يمرس : الشاعر أحمد العرامي: أول دمعةٍ سقطت على خدي تلقفها الخليل

يافع تزف شهيداً جديداً دفاعاً عن كرامة وأرض الجنوب تغاريد حرة.. رأي وموقف في زمن الحرب والقطيع البيضاء.. اغتيال شيخ قبلي وقيادي في المؤتمر الشعبي العام ماذا تعرف عن أنظمة "مانباد" الصينية للدفاع الجوي؟ .. صور جيروزاليم بوست: ورقة باب المندب منعت انخراط الخليج في الحرب زلزال بقوة 4.9 يضرب غربي تركيا ويثير حالة ذعر استراتيجية "ترحيل الأزمات": الشرق الأوسط بين إعادة تشكّل التوازنات والانكفاء الأمريكي تحذير رسمي من السير في طريق (صنعاء عمران حجة) توقيع اتفاقية توسعة مدخل مدينة الحديدة بتكلفة 2.5 مليار ريال حضرموت والموت فيها يحضر ذاكرة الماء الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن عدن.. محاكمة مستعجلة للمتهم بقتل سائق باص في كريتر مفاوضات "إسلام آباد": اختراق دبلوماسي تاريخي بين واشنطن وطهران لإنهاء حرب الأسابيع الستة الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج اول رد رسمي لصنعاء بشأن "الانبوب السعودي" أكثر من 4 تريليونات ريال خسائر قطاع الخدمة المدنية ووحداتها خلال 11 عاماً من العدوان صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع ثلاث منشآت صرافة اعادة إنتخاب إسماعيل عمر جيلة رئيساً لجيبوتي لولاية سادسة تعز.. انهيارات صخرية قرب قلعة القاهرة تتسبب في أضرار مادية وبشرية حادثة مأساوية: وفاة ثلاثة أطفال غرقاً في صعدة حين يصبح التنوع تهمة "جيش الدجاج".. بين العجز المعلن والتفاهم الخفي في معادلة الإمدادات للحد من المخاطر.. توجيهات بإغلاق ورش تحويل السيارات للعمل بالغاز في عدن منع دخول الوقود إلى مدينة مأرب وسط توتر قبلي عسكري في صافر سيميوني يرد على شكوى برشلونة حول التحكيم حراسة حقل نفطي بشبوة يشكون هضم حقوقهم ويناشدون المحافظ للتدخل دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض الصحة الفلسطينية تحذر من كارثة لآلاف المرضى العالقين ارتفاع مؤشر بورصة مسقط عدن.. مقتل شاب طعناً بسلاح أبيض في كريتر والأمن يضبط الجاني موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي الصومعة يقتنص اول فوز في البطولة الكروية بالبيضاء صفعة جديدة للريال في عقر داره هل كنا ضحية أكبر خدعة عسكرية في التاريخ؟ تقطع مسلح يستهدف مغتربين من أبناء لحج بين العبر وشبوة وسط مخاوف من تكرار الحوادث رصاصة الموساد في رأس دونالد ترامب كلام غير منقول... الثاني خلال 24 ساعة.. وفاة طفل جرفته السيول في تعز تغريبة علوان العثور على جثة طفل تعز بعد ساعات من البحث المتواصل في مجاري السيول الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود لقاء يمني هولندي يناقش تعزيز التعاون ودعم جهود الاستقرار الاقتصادي تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة مدرب المنتخب الوطني الأول: وضعنا خطة تتجاوز مواجهة لبنان ونتطلع للفوز والتأهل لنهائيات آسيا داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة) مرض السرطان ( 6 ) الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الشاعر أحمد العرامي: أول دمعةٍ سقطت على خدي تلقفها الخليل

المصدر نشر في المصدر يوم 08 - 01 - 2011

مؤخرا صدر الديوان الأول للشاعر الألفيني الشاب أحمد العرامي "ليس يحضرني الآن". لا يعني مطلقا أن ثمة عصبية من نوع ما في لفظ "الألفيني" ربما تكون هي رغبة للقول ما زلنا نواصل كتابة الشعر؛ هذا الكائن الذي يحثنا على الحزن بقصد الفرح وعلى الموت بقصد الحياة.

