مدارج الحب    بيان إدانة بشأن مقتل شاب وإصابة آخر من أبناء شبوة في حادثة تقطع بمحافظة مأرب    طريق الحرابة المحمية    انهيار كارثي مخيف الدولار بعدن يقفز الى 2716 ريال    صراع سعودي اماراتي لتدمير الموانئ اليمنية    واتساب يقترب من إطلاق ميزة ثورية لمسح المستندات مباشرة بالكاميرا    إيران تخترق منظومة الاتصالات في الكيان    لاعبو الأهلي تعرضوا للضرب والشتم من قبل ميسي وزملائه    أزمة خانقة بالغاز المنزلي في عدن    شرب الشاي بعد الطعام يهدد صحتك!    عاشق الطرد والجزائيات يدير لقاء الأخضر وأمريكا    ألونسو: لاعبو الهلال أقوياء.. ومشاركة مبابي تتحدد صباحا    بن زكري يقترب من تدريب عُمان    الكشف عن غموض 71 جريمة مجهولة    شرطة صنعاء تحيل 721 قضية للنيابة    موقع أمريكي: صواريخ اليمن استهدفت الدمام و أبوظبي وتل إبيب    فقدان 60 مهاجرا قبالة سواحل ليبيا    بين صنعاء وعدن .. على طريق "بين الجبلين" والتفاؤل الذي اغتالته نقطة أمنية    ترامب يؤكد ان مكان خامنئي معروف ويستبعد استهدافه وإسرائيل تحذّر من انه قد يواجه مصير صدام حسين    شاهد الان / رد البخيتي على مذيع الجزيرة بشأن وضعه على قائمة الاغتيالات    الحديدة.. فعاليتان في المنيرة والزهرة بذكرى يوم الولاية    ندوة في الحديدة إحياءً لذكرى رحيل العالم الرباني بدر الدين الحوثي    الإمارات توضح موقفها من الحرب بين إيران وإسرائيل وتحذر من خطوات "غير محسوبة العواقب"    السامعي: حرب الكيان الصهيوني ليست على ايران وحدها وعلينا تجاوز الخلافات    الصحة العالمية: اليمن الثانية إقليميا والخامسة عالميا في الإصابة بالكوليرا    بنسبة 20%.. تخفيض أجور النقل من ميناء عدن إلى المحافظات الواقعة تحت سيطرة الحوثي    من يومياتي في أمريكا .. بوح..!    من يومياتي في أمريكا .. بوح..!    العبسي: تعرضنا للاعتداء من رجال مرور وكالوا لنا الشتائم    التربية تعمم باسعار الكتب الدراسية ! (قائمة بالاسعار الجديدة)    لأول مرة في تاريخه.. الريال اليمني ينهار مجددًا ويكسر حاجز 700 أمام الريال السعودي    حوادث السير تحصد حياة 33 شخصاً خلال النصف الأول من يونيو الجاري    استعدادًا لكأس الخليج.. الإعلان عن القائمة الأولية لمعسكر منتخب الشباب تحت 20 عاما    الوزير الزعوري يناقش مع مؤسسات وهيئات الوزارة مصفوفة الأولويات الحكومية العاجلة    أخر مستجدات إعادة فتح طريق رابط بين جنوب ووسط اليمن    تلوث نفطي في سواحل عدن    الجيش الإسرائيلي يعلن اغتيال رئيس أركان الجيش الإيراني الجديد    على خلفية أزمة اختلاط المياه.. إقالة نائب مدير مؤسسة المياه والصرف الصحي بعدن    الإفراج عن 7 صيادين يمنيين كانوا محتجزين في الصومال    اسعار الذهب في صنعاء وعدن الثلاثاء 17 يونيو/حزيران 2025    طبيب يفند خرافات شائعة عن ورم البروستاتا الحميد    بالأدلة التجريبية.. إثبات وجود ذكاء جماعي لدى النمل!    راموس: اريد انهاء مسيرتي بلقب مونديال الاندية    حريق يلتهم مركزاً تجارياً وسط مدينة إب    وجبات التحليل الفوري!!    كأس العالم للأندية: تشيلسي يتصدر مؤقتاً بفوز صعب ومستحق على لوس انجلوس    القائم بأعمال رئيس المجلس الانتقالي يتفقد مستوى الانضباط الوظيفي في هيئات المجلس بعد إجازة عيد الأضحى    البكري يبحث مع مدير عام مكافحة المخدرات إقامة فعاليات رياضية وتوعوية    تعز.. مقتل وإصابة 15 شخصا بتفجير قنبلة يدوية في حفل زفاف    علماء عرب ومسلمين اخترعوا اختراعات مفيدة للبشرية    حصاد الولاء    مناسبة الولاية .. رسالة إيمانية واستراتيجية في مواجهة التحديات    هيئة الآثار :التمثالين البرونزيين باقيان في المتحف الوطني    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    - عضو مجلس الشورى جحاف يشكو من مناداته بالزبادي بدلا عن اسمه في قاعة الاعراس بصنعاء    سرقة مرحاض الحمام المصنوع من الذهب كلفته 6ملايين دولار    اغتيال الشخصية!    فشل المطاوعة في وزارة الأوقاف.. حجاج يتعهدون باللجوء للمحكمة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المثقف اليمني.. لماذا غاب دوره الوطني؟!!
