إصابة امرأة برصاص قناصة مليشيا الحوثي الإرهابية غرب الضالع    وداعاً...كابتن عبدالله مكيش وداعاً...ايها الحصان الجامح    العليمي يسلخ الضالع عسكريا عن الجنوب للوصول بقواته إلى العند ثم عدن    المرأة في عدن: لا لمنظومة الفساد الحاكمة    حقيقة استحواذ "العليمي" على قطاع وادي جنة5 النفطي شبوة    تمهيد لقيام سلطته.. بن حبريش يشق طريق جبلي بمنطقة "عيص خرد"    قوة الانتقالي تتآكل.. الجنوب أمام لحظة الحسم والقرار بات ضرورة!    نساء عدن: صرخة وطن وسط صمت دولي مطبق.!    صبحكم الله بالخير وقبح الله حكومة (أملصوص)    رئيس مجلس النواب يشيد بمستوى الحضور والتفاعل مع مختلف أنشطة وبرامج الدورات الصيفية    الحرب الهندية - الباكستانية .. إلى أين ؟!!    القبائل والحكومة والتاريخ في اليمن .. بول دريش جامعة أكسفورد «98»    منظمة "عين" تدين جريمة مقتل طفلة وإصابة شقيقتها برصاص الحوثيين في البيضاء    احتجاجًا على الانهيار المتواصل للخدمات الأساسية .. نساء عدن يُهددن بالتصعيد    بريطانيا وأمريكا تاريخ أسود من الإجرام المُفرِط بحق الأمة والإنسانية ! (53)    ترامب رفع الراية البيضاء    بحاح يناقش آلية دمج الطلبة اليمنيين في المدارس المصرية وتحديث اتفاقية التعاون    مبعوث ترامب يهاجم حكومة نتنياهو ويتهمها بإطالة أمد الحرب في غزة    أكد أن نصرة المستضعفين من أبناء الأمة شرف وفضل كبير في الدنيا ولآخرة..الرئيس المشاط يتوجه بالشكر والعرفان لجماهير الشعب اليمني لتلبيتهم نداء الواجب ودعوة السيد القائد    الحكومة توجه بتزويد محطات كهرباء عدن بالوقود الإسعافي لتخفيف المعاناة    الدكتوراه للباحث محمد القليصي في الأدب والنقد والبلاغة    أمريكا.. وَهْمٌ يَتَلَاشَى    مرض الفشل الكلوي (4)    أقنعة الشرعية... وخنجر الخيانة    المدارس الصيفية ودورها في تعزيز الوعي    شركة النفط بصنعاء تصدر تنويه للمواطنين بشأن المشتقات النفطية    رئيس اللجنة التحضيرية للمؤتمر الخامس للطب المخبري ل" 26 سبتمبر ": المؤتمر سيكون نافذة للأبتكار    قطاع غزة.. 100 بين شهيد وجريح خلال 24 ساعة    ضربة الشمس والإنهاك والفرق بينهما؟    وزير الشباب والرياضة يعزي في وفاة نجم المنتخبات الوطنية السابق عبدالله مكيش    محمد الحوثي يعزّي في وفاة العلامة محمد بن حسن الحوثي    اختتام فعاليات أسبوع المرور العربي في المحافظات المحررة    البحرية البريطانية تحذر الاقتراب من موانئ اليمن    عندما يصبح النور مطلباً للنضال    ملخص مباراة برشلونة ضد ريال مدريد بالدوري الاسباني    البرنامج الوطني لمكافحة التدخين يدشن حملة توعوية في عدن تحت شعار "فضح زيف المغريات"    هدية بمليارات $.. قطر ستهدي ترامب طائرة رئاسية فاخرة    القنصلية اليمنية تصدر تعليمات هامة للطلاب والمسافرين الى الهند    وزير الشباب يلتقي إدارة نادي شباب الأحمدي الرياضي برداع    شركات أمنية رافقت نساء المنظمات والشرعية يوم أمس    بدء الجولة الرابعة من المفاوضات بين طهران وواشنطن في مسقط    زيارة ترامب للمنطقة ومحطتها الاولى الرياض والملفات الشائكة    وفاة شخص وإصابة آخر إثر انقلاب مركبة وسقوطها في عرض البحر بمدينة المكلا    دراسة: المصريون