السقلدي: رغبة الانتقالي في البقاء على قيد الحياة السياسية تحتاج مراجعة ومصارحة خالية من "كوليسترول" التملق    تعز.. حكم قضائي مشدد ضد مدانين بتزوير محرر رسمي واصطناع ختم    مجلس المستشارين يدعو شعب الجنوب للمشاركة الفاعلة في مليونية الذكرى ال9 للتفويض الشعبي للرئيس الزُبيدي وإعلان عدن التاريخي    أمنية مأرب: لا تهاون مع أعمال الفوضى وعرقلة إمدادات الوقود    تعز تشكل لجنة لمراجعة أسعار الكهرباء التجارية    اندلاع حريق في محل تجاري مغلق بصنعاء    الهجرة الدولية توثق نزوح أكثر من 5 آلاف شخص منذ مطلع العام الجاري    الأبعاد الاستراتيجية والنتائج الواقعية لهتاف "الصرخة"    مفقودون في غرق زورق عسكري في باب المندب وفرق الانقاذ تنتشل جثتين    ترامب يمدد وقف إطلاق النار قبل لحظات من الموعد النهائي    الفريق السامعي يلتقي الشيخ حمير الأحمر    وفاة الفنانة الكويتية "حياة الفهد"    منتخب الناشئين يعلن قائمته النهائية لنهائيات آسيا    علماء روس يطورون مستشعرا ورقيا يكشف السكري عبر هواء الزفير    "أين ذهبت المليارات؟" اليافعي يطالب بإجابات حول تراجع سيولة البنك المركزي في عدن    اجتماع ممثلين من الرياض وصنعاء في اطار جهود التهدئة    هل عدنا إلى زمن"الكيانات المجهرية"؟    صنعاء: ضبط 3 سيارات مدرجة ضمن البضائع المقاطعة    نائب وزير الاقتصاد يلتقي التجار والقطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    طبيبة: المستشفيات في إب مجرد مبان بلا خدمات    حملة اختطافات جديدة.. كيف يوظف الحوثيون القمع لكبح مطالب الرواتب؟    قائد الثورة: اتجاهنا للتصعيد إذا عاد العدو للتصعيد    وزير الصناعة يدشن دورة تدريبية لتعزيز مهارات مأموري الضبط القضائي بعدن    تسجيل أكثر من 7 آلاف إصابة بالحصبة بينها 36 حالة وفاة منذ بداية العام    طهران ترهن مشاركة منتخبها في كأس العالم ب "أمن اللاعبين" في أمريكا    عقيدة وولفويتز ومشروع القرن الأمريكي الجديد.. قراءة في الجذور والتداعيات    الأرصاد: حالة من عدم استقرار الأجواء وتدفق الرطوبة من البحر الأحمر وخليج عدن    وفاة الفنانة الكويتية حياة الفهد    اجتماع يناقش احتياجات مدينة البيضاء من المشاريع الخدمية والتنموية    مخيم طبي مجاني للعيون في اب    الدكتوراة بامتياز للباحث محسن وجيه الدين    ابطال مفعول 3 قنابل أمريكية متطورة في ايران    الإسلام .. ودعوات "صهر الأديان" وأجندات التذويب الثقافي    من القاعدة إلى حركة الشباب.. كيف يعيد الحوثيون رسم شبكة الإرهاب عبر التهريب والتكنولوجيا؟    دويلات مأرب وتعز وحضرموت والمهرة تعمّق الانهيار وتخنق عدن برفض توريد الإيرادات    البحسني: في ذكرى تحرير ساحل حضرموت العاشرة: معركة الخدمات امتداد لمعركة الأمن والاستقرار الوطني    اتحاد كرة القدم يكشف عن معسكر خارجي في السعودية لمنتخب الناشئين استعدادا لنهائيات آسيا    الذهب يتراجع وسط ارتفاع الدولار    سلطنة عمان تمنح جنسيتها لجيولوجي يمني وأسرته    اجتماع يحث الوحدات المتأخرة على استكمال معايير الجودة    الإمارات تدعم صحة شبوة بتشغيل الرنين المغناطيسي في مستشفى بن زايد بعتق    في البدء كان الزجاج    بعد موسم الخيبات.. 