يمرس : هل غاب العقل في مصر أم إنحرف؟

أربع مباريات مرتقبة في الأسبوع الثاني من بطولة بيسان اللجان الدستورية والخارجية والإعلام في مجلس النواب تعقد اجتماعات مع الجانب الحكومي مسيرات ووقفات طلابية في إب تضامناً ونصرةً لغزة هكذا غادرت حاملة الطائرات "فينسون" البحر الاحمر الشرفي يبحث مع مكتب المبعوث الأممي المستجدات السياسية والاقتصادية وجهود دعم الاستقرار هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة تعز .. ضغوط لرفع إضراب القضاة وعدم محاسبة العسكر السامعي من صنعاء صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل" بسبب خلافات على الجبايات.. قيادي حوثي يقتحم صندوق النظافة في إب موظفة في المواصفات والمقاييس توجه مناشدة لحمايتها من المضايقات على ذمة مناهضتها للفساد عدن.. البنك المركزي يوقف ترخيص منشأة صرافة ويغلق مقرها مشروع "المستشفى التعليمي لكلية طب عدن".. بين طموح الإنجاز ومحاولات الإفشال إبليس العليمي يشعل الفتنة بين الحضارم.. انفجار سياسي قادم انتقالي الضالع ينظم محاضرات توعوية لطلاب المخيم الصيفي بالمحافظة فريق من مجلس المستشارين يطّلع على عمل مركز الطوارئ التوليدية وعدد من المراكز الصحية بأبين اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي الهيئة الإدارية للجمعية الوطنية تدعو لتشديد الرقابة على الأسواق تقرير خاص : عودة الرئيس الزُبيدي إلى عدن تُحرّك المياه الراكدة: حراك سياسي واقتصادي لافت التعليم العالي تعلن بدء تحويل مستحقات الطلاب المبتعثين في الخارج في آخر أعماله القذرة.. معين عبدالملك يطلب من الهند حصر بيع القمح لهائل سعيد حركة أمل: الحكومة اللبنانية تخالف بيانها الوزاري وجلسة الغد فرصة للتصحيح همج العساكر يعربدون.. هل بقي شيء من عدن لم يُمسّ، لم يُسرق، لم يُدنس؟ الاتحاد الآسيوي يعلن موعد سحب قرعة التصفيات التأهيلية لكأس آسيا الناشئين مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه محافظ العاصمة عدن يتفقد ميناء الحاويات ويوجّه بالحفاظ عليه كمرفق سيادي واستراتيجي وفاة امرأة وإصابة طفلة بصاعقة رعدية في الجميمة بحجة ضمت 85 مشاركة.. دائرة المرأة في الإصلاح تختتم دورة "التفكير الاستراتيجي" خبير في الطقس يتوقع موجة أمطار جديدة تشمل اغلب المحافظات اليمنية زيدان يقترب من العودة للتدريب اجتماع طارئ وقرارات مهمة لاتحاد السلة تخرج 374 مستفيدًا ومستفيدة من مشروع التمكين الاقتصادي بمحافظتي تعز ولحج رئيس هيئة مستشفى ذمار يعلن تجهيز 11 غرفة عمليات وعناية مركزة ذا كرديل تكشف عن الحرب الإلكترونية الأميركية الإسرائيلية على اليمن خبير نفطي يكشف معلومات جديدة عن ظهور الغاز في بني حشيش ويحذر الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية أما الدولة وسلطتها.. أو هائل سعيد وبلاطجته هم الدولة مافيا "هائل سعيد".. ليسوا تجار بل هم لوبي سياسي قذر كأس آسيا.. الأردن تكسب الهند والعراق يخسر أمام نيوزيلندا لاعب برشلونة يوافق على تجديد عقده هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يُنتج نكاتا مضحكة؟ طيران اليمنية لا تعترف بالريال اليمني كعملة رسمية رسميّا.. حرمان الهلال من سوبر 2026 أسبانيا تُفكك شبكة تهريب مهاجرين يمنيين إلى بريطانيا وكندا باستخدام جوازات مزوّرة انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين لا تليق بها الفاصلة حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور) ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود ) الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!! الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل مرض الفشل الكلوي (15) من أين لك هذا المال؟! تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هل غاب العقل في مصر أم إنحرف؟

العربي نشر في الجنوب ميديا يوم 01 - 12 - 2012

هل غاب العقل في مصر أم إنحرف؟ لا أكاد أصدق ما يدور أمام عيني في مصر الثورة، شركاء الأمس فرقاء اليوم وخصومه، الاستقطاب قائم، والتربص قائم، والرغبة في الانتصار على الآخر وسحقهم قائم، والعقل غائب عن مصلحة الوطن العليا وإن أعجب بمصالح ضيقة.
