السامعي والخطاب التصالحي الوطني    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يعزي في وفاة المخرج الإذاعي سعيد شمسان    شرطة مأرب تضبط كمية من مادة الحشيش قادمة من مناطق المليشيا    الأرصاد الجوية تحذّر من أمطار رعدية في عدة محافظات    لقب تاريخي.. ماذا ينتظر باريس وإنريكي في أغسطس؟    تعزيزات مرتبات شهر يونيو 2025    رئيس جامعة إب يتفقد سير الأداء بكلية العلوم التطبيقية والتربوية والكلية النوعية بالنادرة والسدة    تعز تتهيأ مبكرا للتحضير للمولد النبوي الشريف    مناقشة الإعداد والتجهيز لإحياء فعاليات ذكرى المولد في إب    من المستفيد من تحسن سعر العملة الوطنية وكيف يجب التعامل مع ذلك    وادي حضرموت يغرق في الظلام وسط تصاعد الاحتجاجات الشعبية    فضيحة الهبوط    "الوطن غاية لا وسيلة".!    في السريالية الإخوانية الإسرائيلية    السامعي: تعز ليست بحاجة لشعارات مذهبية    مفاجأة مونتريال.. فيكتوريا تقصي كوكو    سمر تختتم مونديال السباحة بذهبية رابعة    أيندهوفن يتوج بلقب السوبر الهولندي    سعد بن حبريش.. النار تخلف رمادا    عدن .. البنك المركزي يحدد سقف الحوالات الشخصية    صومالي وقواذف وقوارير المشروبات لإغتصاب السجناء وتعذيبهم في سجون إخوان مأرب    السقلدي: تحسن قيمة الريال اليمني فضيخة مدوية للمجلس الرئاسي والحكومات المتعاقبة    جياع حضرموت يحرقون مستودعات هائل سعيد الاحتكارية    العالم مع قيام دولة فلسطينية    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    جحيم المرحلة الرابعة    توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!!    في خطابه التعبوي المهم قائد الثورة : استبسال المجاهدين في غزة درس لكل الأمة    لمناقشة مستوى تنفيذ توصيات المحلس فيما يخص وزارة الدفاع ووزارة الكهرباء..لجنتا الدفاع والأمن والخدمات بمجلس النواب تعقدان اجتماعين مع ممثلي الجانب الحكومي    العلامة مفتاح يحث على تكامل الجهود لاستقرار خدمة الكهرباء    لجنة أراضي وعقارات القوات المسلحة تسلم الهيئة العامة للأراضي سبع مناطق بأمانة العاصمة    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    ألغام في طريق الكرامة    إعلان قضائي    مرض الفشل الكلوي (15)    اتحاد إب يظفر بنقطة ثمينة من أمام أهلي تعز في بطولة بيسان    الرئيس المشاط يعزّي مدير أمن الأمانة اللواء معمر هراش في وفاة والده    من بائعة لحوح في صنعاء إلى أم لطبيب قلب في لندن    عدن وتريم.. مدينتان بروح واحدة ومعاناة واحدة    بتوجيهات الرئيس الزُبيدي .. انتقالي العاصمة عدن يُڪرِّم أوائل طلبة الثانوية العامة في العاصمة    اجتماع يقر تسعيرة جديدة للخدمات الطبية ويوجه بتخفيض أسعار الأدوية    أبين.. انتشال عشرات الجثث لمهاجرين أفارقة قضوا غرقًا في البحر    الاتحاد الرياضي للشركات يناقش خطته وبرنامجه للفترة القادمة    من يومياتي في أمريكا .. تعلموا من هذا الإنسان    إصابة ميسي تربك حسابات إنتر ميامي    الهيئة العليا للأدوية تصدر تعميماً يلزم الشركات بخفض أسعار الدواء والمستلزمات الطبية    تدشين فعاليات إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف في محافظة الحديدة    هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها    تشلسي يعرض نصف لاعبيه تقريبا للبيع في الميركاتو الصيفي    الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث    توقعات باستمرار هطول امطار متفاوة على مناطق واسعة من اليمن    الرئيس الزُبيدي يطّلع على جهود قيادة جامعة المهرة في تطوير التعليم الأكاديمي بالمحافظة    نيرة تقود «تنفيذية» الأهلي المصري    مشكلات هامة ندعو للفت الانتباه اليها في القطاع الصحي بعدن!!    من تاريخ "الجنوب العربي" القديم: دلائل على أن "حمير" امتدادا وجزء من التاريخ القتباني    من يومياتي في أمريكا.. استغاثة بصديق    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صفة التواضع
المبشّرون بالجنة

تحدثنا في الأسبوع الماضي عن الصفة الأولى للمبشّرين بالجنة، وفي هذه الحلقة سنتعرض إلى ثاني صفاتهم وهي التواضع، لماذا المتواضعون دائماً محبوبون والمتكبرون مبغوضون؟ هل فكرت يوماً بهذا السؤال على المستوى الإنساني الإنسان المتكبّر يشعر بأن منزلته ومكانته أعلى من منزلة غيره؛ مما يجعل الناس يكرهونه ويبغضونه وينصرفون عنه، كما أن الكبر يكسب صاحبه كثيراً من الرذائل، فلا يُصْغِي لنصح، ولا يقبل رأياً، ويصير من المنبوذين.