لايزال قادراً على خلق وعي أخلاقي..
محمد العلوي نشر في الجمهورية يوم 07 - 08 - 2014

مؤخراً أصبح لكل مثقف طرف خاص به « حزبي, ديني, قبلي » في حين غاب دور المثقف الوطني تجاه مجمل القضايا المختلفة، ليبقى الصوت خافتاً وغير مسموع، وما دوره إزاء المشهد الوطني الحاضر, وهل يستطيع المثقف تقليص فجوة الانقسام والتناقضات الراهنة، ولماذا غاب دوره منذ سنوات ماضية, ومن أصبح يخلق الوعي ويتحكم بالمثقف اليمني اليوم، وفي أي جهة يعيش.. كان ذلك مجمل ما طرحناه على بعض الأدباء والمثقفين.. وكانت الحصيلة التالي:
مساحة ضيقة
يقول الأستاذ عبده الحودي (رئيس اتحاد الأدباء والكتاب بمحافظة ذمار):” إن العلاقات الرديئة بين أطراف المنظومة السياسية، هي من أنتجت هذا الانقسام في مجتمعنا اليمني، وهي أيضاً من أوجدت هذا التدني في الوعي الوطني، في مقابل تفشي ثقافة الكراهية والمناطقية والحزبية، والإشكالية من قيام كل طرف من أطراف المنظومة السياسية والمكونات والجماعات الوطنية من احتكار كل منها لثقافة معينة، وبالتالي إنتاج القطيعة التي تحدث نوعاً من الاحتجاب والتبرقع، ووضع ستار حاجب للحقيقة التي تساعد على التطور والتقدم نحو الأفضل.
وأشار الحودي أنه وقبل أن نتحدث عن دور المثقف في المشهد الوطني الحالي، لابد أن نؤكد أن هذه القطيعة بين الأطراف الوطنية المشاركة في صنع القرار، هي المسؤولة عن توجيه الثقافة الشعبية، وكل منها يحاول بطرق مختلفة أن يكسب أكبر عدد ممكن من المؤيدين، ولهذا نلاحظ أن الواقعية السياسية الحالية في اليمن، مقترنة بالتوجهات الثقافية للنخب المسؤولة عن تغذية الخطاب السياسي إلى درجة تحويل مجمل الجدالات في مختلف المستويات إلى جدال سياسي جاف وعقيم، وهو ما أدى إلى إنتاج العديد من الإشكاليات المرتبطة بالعنف والتطرف والتقطع وصناعة الأزمات، التي لا أحد يريد أن يخرجنا من هذه المساحة الضيقة، إلى أن صارت “احترافاً” لدرجة أن كل طرف يعفي نفسه من كل ما يحدث. موجها الاتهام للآخر المختلف معه ، مكرسا كل ما يملك من وسائل إعلامية ووسائط متعددة سواء من داخل السلطة أو من خارجها.
فراغات متنوعة
ويرى الحودي أن ثمة فراغات كثيرة دائماً ما نلجأ إلى ملئها من خلال الحديث عن ثقافة الحرب على الإرهاب والتطرف بكل أشكاله وأنواعه، وهي الثقافة التي لم تضف للحياة الثقافية الوطنية ومستقبلها أي شيء يذكر.
ثمة حيرة في جدلية العلاقة بين المثقف الوطني ودوره في تبني نشر الوعي الوطني من داخل السلطة وخارجها، وبالتالي فإنه في ظل ثقافة انتقالية يجد نقده للوضع الحالي غير مجد، هذا إذا ما افترضنا أنه مثقفً “محترفً” الذي يوازي بين مصلحة السلطة والمصالح العامة للشعب، بوصفه القادر على ترميم الفجوة بين المواطن والسلطة، ووضعهما في المسار الصحيح، كمعادل موضوعي للحركات الاحتجاجية الشعبية الموجهة وغير الموجهة، من تقديم رؤية للتغيير نحو الأفضل، دون إقصاء لأي طرف، في إطار صنع الأفكار التي ترجح تأصيل العلاقة الكلية مع المؤسسة/الدولة، بوصفها ثقافة مؤسسية ضامنة لمصالح الجميع ضمن العموم.