إذا غاب العقل فإن الإنسان لا يكون مسؤولاً عن أي شيء يعمله في ضوء القانون والشرع حيث رفع الحكم عن النائم والمجنون، ولو ارتكب أفظع الجرائم وأكبر الموبقات.
وأحياناً يكون الإنسان في ضوء ذلك- أدنى من الحيوان سلوكاً، أما إذا انحرف الإنسان عن الجادة وغاب عقله طواعية، فإن عقله الذي زيّن له الانحراف يظل يقوده إلى المزيد، وهنا تدخل النفس على الطريق، وأقصد بالنفس هنا الهوى حتى يهوي إلى مكان سحيق لا يليق بالإنسان. الإنسان الذي لا يهمه القانون يسعى إلى أن يكسره أو يخالفه أو أن يهرب منه بكل وسيلة أو ينفذ من خلاله.
وفي ضوء البيان الذي صدر عن مجلس القضاء الأعلى يوم الأحد 25/11/2012 تأكيداً لاستقلال القضاء وحصانتهم، وفي ضوء البيان الصادر عن رئاسة الجمهورية يوم الاثنين 26/11/2012، بعد إجتماع الرئيس مع أعضاء المجلس الأعلى للقضاء، لا تزال المشكلة مع جهات مهمة وكبيرة في القضاء قائمة، ولكنها مع أهميتها وتشعبها تسمى المشكلة القضائية. وهي احدى المشكلات التي أثارها الإعلان الدستوري الأخير وليست كلها. جاء في بيان رئاسة الجمهورية في المادة ثالثاً، ما يفسر المادة الثانية من الاعلان الدستوري المعيب 'بأن ما يصدر عن رئيس الجمهورية من اعلانات دستورية وقوانين وقرارات وما قد يصدر عنه منها، مقصور على تلك التي تتصل بأعمال السيادة فضلاً عن أنها مؤقتة بنفاذ الدستور وانتخابات مجلس الشعب حفاظاً على مؤسسات الدولة الرئيسية'.
وهذا كلام جميل شكلاً وموضوعاً، ولكنه غير محدد، وسيفهمه الرئيس بشكل يختلف عما يفهمه الآخرون، لا أقول في ميدان التحرير، بل في مؤسسة الرئاسة نفسها وفي حزب الحرية والعدالة وفي دوائر الإخوان المسلمين فضلاً عن المعارضة، لأن كلمة 'أعمال السيادة' تذكرنا بالمادة 60 من الاعلان الدستوري الأول في مارس 2011، والتي بسبب فضفاضيتها وغموضها، فسرها مجلس الشعب بما يتفق مع رغباتهم كأغلبية، نظراً لسعة الكلام وفضفاضيته وغموضه، وفسرتها المحكمة الادارية وآخرون على عكس ذلك تماماً.
