الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها    الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود    فراغ ، حياة وتجربة ناصرية    حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة    قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد"    أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية    في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب    مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع"    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    أدميرال أمريكي: معركة البحر الأحمر كشفت هشاشة الدفاعات الأمريكية والإسرائيلية    رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية    تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد"    حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة    وقفة مسلحة لأحفاد بلال في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانا للجهوزية    الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه    خطورة القرار الاممي الذي قامت الصين وروسيا باجهاضه امس    سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار    إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب    اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين    الأمم المتحدة: إسرائيل شيدت جداراً يتخطى الحدود اللبنانية    حلف الهضبة.. مشروع إسقاط حضرموت الساحل لصالح قوى خارجية(توثيق)    شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها    اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء    هيئة مكافحة الفساد تتسلم إقراري رئيس الهيئة العامة للاستثمار ومحافظ محافظة صنعاء    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة    بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر    لحج تحتضن البطولة الرابعة للحساب الذهني وتصفيات التأهل للبطولة العالمية السابعة    دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء    انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن    يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء    وسط فوضى عارمة.. مقتل عريس في إب بظروف غامضة    مجلس الأمن يؤكد التزامه بوحدة اليمن ويمدد العقوبات على الحوثيين ومهمة الخبراء    خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر    "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد    عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026    تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ما هو سن الزواج المناسب؟ صراع مستمر بين العمر اوالمغريات التي أنهكت المراهقين
اوراق برس نشر في الجنوب ميديا يوم 02 - 05 - 2014

الزواج حلم كل فتاة وشاب، ولكن ما هو السن المناسب له؟، ولماذا نكون أحياناً "مستعجلين" لدرجة الخلاص، أو "متأخرين" لدرجة التردد؟..وهل يكون نجاح الزواج مقروناً بسن معين تبعاً لبلد أوعُرف أو حتى مذهب؟. ليست كلمة متزوج أومتزوجة هي الهدف بحد ذاته من الفكرة المطروحة، بل ما يوصل إليه هذا الوصف من "مرسى أمين" نحط عنده؛ لنجد الهدوء والاستقرار والأمان، وإفراغ حاجاتنا النفسية والجسدية التي لا تتم إلاّ من خلاله؛ ولذا يبقى قرار الزواج في "صراع مستمر" بين العمر الذي يمضي و"المغريات" التي أنهكت "المراهقين"، والاستعداد المادي الذي تأخر كثيراً.
الزواج المبكر
بدايةً يؤكد "مازن عمر الملا" - محاضر بجامعة الملك فيصل- على أنّ الزواج أمر حث عليه الإسلام ورغّب به لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج"، حيث بهذه الصلة الوطيدة؛ يتكون البيت المسلم الذي يسهم في الحفاظ على دينه ووطنه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا تزوج العبد، فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله فيما بقي)، مضيفاً: فديننا الحنيف حث على الزواج المبكر، ولم يخصصه بين عمر محدد، وإنما أطلقها على فئة الشباب، وذلك حفظاً له واستكمالاً لدينه، موضحاً بأنّ السن المناسب للزواج يتوقف على مدى نضج الشاب والشابة لمواجهة هذا التغير الجديد في حياتهم من جميع الجوانب، وأيضاً أصبحت ظروف المعيشة المادية وغلاء المهور من أهم العوامل التي تحجم الرجل عن الزواج المبكر فبعد إكمال دراسته الجامعية، وإيجاد العمل المناسب الذي يؤهله لإعالة أسرة ما يلبث إلا أن يصل للثلاثينات.
مبررات الزواج المبكر بحاجة إلى استقرار مادي
طموحات الشباب
ويرى "م.نبيل الوصيبعي" بأنّ السن المناسب للزواج المبكر يختلف حالياً عن قبل 50 سنة، فقد كان السن المبكر للزواج مابين 16 – 18 عاماً والآن بين 20 – 25 عاماً، وهذا يأتي من اختلاف نمط الحياة وطموحات الشباب في التحصيل العلمي والمعرفي، أما اختلافها من بلد إلى آخر فنعم هناك اختلافات تحكمها الأوضاع الاجتماعية والمادية على حد سواء، أما الأعراف والأسباب فهي ميدان متسع تتضاد فيه الآراء والمعتقدات، مشيراً إلى أنّ هذا برهان قاطع على شمولية الرسالة النبوية الكريمة لكل زمان، فهذه أمراض الاتصال غير الشرعي وأصداؤها كالإيدز والعياذ بالله وغيره من الأمراض، التي لو حكمت بالاتصال الشرعي لقضي عليها بل لم تكن لتوجد أساساً لو طبق شرع الله وسنة نبيه.
الأرقام العمرية
وأشار إلى أنّ الزواج المبكر باختلاف الأرقام العمرية واختلاف البيئات المحيطة والدول؛ يخضع لعناصر متعددة تحكم الفرد نفسه (هواه، طموحه، تعليمه، مستواه المادي) والدور الفعال للمجتمع الذي يعيش فيه (ارتفاع المهور، متطلبات الزواج، قصور الحفلات) التي تعيق من وجود صفة الزواج المبكر في المجتمعات، كما لا ننسى دور الأسرة في ذلك ورغبة الأهل من الطرفين بقبول التعايش الأسري تحت سقف واحد كما السابق، فكل هذه المجموعة وما قد نسيته منظومة متكاملة في بروز الزواج المبكر او اختفائه في المجتمعات بشكل عام.