"ليس يحضرني الآن" ليس الإصدار الأول في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بل يوجد إصدارات مهمة كثيرة، لكننا بحاجة لاكتشاف ما أنتج الشعراء فيه. ما يميز الشاعر أحمد العرامي أنه مهتم بالنقد كما هو حال كثير من شعراء هذا الجيل... ولد الشاعر في محافظة ذمار عام 1981، تخصصه اللغة العربية، ويعمل معيدا بكلية التربية والعلوم رداع جامعة البيضاء، ومحرراً ثقافياً في صحيفة "الثورة". نشر عدداً من النصوص والكتابات النقدية في المجلات والدوريات اليمنية والعربية، وله كتابات متواصلة في الصحافة اليمنية. له مجموعة شعرية ثانية تحت الطبع، في هذا الحوار القصير تحتفي شاشة النداء بالشاعر.

* حوار: محمد الشلفي
سورة الحزن، الألم الدؤوب في مهب الموت، هذه العناوين، لقصائد في الديوان الذي صدر مؤخراً "ليس يحضرني الآن"، إلى جانب مفردات تستدعي حنيناً قديماً هي روح الديوان في اعتقادي، ما الذي تحاول استحضاره؟
- ليس من الضروري أن يكون هناك ما أحاول استحضاره ويرتبط بحنين قديم، ربما أحاول استحضار ما لم يحدث من خلال محاولة نسيان ما حدث، ربما أحاول خلق كون جديد من الزغاريد التي تعكس الصمت في مرآة اللغة، عن طريق قتل الكائنات التي أحبها والتي تعيش بين أصابع الحلم كالعناكب. القصيدة هي استدعاء لما يجب أن يكون وليس باستطاعته أن يكون إلا من خلالها، أو داخلها. شعري لا يخولني أن أقول أي شيء عنه.. كل ما قلته سابقاً أنا أعنيه، لكن لا أدري هل هو كل ما يجب أن أقوله، كما لا أدري هل هناك ما يجب أن أقوله نيابةً عن النص، أو خارج القصيدة!

لا ندري إلى أين انتهى جدل ربما غير موثق يدور حول الشعر العمودي والتفعيلة ثم النثر في اليمن، هل صدر ديوانك على خلفية ذلك، خاصة أن جميع قصائد الديوان تفعيلة كما تقول فيه "قصيدتي الأولى، وأول دمعة سقطت على خدي تلقفها الخليل"؟
- لا علاقة لهذا الاقتباس الشعري بموقفي من العمودي أو التفعيلة أو من النثر بقدر ما له علاقة بالبدايات، حين يطبق الشعر على عالمنا، حين يتلقف الشعر وجودنا بين يديه، حين يمسك بأيدينا ليعلمنا المشي، حين نفتح أعيننا على وجوده في انتظارنا ليرسم لنا العالم كما شاء ولنتلقاه بوصايةٍ منه، حين يكون الشعر هو المشبك الذي يمر وجودنا من خلاله، أو يمرر لنا العالم عبره..

ديواني لم يصدر على خلفية (جدل غير موثق)، لكني أظن أن العمل الأدبي يجب أن يتسم بالوحدة والانسجام، سواءً من حيث الرؤية الشعرية التي يقف عليها، أو من حيث مقومات النص ومرتكزاته وعناصره ومنها الإيقاع، فما معنى أن تحتوي مجموعة شعرية على نصوص موزعة بين العمودي والتفعيلة دون أن تتصف بانسجام من حيث الرؤية الشعرية أو الوظيفة الدلالية؟ في بداياتي كتبت القصيدة العمودية (وأول دمعةٍ سقطت على خدي تلقفها الخليل)، لكني أجد نفسي في التفعيلة أكثر، ربما لأن التفعيلة أقدر على حمل الدلالات التي تحتدم في نفس الشاعر، وربما أن الشكل العمودي لم يعد قادراً على ذلك. النص العمودي كمنتج ثقافي يعكس تلك الرتابة في حياتنا وميلنا نحو النهايات المعروفة تماماً كما ينتهي البيت الشعري بحرف الروي، العمودي هو تماماً التفكير في المفكر فيه، هو خوض معركة معروفة النهاية مسبقاً... لا أدري ما الذي سأكتبه غداً هل سأكتب النثر... أم أستمر مع التفعيلة... لكن هذا أنا (هنا والآن).

