتهامة.. ثم غلب طابع المولدين على السكانين السابقين نتيجة للجوئهم من الصومال إلى اليمن بسبب الحرب.
وقد حرصت دولة الوحدة على تنمية المنطقة وشق الطرقات وإنارة الشوارع خلال فترة بسيطة مما جعل المدينة تقطع شوطاً كبيراً وتنتقل من حالة التخلف إلى حالة التقدم المدني والعمراني.
عادات وتقاليد
العادات والتقاليد في المجتمع اليمني متقاربة ومتشابهة مع بعض الاختلاف هنا أو هناك بحسب المناطق الجغرافية ومدى تقاربها وتباعدها.
فمديرية دار سعد تتشابه في عاداتها وتقاليدها إلى حد كبير مع باقي مناطق محافظة عدن برغم انها كانت منفصلة عنها بالسلطنة العبدلية ولم تكن ضمن مستعمرة عدن.
وعلى سبيل المثال اذا أخذنا الأعراس كمثل للعادات في الخمسينات والستينات سنجد أن الرقصة التي تؤدى يوم العرس من قبل بعض النساء في عدن هي ذات الرقصة «اللحجية» مع استخدام نفس الطبول وأما الزي النسائي فقد كان في عدن الثوب المفضل هو القريب إلى الموضة المصرية أو الغربية بشكل محتشم.
إلاأنه في أواخر الخمسينات طغى الثوب النسائي اللحجي «الدرع» على ملابس النساء في عدن.. وتختلف الأزياء في باقي اليمن بالنسبة للأزياء الشعبية للمرأة.
وكذلك الرجل.. وذلك بين المناطق الجبلية والساحلية حيث يوجد فارق في ملابس الرجال مثلاً.. بين القميص والإزار أي «المعوز» «والفوطة» التي جاءت من أندونيسيا والهند أما مهر العروس في الأعراس فهو متفاوت من منطقة إلى أخرى ولكنه يظل مشكلة بالنسبة لغير القادرين حيث يعانون من غلاء المهور.
تنوع وثراء
أما الأعياد فالبيت اليمني يظل متقارباً في العادات الدينية وهناك زيارات لقبور الأولياء في عموم اليمن وقرب دار سعد في مدينة الشيخ عثمان وكريتر جعل أهلها يحرصون على زيارة قبور الأولياء كزيارة الولي «الهاشمي» أو العيدروس» في كريتر عدن في حين يمكن القول ان هذه العادات خفت خلال الآونة الأخيرة.. وأهل دار سعد ميالون للغناء والفن والمغنين ألحانهم هي ألحان لحجية وأكثر منها عدنية بل ان لهجتهم بين لهجة عدن ولحج وفي الأعراس تقام رقصة «الليوة» وهي قادمة من ساحل افريقيا الشرقي والخاصة بالرجال فقط. وكذا الطبل والمزمار المحلي القادم من تهامة الذي يختلف عن الطبل والمزمار لليوه الذي انتشر مؤخراً.. وهناك أعراس تدار بطريقة متحفظة وذلك للجماعات المحافظة دينياً والتي زاد انتشارها في السنوات الأخيرة وليس فيها مزمار ولا عود ولا طبل.
وفي الوقت الذي كان الشرشف «الشيذر» منتشراً حل محله العباية «الجلباب» والبرقع ولكن بعض النساء وهن قلة لا زلن يفتحن وجوههن ولا يستعملن النقاب.القات.
وفي محلات وسرادق خاصة أقيمت سريعاً لاستقبال ماضغي القات وتأجيرها لهم .. ولم يكن هناك حاجزاً منيعاً بين المستعمرة ودار سعد التابعة للسلطنة كذلك الحاجز الذي كان في كرش المنطقة الحدودية سابقاً ولكن عندما بدأت الثورة أقام الانجليز نقطة تفتيش في نقطة نمرة ستة «الواقعة قبل كلية عدن مباشرة» وكان هناك أسلاك شائكة خفيفة تفصل ما بين دار سعد وحديقة الملاهي «أي بستان الكمسري» سابقاً وبعد ذلك كانت الطريق مفتوحة مما ساعد على ادخال السلاح

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.