القدماء استخدموا "تقنية بركانية" وآلات قديمة عالية التقنية لبناء الأهرامات    انتشار فيديوهات مفبركة بالذكاء الاصطناعي ل"كوكب الشرق"    تسجيل 17,823 إصابة بالملاريا والأمراض الفيروسية في الحديدة منذ بداية 2025    بايرن ميونخ يتوج بطلاً للدوري الألماني اثر تغلبه على بوروسيا مونشنجلادباخ    ثورة النسوان.. تظاهرة لم تشهدها عدن منذ رحيل بريطانيا    الملك سلمان يرعى نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين    بايرن ميونيخ يحتفل بلقب الدوري للمرة ال 34 ويودع نجمه المخضرم توماس مولر    الموسم المقبل.. 6 أندية إنجليزية في دوري الأبطال    رسالة الحرائر إلى رأس الافعى الذي منع توريد وقود الكهرباء    الفن بين المرآة والسيف: خطر مشهد السحل في الدراما "طريق إجباري" نموذجًا    - كيف ينظر وزير الشباب والرياضة في صنعاء لمن يعامل الاخرين بسمعه اهله الغير سوية    الإعلان عن القائمة الأولية لمعسكر المنتخب الوطني الداخلي في المكلا    وزير الأوقاف: تفويج حجاج اليمن سيبدأ الثلاثاء القادم    الأتباع يشبهون بن حبريش بالامام البخاري (توثيق)    وزارة الأوقاف تعلن بدء تسليم المبالغ المستردة للحجاج عن موسم 1445ه    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الطغيان السلطوي هو الأب اللاشرعي للإرهاب الشعبوي - القدس العربي اللندنية - مطاع صفدي
ايلاف نشر في الجنوب ميديا يوم 16 - 03 - 2014


مطاع صفدي
ظاهرة الإرهاب هي الرد العفوي والممنهج على خواء المجتمعات العربية من حياة سياسية طبيعية، فانشغال النُخب الوطنية في مطلع نهضة الاستقلال ما بعد الحرب العالمية الثانية، باستكمال شروط السيادة لدولهم، ما بعد جلاء الاحتلال الاستعماري القديم عنها؛ مما جعلهم هذا الانشغال يؤجلون الاهتمام بقضايا الحريات العامة الداخلية. فقد كان (الخارج) الإقليمي والدولي هو مبعث المشكلات الفورية. فالشعارات المرفوعة ما فوق القوى الحركية، كانت مشتقة كلها من مصطلح النضال القومي. أما الحريات فلم تُفهم في ذلك العصر الا عبر منظور جماعي كلي. إنها حرية الأمة أولاً التي تسبق حريات أفرادها. والسياسة هي أسلوب من أساليب ذلك النضال القومي الأشمل. ما يعني أن أخلاقية هذا النضال تفرض على الأفراد ألا يفكروا إلا بما تفكّره الأمةُ جمعاء. ههنا نوع من آمرية جماعية يتقبلها الفرد عن طيب خاطر، كما لو كانت نابعة من وجدانه الذاتي. إنها تلك الخلقية العقائدية التي فلسفها ذلك الجيلُ من روّاد الاستقلال تحت مصطلح الالتزام. ولنلاحظ أن الصيغة النحوية لهذه الكلمة تفيد معناها الفلسفي؛ كأنما الالتزام هو نتيجة خيار، وليس خضوعاً لإرغام ما. فالمناضل القومي هو الملتزم أساساً بما تمليه عليه عقيدته في اعتناق مبادئ الوحدة والحرية لأمته. فالنضال من أجل تحقيق هذه المبادئ هو حاكم السياسة. ذلك ما كان يفهمه جيل قومي وحّد سلوك أفراده ما بين السياسة والأخلاق تحت طائلة الالتزام الطوعي بآمرية الحرية التامة لجماعية الأمة كمدخل ضروري ووحيد لحريات أعضائها وفئاتها. لا مفاجأةَ إن ‘اتّهم' ذلك الجيل بالمثالية. فلم تتحول مثاليته تلك إلى ما يشبه اتهامه بالخطيئة الأصلية إلا عندما مُنع أو عجز عن تنفيذها في واقع مجتمعاته.