وثمة مثقف وطني عضوي أو تقليدي، جعلته الأحداث والتراكمات ينطلق من عدة جوانب متعلقة بإثبات الذات، فأصبح إما منتجا لخطاب مواجه للجماعات الإرهابية والأصولية الإسلامية، أو منتجا لثقافة المؤسسة التي ينتمي إليها (الحزب، المذهب، المنطقة، القبيلة).
مؤشر خطير
ويؤكد الحودي أن كل ما هو سياسي قد أثر على دور المثقف الوطني بصورة عامة، وأصبح من النادر أن تجد مثقفاً قادراً على الإجابة عن كم كبير من الأسئلة والتحديات التي فرضتها علينا المرحلة الانتقالية التي جعلتنا نعيش حالة من لوثة فساد سياسي واقتصادي واجتماعي وثقافي لا معياري مستمر في ممارسة لعبة المقايضة القديمة/ الجديدة، في ظل غياب أي مجهود مؤسسي يكرس خدماته للوطن والمواطنين.
معتقداً أن تغييب صوت المثقف الذي يشجع الديمقراطية والعدالة والمساواة والمواطنة والمدنية، بمثابة مؤشر خطير سيترك فراغاً لن يملأه سوى ذلك الخطاب الأصولي المتطرف، وبالتالي ظهور مساحات تتداخل فيها عوالم اللعب والسيطرة والتعتيم والتهويم.. محملاً النخب الوطنية كامل المسؤولية التاريخية تجاه ما يتعرض له الوطن من إشكاليات وأزمات، وأنها القادرة على صناعة وتوجيه ثقافة المحبة والإخاء والقبول والتعايش، ومن استثمار المثقف في هذا المسار الثقافي الوطني الذي يمثل ثقافة المستقبل بوصفها الثقافة التي تستخدم لغة أنيقة مكرسة لخدمة الوطن، أرضاً وإنساناً.
مشاكل متشظية
ويرجع الأديب والروائي طلال قاسم السبب الرئيسي لكل تلك المشكلات المتشظية التي يعاني منها الوطن سواء كانت مذهبية أو مناطقية أو قبلية سببها الرئيسي هو تشظي المصالح السياسية الخارجية والداخلية، وخاصة بعد الأحداث العربية بشكل عام، واليمنية بشكل خاص من بعد 2011م، سنعرف أن ذلك أيضاً انعكس على تشظي وتقسم المثقفين بين كل تلك المصالح والسياسات التي تحركهم وتستنفع بهم وفق مصالها الخاصة باسم المذهبية والمناطقية مرة، وباسم الأحزاب مرات ومرات.
واعتبر أن الانقسام الواضح في صفوف الأحزاب والمصالح - البعيدة عن الوطنية- التي تتكالب على اليمن كفريسة لمطالبها وأطماعها الشخصية هي من تتحكم بالمثقف بوعي منه وبدون وعي، وبإرادة منه وبلا إرادة نتيجة لعوامل وأسباب كثيرة، منها وضع المثقف المعيشي الذي يجعله تحت وطأة الظروف ووطأة المصالح التي تتحكم به من خلال القبض على وجع المعيشة ذلك الذي يجعله ضعيفاً في التحكم به, بالإضافة إلى أن الكثير من المثقفين يحملون أيدولوجيات مسبقة هم أيضاً أيدولوجيات سياسية ومذهبية ومناطقية تجعل منهم مسيرين وراء أيدولوجياتهم تلك التي لا تجرد حقيقي فيها يجعلهم ينصفون أوطانهم كمثقفين مخلصين للوطن كفكرة وللإنسان كمبدأ.
تشتت وانقسام
وأشار قاسم أن المثقفين اليوم غارقين في تشتتهم وانقساماتهم مع كل طرف كما هو حال السياسيين والنفعيين والمؤدلجين, وأكثر من ذلك نرى غيرها من الأسباب التي جعلت دور المثقف يبهت ويغيب ويتقسم إلى هذا الحد الغير مجدي لخدمة الوعي الوطني الخالص, وعلى المثقف بان بفهم دورة الإنساني والوطني، عليه أن يعي كل ما يدور حوله من صراعات ومصالح داخلية وخارجية بعيداً ومتجرداً عن انتماءاته الايدلوجية تلك التي يلتصق بها بشكل اعمى، وبعيداً عن سلطة التحكم تلك التي تعبث بقراراته وميولاته ومساراته المتخبطة تلك, كما يجب أن يؤمن ألا حزب ولا مذهب ولا سياسة حزبية تعصبية يستحق الالتصاق به وجعله يتحكم برؤيته ودوره إذا لم يكن في سبيل الإنسان اليمني البسيط والعام، باعتبار الوطن أرضاً وإنساناً فوق الأحزاب والتعصبيات والمصالح المتخبطة تلك, وعليه أن يتجرد بقدر استطاعته ليقدم دوره بشكل حيادي يقف فيه في صف وطنه كفكرة تخدم الإنسان اليمني بمختلف ألوانه وأطيافه وطبقاته.