التكاليف الباهظة
وترى "سميرة عبدالوهاب الموسى" -مديرة وحدة الإعلام التربوي بإدارة التربية والتعليم بالأحساء- أنّ السن المناسب للزواج للفتاة من بعد 17سنة مناسب، وللشاب من فوق 20 سنة فهو مناسب، داعيةً جميع فئات المجتمع لتسهيل إجراءات الزواج والبعد عن التكاليف الباهظة من منطلقات التقاليد والأعراف؛ التي كبلتنا قيوداً؛ لتيسير زواج الأبناء وفقهم الله وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم بما في معنى الحديث (خير النساء أقلهن مهوراً) حماية وتحصيناً لشبابنا وفتياتنا، وما قضايا الابتزاز إلا نتاجا لتلك التعقيدات.
رعاية الشاب
وقال "سلمان الحجي" -عضو المجلس البلدي-: "مما لاشك فيه يتغير سن الزواج من بلد إلى آخر ففي بعض البلاد يشترطون سناً معياًن للزواج، وفي بلاد أخرى يطلقون العنان متى ما أراد المسؤول عن رعاية الشاب تزويجه حتى لو كان صغيراً، وكذلك تتم الموافقة على تزويج الفتاة الصغيرة من دون حرية اختيار من هذا أو من تلك متجاهلين الآراء الدينية، وما قد يؤول إليه ذلك الزواج"، مشيراً إلى أنه في مجتمع آخر الظروف الاقتصادية هي التي تتحكم في تحديد سن الزواج خصوصاً إذا ما نظرنا إلى تزايد سقف فواتير الزواج، وارتفاع تكاليف المعيشة، وانخفاض مستوى الدخول، وشح المساعدات المالية التي تقدمها تلك الدول للمقبلين على الزواج.
تحقيق المصالح
وأوضح "الشيخ.عبدالمنعم الحسين" أنّ الله شرع الزواج لخلقه حكمة منه سبحانه وتعالى، حيث قال جل من قائل: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها"، فالزواج آية من آيات الله تعالى يتحقق به مصالح عدة من إعفاف النفس لكليهما، وكذلك التكاثر وحفظ النسل، ولما كانت مقاصد الزواج كثيرة كان أيضاً حرياً الحديث حول السن المناسب للزواج للشاب والفتاة، وما يحدث ويتناقل عند وسائل الإعلام من تزويج لصغار واحتفاء الأهل والأسرة بذلك في منظر أشبه باللعبة فلا الولد ولا البنت يعقلان ويعيان ما فكرة الزواج وما الحقوق وما الواجبات وما معنى أن ترتبط ويرتبط كلاهما بالآخر وعلى ذلك ما يحدث من مثل هذه التصرفات مدعاة لإساءة استخدام حق الولاية.
النظم والقوانين
وأضاف: ومع تغير الحياة الحديثة ومع سن الكثير من النظم والقوانين المدنية التي تضبط كثيرا من المصالح الدنيوية المحضة، ولما يحدث من أضرار على الأولاد الصغار من زواجهم في مرحلة مبكرة ومخاطر تعصف بحياتهم ونفسياتهم، وليس نجاح واستقرار زيجات تمت في الحياة سابقاً، فليس معناه دعوة الناس لاستمرار تلك الممارسات، ونرد على أصحاب هذا الفكر بدعوتهم لترك النظارة الطبية وترك السيارة وترك الجوال، وترك المدنية الحديثة والتمسك بركوب الدابة في التنقل وغيرها حيث كانت هذه الوسائل هي المتبعة.
الزواج الافتراضي
وأشار "الحسين" إلى أنّ المشاهد والمطلع على المصالح والمفاسد في أمر الزواج المبكر ومشاهدة الحال في البلاد العربية والإسلامية، وكذلك البلاد في سائر العالم فإنّ حقوق الإنسان أصبحت؛ تجرّم حالات زواج القواصر والزواج المبكر الذي تكون معه الفتاة ربما غير جاهزة لتحمل مسؤولية زواج وحمل ومسؤولية زوج وحياة اجتماعية، وربما كان مدعاة لطلاقها وحملها لقب مطلّقة، وتقل فرص نجاحها الاجتماعية أو الحصول على زوج آخر، وكذلك حالة الشاب (الزوج الافتراضي)، حيث تغيرت تربيته إلى الاعتمادية وقلت المسؤولية وتحملها عنده بحيث يظهر لنا مغامرة تزويج الشاب مبكراً، وهو لا يستشعر تبعات الزواج ومسؤولياته وربما بعقلية كهذه اتجه للإهمال واللامبالاة وربما قرر الانفصال وعدم إكمال الزواج بحيث يكون ضحية هو وهي.
متغيرات اجتماعية
وأكد على أنّ واقع كهذا ومتغيرات اجتماعية وقانونية؛ ينبغي إعادة النظر في الموضوع لا بنظرة الحلال والحرام، ولكن بنظرة المقبول وغير المقبول يصح ولا يصح، حتى لو قلنا بتدخل ولي الأمر لضبط موضوع الزيجات بالذات القصّر وتجريم من يزوج فتاته، ويتجاهل مصلحتها ويضر بها، حيث أكثر من حادثة اجتماعية؛ صارت البنت ضحية هروب، ضحية تعنيف ضحية جنوح لا سمح الله، والسبب هو النظرة غير الحضارية لموضوع الزواج، مضيفاً: لا ينبغي وضع كل الحمل على القانون والنظام وإنما يكون هناك دور ليس بالقليل على التعليم وعلى المؤسسات الاجتماعية في التوعية وتثقيف الناس، وعلى الإعلام أيضاً الطرح بأسلوب جيد لا بأسلوب هجومي يطرح بأسلوب النقاش والحوار.
اوراق برس

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.