وفي يقيني أن كلمة 'أعمال السيادة'، في ضوء ذات العقلية والطريقة التي يعمل بها الإخوان المسلمون في المجتمع بعد الثورة، بدون توفيق أوضاع الدعوة التي كان ينبغي أن تكون أعمالهم كلها أو في الغالب الأعم نموذجاً يحتذى بل ويعجب به الآخرون، لا نموذجاً منفراً لا يحتذى ويهرب الناس منه، ويكون عرضة للانتقاد الشديد. أقول كان ينبغي أن يشهد الناس لهم سواء أحبّ الناس الإخوان ورضوا بالنموذج أو خالفوه. المهم الاحترام والتقدير. وهنا يطرح السؤال نفسه، من يستطيع من مؤسسة الرئاسة أو في الأحزاب السياسية أو مؤسسة القضاء أو الأزهر أو مجلس الشورى أو التأسيسية، أو تلك المؤسسات التي يريد أن يحصنها الرئيس، أن يحدد أعمال السيادة تحديداً دقيقاً بعيداً عن الغموض والفضفاضية، وفي ضوء ما يقبله الشرع والعقل- هناك مسألة أخرى تتعلق بهذا الأمر وهي الرفض الكامل لما جاء في الإعلان الدستوري المرساوي أو القبول الكامل له.
الإخوان المسلمون بشكل خاص تعلموا من الأصل السادس من الأصول العشرين في رسالة التعاليم للامام البنا رحمه الله تعالى حيث جاء به 'وكل أحد يؤخذ من كلامه ويترك إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم، وكل ما جاء عن السلف رضوان الله عليهم موافقاً للكتاب والسنة قبلناه وإلا فكتاب الله وسنة رسوله أولى بالاتباع ولكنا لا نعرض للأشخاص فيما إختلف فيه بطعن أو تجريح'. هكذا الفهم وهكذا يكون الادراك فأين هذا الفهم اليوم في دوائر الإخوان المسلمين الذين يقدمون السمع والطاعة على الفهم. إن استخدام العقل الذي غاب أصبح ضرورة'. وكل أحد 'هنا في النص الذي نقلناه عن الامام البنا تشمل مرسي والمرشد والاسلاميين والعالمانيين جميعاً ورجال القضاء والمحاماة والإعلام وتشمل كل أحد، فليس هناك معصوم بعد الأنبياء. بهذه العقلية يجب أن نفكر، وبهذه العقلية يجب أن ننظر إلى القرارات والاعلانات الدستورية لا بعقلية أعمال السيادة، الفضفاضة التي يمكن التهرب من خلالها من كل شيء أو كل إلتزام.
ويمكن إدخال أي شيء في أعمال السيادة، طالما كان الباب مفتوحاً للتأويلات التي لا نهاية لها. ولذلك ينبغي وصولاً إلى حل مناسب، دفعاً للاحتقان والاستقطاب والملائكية التي يضفيها بعض الناس على أنفسهم، ينبغي إجتماع الفرقاء الثلاثة، أعني من يدعمون القرارات والاعلانات الدستورية والتحصين للشورى والتأسيسية ومعظمهم من الاسلاميين هذا هو الفريق الأول، أما الفريق الثاني فيرفض الاعلان الدستوري بالكلية ولا يريد الحوار مع الرئيس إلا بعد إلغاء الاعلان الدستوري المعيب. وهم هؤلاء الذين إحتشدوا في التحرير وفي الميادين الأخرى أخيراً، بل وإعتصم بعضهم ونادوا برحيل مرسي، وسقوط حكم المرشد كما نادوا من قبل بسقوط حكم العسكر.
وهناك فريق ثالث وطني إسلامي أو علماني وليبرالي يكاد يضيع صوته وسط قوة وحشد الفريقين الأولين، وهذا هو الفريق الذي استخدم عقله بالكامل أو قدر الامكان، إذ يرى قبول بعض المواد من الاعلان الدستوري، تلك التي تتعلق بحقوق الشهداء والمصابين وتطهير المجتمع من الفساد. أما المواد التي تتعلق بالتحصين فهي غير مقبولة عند هذا الفريق الثالث، لأنها تؤدي إلى ديكتاتورية ولو محتملة والعاقل من سد أبواب الفتن وعالج مستصغر الشرر.