لكن أين هم المتكبرون.. في حديث ابن مسعود أن أصحابه قرصهم البرد فجعلوا يستحون أن يختبئوا في العشاش والعباء ففقدهم فقيل له: أمرهم كذا وكذا فأصبح أبو عبد الرحمن في عباءة فقالوا: أصبح ابن مسعود في عباءته ثم جاء اليوم الثاني ثم جاء اليوم الثالث فلما رأوه في العباءة جاؤوا في أكسيتهم فعرف وجوهاً قد كان فقدها قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أو قال: ذرة من كبر، وفي حديث سيدنا أبوبكر .. بينما أبو بكر الصديق يأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ نزلت عليه {فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره} فرفع أبو بكر يده وقال: يا رسول الله إني لراءٍ ما عملت من مثقال ذرة من شر فقال: يا أبا بكر أرأيت ما ترى في الدنيا مما تكره فبمثاقيل الشر ويدخر لك مثاقيل الخير حتى توفاه يوم القيامة لا يدخلُ الجنَّةَ من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ مِن كِبرِ ولا يدخلُ النَّارَ مَن كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من إيمانٍ فقال رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يحبُّ أن يَكونَ ثوبُه حسنًا ونعلُه حسنةً فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم:َ إنَّ اللَّهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ إنَّ الكبرَ مَن بطِرَ الحقِّ وغمَصَ النَّاسَ.
وسفه الحق هو إباؤه ورده وعدم الخضوع له، والغمط الاستهانة والاحتقار وهو مثل الغمص أو قريب منه، إذاً فالكبر رذيلة تدعو صاحبها إلى احتقار الناس والتعالي عليهم، وإلى إنكار الحق وجحد العدل، نسأل الله جلّ جلاله أن يعلمنا التواضع، وأن يباعد بيننا وبين الكبر.
قال تعالى:{وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}«لقمان:18».
وقال تعالى:{وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً}«الاسراء:37».
وقال تعالى:(إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ) النحل:23.
وقال تعالى:
{أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكبِّرِينَ}«الزمر..هذا عن الكبر لكن ماذا عن التواضع عَنْ أبي هريرة رضي اللَّه عنه أَن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال:« ما نَقَصَتْ صَدقَةٌ من مالٍ، وما زاد اللَّه عَبداً بِعَفوٍ إِلاَّ عِزّاً، ومَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ» رواه مسلم.
وسئل الفضيل بن عياض عن التواضع، فقال: أن تخضع للحق وتنقاد إليه، ولو سمعته من صبي قبلتَه، ولو سمعتَه من أجهل الناس قبلته.
وقول طاغور: ندنو من العظمة بقدر ما ندنو من التواضع اطلب دائماً العلو والسمو.. والعلو شيء والتعالي شيء آخر.. الأول حقيقة والآخر خيال.