10 لاعبين خارج ريال مدريد قريبا    مدير عام المركز الوطني الرئيسي لمختبرات الصحة العامة المركزية ل "26 سبتمبر":وصل عدد الفحوصات التي يجريها المركز إلى 148 فحصاً بدلاً من 14 فحصاً في السابق    ضبط أدوية مهربة ومنتهية خلال حملة رقابية بتعز    نادي شعب إب يتعاقد مع مدرب جديد استعداداً لمنافسات بطولة كأس رئيس الجهورية    سبب اجتماعي لأمراض القلب!    ظاهرة الانتحار.. وقفة مع النفس والإيمان..! هل يملك المرءُ حقّ الرحيل؟    عودة فتح الدكاكين    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    الكتابةُ في زمنِ الضجيج.    ريال مدريد يودع دوري أبطال أوروبا بعد ملحمة بايرن ميونخ    بَصِيرةُ الأرواح: لغة ما وراء الكلمات    وفاة الفنان اليمني الكبير عبدالرحمن الحداد بعد مسيرة فنية حافلة    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الثأر.. أين يكمن الخلل
أحمد الطويل نشر في الجمهورية يوم 12 - 07 - 2010

الثأر ظاهرة سيئة لا زالت متفشية في عدد من المحافظات ومحافظة ذمار واحدة من المحافظات تشهد مناطقها تزايداً كبيراً في مستوى جريمة الثأر وكثير من الأسر واليتامى والأرامل وقع أزواجهن وأولادهن وآباؤهن ضحية لتلك الظاهرة التي نهى الإسلام عنها واعتبرها من أعظم المظالم ..فالمسئولية جسيمة وهي ملقاة على كواهل رجال الأمن والقضاء للتصدي لمرتكبي جرائم الثأر ..صحيفة الجمهورية التقت الأخوين القاضي محمد بن علي داديه عضو جمعية علماء اليمن والشيخ يحيى غيلان مدير عام شئون القبائل بمحافظة ذمار لتعرف من خلالهما الأسباب ..والآثار والمعالجات في ضوء الشريعة الإسلامية للحد من هذه الظاهرة.
تفشي ظاهرة الثأر
بداية يقول القاضي العلامة محمد بن علي داديه: لم يعد خافياً على أحد مدى انتشار ظاهرة الثأر التي أقلقت الأمن في بعض المناطق التي تنتشر فيها وروعت الآمنين ويتمت الأطفال في عمر الزهور، وأرملت النساء في مقتبل أعمارهن ..واختطفت الأبرياء وهم آمنون، وليس أدل على ذلك من تلك الحادثة التي حصلت في مدينة ذمار (الشهر الماضي) بالقرب من مبنى المحافظة، نتيجة ثأر قديم، وصار ضحيتها مجموعة من الأبرياء ومنهم طفلة في سن العاشرة عندما أقدمت مجموعة مسلحة على إمطار سيارة كانت تقل المجني عليهم إلى منطقة عنس بوابل من الرصاص الذي اخترق أجساد الركاب ومنهم نساء وأطفال. وكذلك ما نسمع من آثار هذه الظاهرة التي أهلكت الحرث والنسل ودمرت قرى وعطَّلت الحياة وبخاصة في بعض المحافظات ...حسب علمي أن حرمة الدماء في الإسلام معلومة من الدين بالضرورة ، جاءت نصوص القرآن الكريم والسنة المطهرة لتؤكد قيمة الحياة وبأن الإنسان هو بنيان الله في الأرض قال تعالى( أنه من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً) فهكذا قيمة النفس البشرية عند الله سبحانه ..وقد أعد الله لمن اقترف تلك الجريمة "قتل النفس بغير حق" عقوبات في الدنيا والآخرة قال عز من قائل(ومن يقتل مؤمناً مُتعمداً فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعدَّ له عذاباً عظيماً) ويقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في خطبة الوداع( إنَّ دماءكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا..ألا كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي، ودماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم أضعه من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث ..) وبهذا اعتبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..الثأر من أمور الجاهلية المقيتة، وبدأ بنفسه وبأسرته فوضع دم ابن عمه..
