في ظهيرة مثل هذا اليوم ال22 من مايو 1990م سطعت شمس جديدة في فضاءات اليمن السعيد معلنة للملأ إعادة تحقيق الوحدة اليمنية، وقيام الجمهورية اليمنية برئاسة محقق الوحدة وباني النهضة اليمنية الحديثة والمؤسس الأول للديمقراطية فخامة الأخ الرئيس المعلم – حفظه الله-. واليوم، عند ظهيرة الثاني والعشرين من مايو من هذا العام، تزدان فضاءات الوحدة المباركة بشموس نيرة شكلت مجرة عظيمة من الإنجازات الوحدوية والديمقراطية والتنموية، وعلى كافة الصعد الاقتصادية والتنموية والاجتماعية والثقافية لتزيد هذا السطوع توهجاً وبريقاً لا يخبو على مر الزمان. وكلما ازداد توهج مجرة تلك الإنجازات العظيمة، ازداد بالمقابل سعار غواة الردة والانفصال وأدعياء الوصاية، غير أن هؤلاء المغامرين سيظلون أسيري وهم لا طائل تحته، لأن الجماهير اليمنية- كما سجل لها التاريخ - هي التي دفعت بهم إلى التوقيع على العقد الاجتماعي والسياسي الكبير، إذن بأي حق يدعون الوصاية على هذه الجماهير؟!. نذكر هؤلاء بأن حزبهم الاشتراكي الذي تنكروا له اليوم، كان قبل أشهر من استجابة أمينه العام لمطلب الوحدة الاندماجية، على شفير جرف هار من صراع دموي جديد فقد كان سعيد صالح الذي يعتبر نفسه خليفة علي عنتر في ردفان والضالع، يتطلع لتولي رئاسة الجمهورية إلا أن علي سالم البيض أقنعه على مضض بتعيين حيدر العطاس رئيساً للجمهورية لبعض الوقت.. ويلخص هذا الوضع الذي كان مهددا بالانفجار في الجنوب – سابقا- الكاتب السياسي فيصل جلول، نقلاً عن راشد محمد ثابت الوزير السابق لشؤون الوحدة، بقوله "ولعل تحالف الرجلين القويين- أي سعيد صالح وسالم صالح- في مواجهة الأمين العام، إضافة إلى تململ العسكريين من حوله ومطالبتهم له بالاطلاع على كل القرارات والتعيينات، جعل البيض يعاني من صعوبات أكيدة في إدارة الحزب والبلاد التي كانت تجتاز ظروفاً شديدة التعقيد" (اليمن- الثورتان- الجمهوريتان- الوحدة- ط. ثانية- ص 204). فضلا عن ذلك، كان الوضع الاقتصادي والمعيشي في الجنوب – سابقاً- أصبح أكثر كارثية بسبب أحداث 13 يناير 1986م، التي فجرها علي ناصر محمد ثم لاذ بالفرار، أعقب ذلك كارثة الفيضانات في مارس – إبريل عام 1989م والتي فاقمت الوضع الاقتصادي المأزوم، وقد شهد بذلك الكاتب والمؤرخ الفرنسي الشهير شارل سان برو بقوله: "كانت دولة الجنوب شبه خربة بسبب الخيارات الكارثية التي اتخذت انسجاما مع الأيديولوجية الماركسية" (العربية السعيدة- ط أولى- ص107). ويدلل "برو" على ذلك ب"الغرق في الديون الخارجية لصرفها على التسلح، وتبذير الوارد الهزيلة في صناعات ثقيلة وغير متطابقة مع الحاجة، واحتكار (الفوميكلا ثورية) للتجارة، اتساع الوظائف العامة بالبطالة المقنعة، وغير ذلك (المرجع السابق ص 107). ويلخص نتائج ما تقدم بالقول: "في ظل تلك الظروف لم يكن ثمة خيار أمام قادة عدن، سوى متابعة الحوار مع صنعاء".. ويعلنها حقيقة بقوله: "إنها على كل حال أمنية – أي الوحدة – سكان مناطق الجنوب الذين لا يتركون أية مناسبة إلا ويتظاهرون من أجل الوحدة، ويهتفون باسم علي عبدالله صالح" (المرجع السابق ص 108). إن هذه الحقائق التي تشكل مثالاً من عشرات الحقائق تثبت بطلان ادعاءات هؤلاء الحالمين بالانفصال، مفاده: أي مصير كان ينتظر الجماهير اليمنية في الجنوب لو لم تتم الوحدة اليمنية في تلك الأوضاع الكارثية التي كانت تعيشها؟!.. بل أي مصير كان ينتظر غواة الردة والانفصال وعلى رأسهم مهندسها حيدر العطاس إذا تصاعد غضب تلك الجماهير وبلغ حد الثورة على قيادة الحزب والنظام الشمولي، إن لم نقل وصل إلى مشارف حرب دموية رابعة؟!. وأخيراً نذكر هؤلاء بما شهد به الأستاذ راشد محمد ثابت بالقول: "إن الضغوط هذه المرة- أي لتحقيق الوحدة- كانت داخلية وشعبية من أجل إحداث نقلة نوعية حاسمة" (الوحدة اليمنية الواقع والمستقبل- د. علي الغفاري- ط أولى- ص 175). خلاصة القول، وبوجيز العبارة نقولها لأولئك الأدعياء والأوصياء الموهومين الذين لا ينفكون من حبك مؤامراتهم على وحدة شعب ومنجزاتها وعطاءاتها، إن مسيرتها في تواصل وثبات عاماً بعد عام، وستظل وحدة شماء ولو كره الموتورون. صنعاء في 20 مايو 2009م.