إذاً هناك فرق بين العلو والتعالي، فالعلو هو السمو والتسامي والتعالي هو الكبر والتكبر، وفي حياتنا اليومية سنجد أن الكبر ليس فقط يخرج الإنسان المتكبر من دائرة احترام الناس ولكنه أيضاً ينزع عنه احترام ذاته، فعبارات الاحتقارات والدونية تسيء لآدميته وتخلق لديه أفكاراً تجعل من نفسه سيئة ويعشش في ذهن المتكبر، خيال التعالي ليكون بعيداً عن الناس قريباً من نفسه الأمارة بالسوء، وبالتالي يصنع لنفسه قيداً يقيد حركات ويجعله إنساناً آلياً تحركه نزواته وشهواته، فالمتكبر تراه يطلب التجمل إذا رآه الناس ولا يبال إذا انفرد بنفسه كيف كان‏.. وقال الشاعر:
يا مظهر الكبر إعجاباً بصورته
أبصر خلاء كأنّ المين تثريبُ
لو فكر النّاس فيما في بطونهم
ما استشعر الكبر شبّانٌ ولا شيبُ
على العكس تماماً التواضع يجعلك تقترب أكثر من نفسك لتسمو أكثر تماماً، مثلاً السجود فكلما دنوت لتسجد لله كنت قريباً منه أكثر، ولقد قالوا: أروع ما في السجود هو أنك تهمس في أذن الأرض فيسمعك من في السماء.
ولكي تحقق شرط التواضع من غير مذلة فقد قال الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين: التواضع كسائر الأخلاق له طرفان ووسط، فطرفه الذي يميل إلى الزيادة [ص: 253] يسمى تكبراً، وطرفه الذي يميل إلى النقصان يسمى تخسساً ومذلة، والوسط يسمى تواضعاً، والمحمود أن يتواضع في غير مذلة وتخاسس، فإن كلاً طرفا قصد الأمور ذميم وأحب الأمور إلى الله تعالى أوساطها، فمن يتقدم على أمثاله فهو متكبر، ومن يتأخر عنهم فهو متواضع، أي وضع شيئاً من قدره الذي يستحقه، ويقال‏:‏ لا عز إلا لمن تذلل لله عز وجل ولا رفعة إلا لمن تواضع لله عز وجل ولا أمن إلا لمن خاف الله عز وجل ولا ربح إلا لمن ابتاع نفسه من الله عز وجل‏.
إن المتواضعين على المستوى الإنساني أو الروحاني تجدهم يزرعون البسمة هنا وهناك يفعمون حياتهم وحياة الآخرين بالحيوية والنشاط، يعيشون حياة بسيطة في خارجها لكنها عظيمة في داخل نفوسهم ، فالجنة التي تعيش بداخلهم تشع رواحها عبر ألسنتهم وحركاتهم يؤثرون ويتأثرون هؤلاء وجودهم كالنسمات لا نشعر بوجودهم و تفتقدهم عند غيابهم لنظل نبحث عنهم، قوة جاذبيتهم هي تواضعهم وهذه الجاذبية لا تقاس إلا في مقاييس أهل الجنة.
في المقابل هناك أناس تضيق صدورنا لوجودهم، يزدحم المكان بروائحهم يزداد المكان ظلمة بأحاديثهم، تتكدر الدقائق والثواني معهم وتشعر بآدميتك وأنت معهم، هؤلاء هم المتغطرسون،
تواضع تكن كالنجم لاح لناظرٍ
على صفحات الجو وهو رفيعُ
ولا تكُ كالدخان يعلو بذاته
إلى طبقات الجو وهو وضيعُ
..الشافعي
ولا تمش فوق الأرض إلا تواضعا
فكم تحتها قوم همُ منك أرفعُ
فإن كنت في عز وحزر ومنعة
فكم مات من قوم همُ منك أمنعُ
فعليك أن تتجاوز حدود عقلك لتغور في أرجاء نفسك الطيبة لتعيش الجنة بداخلك تكون صفاتك، كما قال أبو الدرداء: إنهم لا يلعنون شيئاً ولا يؤذونه ولا يحقرونه ولا يتطاولون عليه ولا يحسدون أحداً ولا يحصرون على الدنيا، هم أطيب الناس خيراً وألينهم عريكة وأسخاهم نفساً علامتهم السخاء وسجيتهم البشاشة وصفتهم السلامة ليسوا اليوم في خشية وغداً في غفلة ولكن مدامين على حالهم الظاهر، وهم فيما بينهم وبين ربهم لا تدركهم الرياح العواصف ولا الخيل المجراة، قلوبهم تصعد ارتياحاً إلى الله واشتياقاً إليه وقدماً في استباق الخيرات.
اللهم اجعلنا منهم ومن أهل الجنة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.