أهم أسباب الثأر
ولكن ما هي أسباب تلك الثأرات وتوسعها من يتحمل المسئولية ؟
- يجب علينا جمعياً أن نبحث عن إجابات شافية لتلك التساؤلات, الجميع مسئولون أمام الله سبحانه وتعالى عن تلك الدماء التي تراق وتسفك الجهات الحكومية ( أمن نيابة قضاء إعلام ...) العلماء والخطباء والمرشدون ..الشخصيات الاجتماعية والأحزاب والمنظمات المدنية ، الجامعات والمراكز البحثية...الخ
وإني أضع بين أيديكم بعض الأسباب لانتشار هذه الظاهرة :
الجهل وضعف الوازع الديني..فالجهل يعد من أهم الأسباب لأن الجاهل لا يعي عواقب الأمور ولا يدري أين تكمن مصلحته ولا يستطيع تدبير أموره ..وكذلك ضعف الإيمان بالله واليوم الآخر وما أعده الله للقتلة من عقاب شديد وخلود في جهنم قال تعالى( ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيما).
العادات والتقاليد التي تدفع الإنسان إلى الثأر دفعاً باعتبار ذلك جزءا من الكرامة ورد الاعتبار، والثقافة السائدة بأن التساهل في الثأر والتنازل عنه والاتجاه إلى الحكومة والقضاء ضعف، وعار على الرجل أن يترك ثأره وعار على القبيلة أن تترك ثأرها فإذا تركت الثأر ولجأت إلى الجهات المسئولة فهذا ضعف منها مما يشجع القبائل الأخرى عليها.
التعصب الأعمى
العصبية والكبر والنزعات الجاهلية ..فإن القبائل تتعصب مع أفرادها وتنصرهم وإن كانوا ظلمة ..ولا يلحق الفرد الجاني إلا مثل ما يلحق أي فرد آخر ...ومن يأخذ بالثأر ينظر له نظرة إكبار وتقدير وبالعكس الذي لا يأخذ بثأره ينظر إليه نظرة استهزاء وسخرية.
حمل السلاح
انتشار ظاهرة حمل السلاح في الريف والمدن ..وبخاصة لدى بعض الوجاهات والشخصيات ..وترى سيارات المرافقين بملابسهم الشعبية والمدججين بالأسلحة..فتقول هل نحن في الصومال أم في أفغانستان وللأسف هذا يحدث أمام رجال الأمن وسيارات النجدة في بعض المدن.
التطويل في إجراءات التقاضي
تقاعس بعض الجهات الأمنية عن القيام بواجبها في سرعة إلقاء القبض على الجناة وتعقبهم وتقديمهم للجهات القضائية.
التطويل في إجراءات التقاضي في المحاكم وعدم سرعة البت وعدم الإنصاف في بعض الحالات...كل ذلك يجعل الناس يلجؤون إلى الثأر.
حماية الجناة والمتهمين من قبل بعض الوجاهات الاجتماعية والشخصيات النافذة ..وعدم تسليمهم للأجهزة الأمنية والقبول بالاحتكام للقضاء.
تلك أهم الأسباب من وجهة نظري وهناك أسباب أخرى تتفرع منها.
الآثار المترتبة على الثأر
أما بالنسبة للآثار المترتبة على ظاهرة الثأر فإن أهمها: الإسراف في القتل وإزهاق الأرواح وقتل الأبرياء.
إشاعة الخوف والهلع والتوجس في المناطق التي ينتشر فيها الثأر.
الإفساد في الأرض وإشاعة الكراهية والبغضاء وقطع ما أمر الله به أن يوصل قال تعالى( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يُوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدَّار).
إهلاك الحرث والنسل وتعطيل الحياة ...فترى المناطق التي تنتشر فيها الثارات مدمرة والتعليم شبه موقف والمشاريع معطلة ...الخ.
تزايد أعداد الأيتام والأرامل وهذا له عواقب اجتماعية واقتصادية ونفسية قاسية.
ظهور جرائم أخرى (الاختطاف قطع الطريق...)
تجاوز حكم الله تعالى وعدم الاحتكام لشرعه.
تجاوز صلاحيات ولي الأمر في الفصل في الخصومات وتنفيذ الأحكام وهذا في معصية الله سبحانه وتعالى.
تلك هي بعض الآثار المترتبة على جرائم الثأرات...وهناك آثار على الاقتصاد الوطني وآثار اجتماعية..وفي جميع المجالات.