يمكن القول أنه الأمر المفجع بل المخيف والمترتب على تكرار الاستعصاء في مثالية السياسة هو سقوطها الكارثي إلى حضيض نقيضها، إلى مصطلح سياسة الأمر الواقع. فالشعوب الناهضة حديثاً لا يمكنها أن تتقبل مناكفات الواقعية السياسية المبتذلة. لن تكون جاهزة لاستنباط الوسائل الذكية للتكيف معها؛ وللحد من أعطالها. لا يمكنها أن تسيطر على تداعياتها. بل قد ينتهي بها الأمر إلى الانقياد بضروراتها المتناقضة؛ فحين تعمَّم نظام الدولة الرئاسية ومعها حزبها الواحد وزعيمها الخالد، على معظم أقطار العرب المصنفة في عداد الدول المتحررة والمتقدمة آنذاك، وفشلت حروبها ضد العدو الاسرائيلي، تلك الحروب التي كانت بمثابة المسوغات الإيديولوجية لذلك النظام، لم يتبين لأصحابه ثمة شمّاعة وطنية أو قومية يعلقون عليها هزائمهم العسكرية سوى الانقلاب الأمني والبوليسي على مجتمعاتهم نفسها، واستئناف طقوس الولاء وحده لسلطانهم المطلق.
هكذا دبّ انفصال عضوي بين حكام المرحلة ومحكوميها. أمست دولة الحزب الواحد وزعيمها الأوحد هي التجسيد غير العفوي لنموذج السجن الدولاني الأكبر لمجتمع كامل ببشره ومصالحه، بعقوله ومؤسساته، بتاريخه وحاضره وتربيته المستدامة. والأنكى من كل هذا أن أصحاب هذه السجون الكبرى لا يكفون عن مطالبة سجنائهم أن يكونوا هم الحرّاس المباشرين على ذواتهم. فالحريات الشخصية والعامة لا تموت من تلقاء نفسها الا عندما يصبح ضحاياها حلفاءَ موضوعيين لجلاديهم، أي عندما يلزمون أنفسهم بالانقياد ‘الطوعي' كذلك لشريعة الخوف كتسويغ أخلاقوي لمفردات الانصياع ومعاقرة طقوسه ومباذله اليومية الفاجرة.
غير أن تاريخ المعتقلات يحدثنا أنه مهما تضّخمت حجوم السجون لا يمكنها أن تستوعب شعوباً كاملة. وإن كان للاستعمار التقليدي بعض التجارب المريعة في هذا الصدد. لكن أنظمة الطغيان العربي كانت لها مساهماتها الناجحة في ابتكار نوع المعتقلات الجماعية بما كان يساعدها في إلقاء القبض العقلي وحتى الجسماني على المجاميع السكانية، حتى وهم في بيوتهم ومع أطفالهم. كانت حيطان البيوت كأنها مزروعة بآذان الطاغية.
أربعون أو خمسون عاماً من أسر معظم المجتمعات العربية في معتقلات الخوف والذل إزاء النفاق السلطوي. كانت تكدّس رمادَ الكرامات المسحوقة، لتنفجر في لحظات موعودة، حِمماً جماهيرية هائلة، قد تصلح وقوداً لثورات سياسية كبرى، كما يمكنها أن تحرف ثورات أخرى عن شرعتها الإنسانية الأصلية التي انطلقت منها. وفي مفصل هذا الانحراف تترعرع فوضويات الغرائز الجمعية المكبوتة في ظل انعدام رقابة ثورية عامة أو دولانية. و'الإرهاب' هو أخطر محرض لهذه الغرائز، وأذكى مستغل لصخبها وغضبها العفوي. فيمنحها بعض العقلنة تحت هالة الأيديولوجيات المؤسطرة دينياً وعقائدياً.
الإرهاب ليس حالة طارئة، ولا هو فقط من صنع الأجهزة الاستخبارية، دولية أوإقليمية، فإن له مواده الأولية، متوفرةً في واقع الطغيان السلطوي الذي ناءت تحت كلكله معظم مجتمعاتنا على أثر الهزيمة القومية الشاملة أمام الغزو الصهيوني واستقرار دولة اسرائيل ما وراء الحدود المسروقة من جغرافية محيطها العربي حولها. فلم يزدهر الارهاب إلا على أطلال هذه الهزيمة المتمادية إلى ما بعدها، أي بامتناع المهزومين عن معاودة إعداد قواهم للرد المحتوم بنيوياً وتاريخياً. فقد صنع الطغيان السلطوي من دول المحيط العربي حول حدود اسرائيل، المسروقة، من شمالها وشرقها وجنوبها، صنع منها قلاعَ حراسةٍ حاميةٍ لتلك الحدود، وضد كل حراك ثوري جديد عازم على استرداد الكرامة المهانة مع الأرض المسلوبة، واستئناف صراع الوجود، وليس الحدود وحدها، ضدالغزاة الصهاينة الطارئين.