تيارات تتنازع
أما بشير المصقري (كاتب صحفي وشاعر) أكد على دور المثقف الكبير في إعادة الاعتبار للنسيج الاجتماعي، وله مراس أكبر في تنظيم إيقاع العلاقات الاجتماعية والقضاء على حيثيات هذا الواقع السياسي، فليس هناك خلاف بنزوع عرقي مثلا أو سلالي أرعن , هناك أحزاب وإيديولوجيات وتيارات تتنازع، ووطن، وخلف هذه التيارات ارتالاً من البشر تحتاج لمخلص, والمخلص لن يكون إلا المثقف العضوي الذي تتساوى لديه قيم ومبادئ الأنسنة انطلاقا من ممارستها وليس محاكاتها، وعلى أساس أن يكون المثقف متحرراً من عقده الذاتية غير مرتهن للأدلجة المختلفة.
أوضح المصقري :أن المعضلة الحقيقية تكمن باستلاب المثقف لدوره وممارسة دور خيانة نفسه وخيانة رسالته، فهو مقيد ومكبل باستحكامات الحزب والفئة والتيار، ولا نخفيكم القول بأني أتلقى صدمات مريرة وأنا أرى من حين إلى آخر أكاديميين ومثقفين ومفكرين لازالوا يستخدمون في كلماتهم ومقالاتهم وتنظيراتهم ومنشوراتهم مفردات “سيدي ,الفندم , الزعيم, الشيخ”, مع أن المجتمع اليمني منكسر بمثقفيه وهذه حقيقة لا يمكن تجاهلها، فالتنابذ والانقسام والشتات والإلغاء بتعمد في الوسط الثقافي بشكل مقزز والتأطيرات المبنية على أسس احتقار هي نواة المشكلة؛ فكيف سيأمرون الناس بالبر وهم ناسون لأنفسهم والوضع يحتاج أن يعود غاندي من قبره.
وقال:« لقد ناضل البردوني كثيرا ضد ذلك التشرذم المخزي فنهشوا إنتاجاته وبعثروها وأخذ كلً ما يناسبه من مقاسات من هذا النتاج، غير مدركين أن أدب البردوني بكافة منحنياته كل متكامل, لقد زايدوا بالرجل ميتاً، وهذا بحد ذاته يلزمه ثورة على وقائع هذا الوسط في المقام الأول بغية تخليصه من شوائب التفتيت والكيانات المهترئة التي تسخر المؤسسات للفئوية والعنصرية والانتقاء, ثورة لتغليب الفكرة الصالحة للعيش والانتصار لها بضمير الله والوطن من مقاصده، ومن ثم قيادة رأي شعبي يقضي على براثن هذا التشرذم ».
وعي أخلاقي
نبيلة الشيخ شاعرة وقاصة.. قالت: ليس هناك من هو أقدر على خلق وعي أخلاقي وإنساني مثل الأديب, وهل خلق الإبداع والأدب إلا للقيام بهذا الدور العظيم والنبيل, السياسي والطائفي, فريقان ضلا السبيل, ولا يرجى منهم مساهمة حقيقية لنشر ثقافة المحبة والتسامح والقبول بالآخر , لأن لهم أجندتهم في الواقع, وهي الوصول إلى أكثر عدد من الأنصار, وبالتالي من المكاسب, بغض النظر , أن تأتي هذه المكاسب عبر نهر من الدماء, أو جبل من الجماجم, لذلك فإن الأديب منوط بشكل أساسي بهذا الدور, فالشاعر والأديب والرسام والقاص والروائي والنحات والفنان , أصحاب مشاعر عالية , ولذا فإن المسؤولية الكبرى على عاتقهم , فالإحساس بخطورة دور القلم , وبأنه يستطيع أن يؤدي دوراً رائعاً لترتقي الإنسانية إلى الأعلى, والنظر إلى الأمة بأنها إنسان واحد فمن قتلها فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا.
وأضافت: على الأديب أن يحفر ولو في الصخر, لترسيخ مبادئه الخيرة التي يؤمن بها, ولا يجب أن يثنيه هذه الحالة المزرية, من اليأس والقنوط التي انعكست, من عقليات المتنفذين الذين بشروا بشموس كثيرة ستهطل من سماوات مناصبهم, فلم نجد منهم إلا مزيداً من الكراهية والفتنة والاستئثار والتشبث بالرأي, وهنا يأتي دور المبدع , لينفخ في عيون هذه الأصنام, وينشر ثقافة مناهضة للون الدم الذي يفتح شهية أولئك, ومهما طال الوقت , فإن الخير والحق والجمال, هم أبطال الحياة الحقيقيون , ويكفي أن الأديب حاول جاهدا أن يقف في هذا الصف النبيل .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.