تحديدا قبل الف وأربعميه وخمسه وعشرون عاما بالضبط نشبت الحرب بين قريش وكنانة بقيادة حرب بن أميه بن عبد الشمس ضد القيسيه من غطفان وهوازن وسليم وعدوان وفهم عام 590م، وسميت هذه الحرب بينهم بحرب الفجار بسبب أنهم تحاربوا بالأشهر الحرام فقد قال ابن كثير في البداية والنهاية: إنما سمي يوم الفجار بما استحل فيه هذان الحيان كنانة وقيس عيلان من المحارم بينهم ، وقيل لأن البراض قتل عروة في الشهر الحرام وأنتهت فيما بعد بالصلح بين الطرفين. فالأشهر الحرم هي: رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم، وهذه الأشهر يحرم فيها القتال، وقد ورث العرب ذلك عن إبراهيم عليه السلام، وجاء الإسلام فأقر تحريم القتال في هذه الأشهر، لإن أهم ما يميز الإسلام عن غيره من الأديان - هو أنه دين الوسطية: وسط بين المثالية والواقعية، لهذا شرع الحرب ودعا إلى الجهاد باعتباره ضرورة لا يلجأ إليها المسلمون إلا لدفع الظلم عن أنفسهم، يقول عز وجل: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير). ولأن القتال في الإسلام ضرورة، فقد قيد الإسلام زمانه ومكانه، فأما زمانه فهو شهور العام ما عدا الأشهر الحرم الأربعة، وأما مكانه فقد حرم الإسلام القتال في مكة بلد الله الحرام، وكما قيد الإسلام القتال بالزمان والمكان، قيده كذلك بضوابط أخلاقية، ربانية المصدر يجب ألا يتعداها، ويكفي في ذلك قوله عز وجل: (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم)، وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يؤثر السلم على الحرب ما وجد إلى ذلك سبيلا، ولم يقاتل إلا مضطرا، يقول صلى الله عليه وسلم: »يا أيها الناس، لا تتمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية«. فلقد علم الله كبرياء الخلق على الخلق، لذلك جعل الله لخلقه ساترا يحمي كبرياءهم، ومن هذه السنن التي سنها الله هي حرمة القتال في الأشهر الحرم، والأماكن الحرم، فيجوز أن الحرب تضر المحارب، لكن كبرياءه أمام عدوه يمنعه من وقف القتال، فيستمر في الحرب مهما كان الثمن، فيأتي الحق سبحانه وتعالى ويقول للمتحاربين: ارفعوا أيديكم في هذه الشهور لأني حرمت فيها القتال، فكفار قريش كانوا لا يقتلون القاتل في الأشهر الحرم، فكان ابن القتيل يلقى قاتل أبيه في الأشهر الحرم ولا يجرؤ على رفع سلاحه لقتله. ولعل مانراه اليوم من قتل لليمنيين في الأشهر الحرم يجعلني اتسأل هل فجر القوم؟ ولا أعرف أي ملة وأي دين يتبع هؤلاء، فالقتل الذي كان يتورع عنه كفار قريش في الأشهر الحرم ، أو في المسجد الحرام، كان قتلا بحق، فقد كان التورع عن قتل القاتل المستحق للقتل، أما هذه الدماء التي تسفك في شوارع صنعاء وبقية المحافظات على يد طائرات قوات التحالف العربي بقيادة المملكة العربية السعودية الشقيقة او جميع الأطراف الداخلية فيما بينها البين، فهي دماء معصومة، لا يحق قتلها لا في الأشهر الحرم، ولا غيرها، فلا عجب أن لا نجد تعظيما عندهم للأشهر الحرم، وهم الذين يدعون بأنهم حماة الدين ورافعي راية الإسلام ومطبقي الشريعة الإسلامية. ويجب على جميع الأطراف المتحاربة في #اليمن وقوات التحالف العربي أن يوقفوا الحرب وعمليات القتل والأبادة بحق المدنيين وبحق بعضهما البعض، ليس في الأشهر الحرم التي لم يراعوا طبعا حرمتها وقد فاتهم الآوان، بل الأن في شهر رمضان، حيث تضاعف الحسنة والسيئة، وأيقاف كل مشاريع الجهاد التي أزهقت ارواح المسلمين وسفكت الدماء بغير حق، فالمسلم في هذه الدنيا هو في جهاد للنفس والهوى والشيطان، لا جهاد لقتل أخيه المسلم، وشهر رمضان هو شهر المغفرة والرحمة والعتق من النار ويعد أفضل الشهور على الأطلاق، فيجب عليهم أغتنامه بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات والأكثار من التوبة والاستغفار، هدانا الله وإياكم الى طريق الخير وسبيل الرشاد.