أنت أحد الشعراء الذين ينتمون إلى جيل ألفيني، وبدأت جمع بعض قصائدهم لنشرها في كتاب مستقل، هل يستحق هذا الجيل الاحتفاء، أم ما زلت على عهدك بهم حين كتبت "صباح الخير أيها الألفيني" كأنهم في سبات؟
- (كأنهم في سبات) ذلك هو فهمك أو تلقيك أو تأويلك ل"صباح الخير" التي هي بالتأكيد تحمل دلالات مختلفة، ليس من الضروري أنني عندما كتبت مقالاً عنوانه "صباح الخير أيها الألفيني"، أنني أقصد أن أوقظه من سباته، بل إن صباح الخير قد تدل على إشراقة يوم جديد، فمن العجيب أن تختزل أنت دلالتها في ذلك، لكن عموماً، كل مبدع يستحق الاحتفاء، وهذه الأسماء الجديدة التي ظهرت بعد عام ألفين، تستحق الاحتفاء، تستحق أن نترك لها مجالاً لتعبر عن نفسها، تستحق أن تنقد، وهذا ما دعوت إليه. إن كون الجيل الألفيني سطحياً أو عميقاً، يجب أن يبنى على نقد منهجي وموضوعي وبناء. إن خطاب المقائل والتجمعات واللقاءات اليومية، ليس عميقاً، كما أنه لا يمكن أن يعد خطاباً ثقافياً جاداً أو مسؤولاً، إننا بحاجة إلى ثقافة عميقة، إلى متلقٍّ واعٍ يمنح الأشياء معناها، ويدرك العميق من السطحي.

من نصوص الشاعر:
بابٌ لا تراه الريح
في صُحبةِ الشَّجَنِيّ :
ها إني أتيتُ ..
أتيتُ فوق جناحِ قبرٍ عابرٍ
لم تأتِ أي حرائق
في صحبتي
إلا القصيدة
وردة الشَّجَنِيّ
قوس جهاته
موتاه
قشرة حلمِه
لبّ الغياب .
في صُحبةِ الشَّجَنِيّ :
زارَ الجرحُ وردتَهُ
وألقى طائرُ الندمِ السلامَ
على زغاريد المنافي ,
علقتْ ليلى
مفاتنَها
على أحزانِ قيسٍ
فرَّ برقٌ واحدُ
من جيبِ مولاتي
وحطَّ على شبابيكِ الندى
قربَ انطفاءِ ( الهيل )
وارتعشَ المدى
بجموحِ روحٍ صرصرٍ
لولاه لمْ تهتز
في رأسِ المُغَنِي
زهرةٌ
أو وردةٌ
تندى على شفةِ الرَّباب .
في صحبةِ الشَّجَنِيّ :
لا شجرٌ
يُطلُّ على غدِ المعنى
ولامعنى تطلُّ عليكَ
قامتُهُ
غيومٌ ظُلَّعٌ
عبرتْ حنينَكَ
لا صوىً في الريحِ
سوف أطلُّ وحدي
من شبابيكِ الرمادِ
على البلادِ
أُصَنِّفُ الأشياءَ :
هذا النهرُ
أولُهُ حطامي
والندى المبحوحُ
آخرُه دمي .....
........
هذا هو المعنى ,
فكيف أطيرُ من أعلى
رنينِ الماءِ في لُغتي
إلى امرأةٍ خراب .
من آهةِ الشَّجَنِيّ :
يخرجُ سربُ أحلامٍ
يحوّمُ في حنينِ الماءِ للأشياءِ
يتركُ قبلةً
في أسفلِ المعنى
ويهمسُ :
(تلك كانت بصمتي )
ويهبُّ من ذكراه
بابٌ لا تراه الريحُ
يفتحُه السؤالُ
عن الحبيبةِ
كيف حطَّ على غصونِ الماءِ
طائرُها ..؟
وأين ينامُ نهرٌ
كان يجري في سكوني
كنتُ أدعوهُ :
ضفائرَها..؟؟
وأين أنا ؟؟
ومن أقصى دمي
من لحظةِ الشَّجَنِيّ...؟؟
زجَّ بضحكتي
في عتمةِ الكلماتِ ؟
والموتى ذئاب .
في غفلةٍ من ضحكةِ الشَّجَنِيّ :
طارَ اللوزُ ,
حطَّ اللونُ ,
وارتعشَ المدى المنقوعُ
في دوامةِ (اللِّزَاب ) ....
وحدي...
سوف أوصدُ
جرحَ هذا البابِ
في وجهِ الصدى ,
عما غريبٍ
سوف أدخلُ
في حضورٍ باذخٍ
يمتدُّ من أدنى احتضاراتِ السنونو
في مواعيدي
إلى أقصى التراب .
الآنَ قلتُ جميعَ ما عندي ,
ولكن :
ليس يَحْضُرُنِي دمي
لأقولَهُ وأطير ...
.........
.........
سوف أقصُّ
هذا الجزءَ من رؤياي :
أوشكُ أنْ أطيرَ إليكَ
يا أبتي
فيخذلني الغياب .

* عن النداء.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.