أقول من الضروري أن يجتمع هؤلاء جميعاً على مائدة حوار واحدة، ويستمر النقاش حتى نجد حلاً بعيداً عن التهديد باللجوء للعسكر أو تدويل القضية.
لقد تخبطت الرئاسة كثيراً منذ أن جاء مرسي إلى كرسي الرئاسة. تخبطت في موضوع إعادة مجلس الشعب للانعقاد رغم وجود الحكم القضائي بإبطال مجلس الشعب، وتخبطت الرئاسة في موضوع النائب العام وتعيينه سفيراً في الفاتيكان وما صاحب ذلك من غموض وضعف شفافية عند معظم من حاول معالجة هذا الأمر. كانت الاتهامات جاهزة عند كل من الفريقين، وكان التحصين جاهزاً عند الفريقين، ولم يلمس الشعب أن هناك ولو أدنى جزاء لمن أساء ولم تتضح الحقيقة حتى اليوم، وهذا هو التخبط القائم والموروث منذ العهد البائد. وتخبطت الرئاسة في موضوع إغلاق المحلات في وقت مبكر من الليل ولم يتم التنفيذ، وتخبطت الرئاسة عند الاحتفال بما يسمى عيد 6 أكتوبر، وجاءت بأرقام ونسب في خطبة مرسي ذلك اليوم، خادعة وأسوأ مما كان يعلن أيام العهد البائد بشأن تعهدات ووعود مرسي بعلاج القضايا الخمس الأساسية في المائة يوم الأولى من حكمه. غاب العقل في الأولى والثانية، أما علاج مجلس الشورى لمسألة رئاسة جريدة الجمهورية، فيذكرنا بالتخبط في العلاج في المؤسسة التي نريد تحصينها في مسألة الصحافة هل توقع أحد منا أن يقع شهداء أو قتلى بعد الثورة والمرحلة الانتقالية وفي عهد الرئيس مرسي؟.
إن من حق أي قوى سياسية أو غير سياسية، أن تعبر عن مطالبها دون سقف في أي وقت وأي مكان، طالما كان ذلك سلمياً، وذلك هو مقتضى الديموقراطية التي أتت بمرسي إلى الرئاسة، وليس فقط نظام الانتخابات، بل يمتد النظام الديموقراطي إلى حقوق كثيرة منها تداول السلطة دون حرج أو عنف والاصرار على حقوق الإنسان والأقليات والمرأة والشباب. وقف المعارضون للديكتاتورية والفرعنة والسلطة المطلقة في التحرير وغيره من الميادين، وليصفهم من يصفهم بالبلطجة، لا يضرهم ذلك بل يضر من قال عنهم ذلك.
أنا لا أصدق أن الغرب يستطيع أن يحل مشاكله بنفسه، وأن نستدعيه لحل مشاكلنا.
ولا أعتقد أن الله تعالى فضّل الغرب علينا بالعقل، ولكن الغرب سعى إلى إستخدام العقل، ونحن للأسف الشديد أهملنا الشرع والعقل. بل واستخدم بعضنا العقل للإساءة إلى الشرع، فكان منا من يرى أن هدم الأهرامات وأبو الهول وإرضاع الكبير وزواج القاصرات وتكفير الديموقراطية كل ذلك من الشريعة، بل ذهب بعضهم إلى أن الاستعانة بغير المسلمين لحمايتهم وحماية الحدود التي رسمتها إتفاقية سايكس بيكو منذ 95 سنة تقريباً هو من صلب الشريعة. رحمة الله تعالى على السلف الصالح والمسلمين الأوائل الذين فهموا الاسلام حق فهمه، وعرفوا الشريعة حق المعرفة وعرفوا مقتضيات تطبيقها، فحلوا مشكلاتهم دون ظهور مشاكل أكبر أو أوضاع أسوأ، وتوسعوا في الآفاق لحل مشكلات الآخرين، وبعضنا يلجأ للآخرين لحل مشكلاتنا. والله أعلم ماذا سيكون عليه الوضع عند قراءة هذا المقال.
' كاتب مصري

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.