معالجات على ضوء الشريعة
وبالنسبة للمعالجات التي سوف تؤدي بتعاون الجميع إلى الحد من الثأرات وصولاً إلى التخلص من تلك الجرائم المقلقة فنوردها بمجموعة من المعالجات:
تكثيف برامج الإرشاد والتوجيه والتوعية الهادفة إلى رفع مستوى وعي المجتمعات وإنكار مثل هذه الجرائم ..وخلق ثقافة التسامح والإخوة الإسلامية، يشترك في تلك البرامج علماء الشريعة والخطباء والمرشدون والأجهزة الإعلامية والمنابر الصحفية.
قيام الأجهزة الأمنية بواجباتها في تطبيق النظام والقانون على الجميع وسرعة تطويق الجرائم والقبض على الجناة وتقديمهم للأجهزة القضائية.
سرعة البت في قضايا القتل والقضايا الجنائية بعد استكمال إجراءات وجلسات التقاضي.
تحكيم شرع الله والرضا به والتحاكم إليه من قبل الجميع.
عدم التدخل في أعمال رجال الأمن وقضاة المحاكم.
تطبيق القانون في حق من يخفي أو يحمي مجرماً أو قاتلاً وتقديمهم للقضاء دون محاباة لأحد.
إصدار قانون حمل السلاح وتنظيمه وتطبيقه بكل صرامة على الجميع.
عقد هدنة عامة يتم فيها الصلح وتتحمل الدولة الديات والغرامات مع فاعلي الخير.
تلك هي أهم المعالجات والتي لن يكتب لها النجاح إلا بتعاون الجميع وقيام الحكومة (أمن وقضاء) بواجباتها في تطبيق القانون على الجميع فإن إزهاق الأرواح ليس بالأمر الهين يقول الرسول صلى الله وعليه وسلم( لأن تهدم الكعبة حجراً حجراً أهون عند الله من سفك دم امرىء مسلم) هذا ونسأل الله أن يعافي بلادنا ومجتمعنا من كل سوء ومكروه.
لا يجوز دفع الشر بالشر
ويقول الشيخ يحيى غيلان مدير عام شئون القبائل بمحافظة ذمار:حقيقة لا زالت ظاهرة الثأر موجودة بشكل متزايد ومخيف في مناطق محافظة ذمار في الوقت الذي حذر فيه الإسلام من التعصبات الجاهلية والقبلية..وجاء الإسلام لحقن الدماء فلا تسفك عدواناً وظلماً وأن من قتل نفساً واحدة ظلماً فكأنما قتل الناس جميعاً ولهذا كان من أعظم المظالم التي نهى الإسلام عنها وشدد النكير على فاعلها بعد الشرك بالله سفك دماء المسلمين وهتك حرماتهم ..فهنيئاً لمن خرج من الدنيا ولم يتلطخ بدم مسلم يأتي به يوم القيامة لأنه أول ما يقُضى يوم القيامة بين العباد في الدماء كما قال رسول الله (ص) (أول ما يُقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء) ألم يعلم مرتكبو الثأر أن المقتول لن يترك القاتل وسيقف له خصماً يوم القيامة فما حجة فاعلي جريمة الثأر يوم يقفون بين أيدي أحكم الحاكمين وأعدل العادلين حينما سفكوا دماء الناس وروعوا الآمنين” فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً” إنهم لم يبالوا بشرع ولا عقل ولا إنسانية فواعجبا لهم أين يذهب هؤلاء القتلة من شهادة أن لا إله إلا الله إذا جاءت تحاجهم يوم القيامة وأمر النبي (ص) بطاعة ولاة الأمور والصبر عليهم وإن جاروا ومن خالف ذلك متعمداً أو مخطئاً لم يحصّل بفعله صلاحا بل إثما وفسادا ففي ذلك بيان أن الإسلام يراعي المصالح العامة ولا يجوز دفع الشر بشر أكبر منه بإجماع المسلمين فما أحوجنا إلى الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله(ص)! والمسلم يجب أن تكون حياته قائمة على شريعة الله حتى يعيش بأمن وأمان ويخضع في سلوكه وأعماله وتصرفاته كلها لشرع الله بعيداً عن ممارسة ظاهرة الثأر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.