الإرهاب هو الابن غير الشرعي للطغيان. ودولة القمع التي تستبدل عدو الخارج الغازي، بعدو الداخل المصطنع، جاعلة من حقوق الإنسان أهدافاً (وطنية) للقتل والاضطهاد والتحريم شبه الديني، هي الداعية المبّشرة بثقافة الإرهاب، حيثما يغدو العقل الفردي والجمعي، هو المطارَد والمنفي المستديم، والمدان ب'جرائم' الحريات الطبيعية والمكتسبة. لن يتبقى غير القتل كمؤسسة وحيدة لانقيام الحضارة. مجرد مصطلح لفظي لأحدث وسائل القتل والتعذيب والإذلال.
عندما تصاب دولة القمع بأصناف الطغيان، عندما يصبح أمن السلطات مشروطاً بفعالية الطغيان وحده، تنتحر أواخر ما تبقى من مفردات الحياة السياسية العامة. حتى مظاهر الدعايات السلطانية الكاذبة قد تفقد جدواها. ينحدر الطغيان نفسه من قمة السلطة ليترجم بعض جحيمه العلوي إلى براكين إرهابِ الهوامش المجتمعية. فلن يتبقى ثمة فارق في الطبيعة أو في الدرجة بين طغيان القمة وإرهاب المهمشين؛ فينسحب المجتمع الأصلي إلى ما وراء الأحداث العامة أو المعلنة، ناجياً بما تبقى له من مصالحه وأهدافه الحيوية المباشرة.
تتضاعف مهمات الثورة إزاء هذه التحولات البائسة. تكاد تضلّ أرضَها وميادينها وشعبها. لكنها مضطرة دائماً إلى اجتراح وسائل النصر ما بين جلاميد الطغيان السلطوي والإرهاب الشعبوي. إنها الواعدة بإعادة إحياء السياسة ما بين العقول والقلوب؛ فالبشر لا يمكن اختزال تصنيفهم ما بين خانة للأسياد وأخرى للعبيد. فما عليها أن تحققه عودةُ السياسة يوماً ما إلى كل غابةٍ متوحشة هو أن تحرر الحشود من الانحصار ما بين معسكرين للآكلين والمأكولين؛ ذلك أن الثورة الحقيقية هي آخر مشروع تاريخي في ثقافة التطور، هادف إلى غاية أحادية، أن يعيد الثقة إلى البشر الصادقين بقدرتهم على إبطال كل التصنيفات السابقة على الثورة، والبدء أولاً هو الانفكاك الإرادي من بين فكيْ هذه الثنائية الزائفة؛ إما أن تكون طاغية أو إرهابياً.
فما زالت للحرية الحقيقية حكمتها الأخيرة، والمهم أن نترقبها، ونكتشف صوتها البريء وسط هذا الصخب الدموي المتصاعد يوماً بعد يوم.
لا سبيل إلى مواجهة حاسمة مع الإرهاب ما قبل انهدام قلاع الطغيان على رؤوس رموزها وحراسّها وحواشيها . والربيع العربي يعي أن معركته أمست مضاعفة الميادين ما بين العنوانين المشؤومين، لكن الطغيان سيظل هو سبب كل علّة في مسلسل الخيبات التي أمسى ينوء بحملها ثلاثة أجيال من ثوارنا المتتابعين دون كلل أو ملل . فحين تتحقق بعض الأحلام الكبرى يصبح للتضحيات الكثيرة السابقة على تحققها قوة البراهين التاريخية الخالدة على صدقية المخيال الثوري العربي.
نسمح لأنفسنا أن نقول هذا القول، وإن كان له رنين صوتي حزين في هذه الظروف المعتمة التي تكتنف أخطر ما عاشه العرب في هذا العصر من أصعب الانعطافات الإنسانية وليس السياسية فحسب . ذلك أن جوهر الثورات التاريخية الغارقة في بحور الدماء غالباً، هو اعتقاد روادها أنهم قادرون في نهاية المطاف على اجتراح النصر لأممهم ما فوق المقتلات العبثية. وإنه اعتقاد قد أثمر قليلاً أو كثيراً نجاحاتٍ لحريةٍ لن تولد كاملة دفعة واحدة. كما حدثنا التاريخ وليس الفكر وحده.
ايلاف

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.