يمرس : الشاعر أحمد العرامي: أول دمعةٍ سقطت على خدي تلقفها الخليل

ردفان تغلق أبوابها أمام لجنة سعودية وتعيد خلط أوراق النفوذ جنوباً عدن في قلب الأزمة.. قيود الحوار الجنوبي واحتجاز المقر يزيدان الاحتقان الشعبي مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي» الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع ارتفاعاً تدريجياً في درجات الحرارة بعد سقوط "إل منتشو".. مونديال كأس العالم مهدد اللغة فعل حي تعليق رسوم ترمب الجمركية يهبط بالدولار والنفط والعملات المشفرة الفرح: السعودية تسعى لإدامة الصراعات في الجنوب الخارجية اليمنية تؤكد دعم سيادة الكويت على مناطقها البحرية ومرتفعاتها المائية شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز يوفنتوس يخطط لإقالة المدير الرياضي والمدرب هيئة المواصفات تدشن حملة تعزيز الرقابة وحماية المستهلك بذمار دعا الى مواجهة العدو الإسرائيلي بالطرق السليمة والنافعة.. قائد الثورة: تصريحات ((هاكابي)) تعبر عن توجه أمريكا الداعم للعدو الصهيوني الرئيس المشاط يهنئ امبراطور اليابان بمناسبة العيد الوطني لبلاده المشروع يستهدف أكثر من 41 ألف أسرة بشكل منظم... النعيمي ومفتاح يدشنان مشروع السلة الرمضانية لمؤسسة بنيان للعام 1447ه اليمن: حين كشف التباين الخليجي حقيقة المعركة علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية سابقوا لتشرقوا واتقوا لتعتقوا الإحسان في رمضان وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "35" المهندس الشغدري: انزال مخططات لقرابة 17 وحدة جوار في مديرية عنس عبرت عن روحية التكافل الاجتماعي.. الهيئة العامة لرعاية أسر الشهداء تدشّن توزيع السلة الغذائية الرمضانية لجان المقاومة الفلسطينية: تصريحات هاكابي تمهد للعدوان على البلدان العربية والإسلامية ضبط 18 منتحلا لصفة مندوبي فرز في صنعاء تواصل بطولة الشهيد الصمَّاد للوزارات والهيئات الحكومية نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي كسر هجوم حوثي على مدينة حيس جنوبي الحديدة يجب أن تعي كلُّ النساء هذه الحقائق المهمة .. فيديو سلطنة عمان تؤكد انعقاد جولة ثالثة من المفاوضات بين واشنطن وطهران الخميس مأرب.. إقامة بطولة رياضية رمضانية باسم الشهيد أمين الرجوي الحكومة: مليشيا الحوثي حولت شهر رمضان إلى موسم للقمع صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن أزمة سيولة خانقة في عدن ومحافظات أخرى والسوق السوداء تزدهر منظمة التعاون الإسلامي تعقد اجتماعاً وزارياً طارئاً لبحث قرارات الاحتلال الإسرائيلي غير القانونية افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء تسجيل هزتين أرضيتين في خليج عدن تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي عدن تحتفل بتخرّج 97 حافظًا وحافظةً للقرآن الكريم باريس سان جيرمان يواصل صدارته للدوري الفرنسي اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية السيتي يتخطى نيوكاسل يونايتد ويشعل سباق الصدارة مع ارسنال جمعية حماية المستهلك تدعو إلى تنظيم تجارة المبيدات الزراعية مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب الفريق السامعي يدين العدوان الاسرائيلي المتواصل على لبنان الحديدة.. حادث سير مروع يودي بحياة شخصين احتراقًا الصحة العالمية: أوقفوا استهداف المستشفيات في السودان فوراً نبيل هائل يدشن سلسلة اللقاءات التشاورية مع موظفي المجموعة بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025 باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟ الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الشاعر أحمد العرامي: أول دمعةٍ سقطت على خدي تلقفها الخليل

المصدر نشر في المصدر يوم 08 - 01 - 2011

مؤخرا صدر الديوان الأول للشاعر الألفيني الشاب أحمد العرامي "ليس يحضرني الآن". لا يعني مطلقا أن ثمة عصبية من نوع ما في لفظ "الألفيني" ربما تكون هي رغبة للقول ما زلنا نواصل كتابة الشعر؛ هذا الكائن الذي يحثنا على الحزن بقصد الفرح وعلى الموت بقصد الحياة.

"ليس يحضرني الآن" ليس الإصدار الأول في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بل يوجد إصدارات مهمة كثيرة، لكننا بحاجة لاكتشاف ما أنتج الشعراء فيه. ما يميز الشاعر أحمد العرامي أنه مهتم بالنقد كما هو حال كثير من شعراء هذا الجيل... ولد الشاعر في محافظة ذمار عام 1981، تخصصه اللغة العربية، ويعمل معيدا بكلية التربية والعلوم رداع جامعة البيضاء، ومحرراً ثقافياً في صحيفة "الثورة". نشر عدداً من النصوص والكتابات النقدية في المجلات والدوريات اليمنية والعربية، وله كتابات متواصلة في الصحافة اليمنية. له مجموعة شعرية ثانية تحت الطبع، في هذا الحوار القصير تحتفي شاشة النداء بالشاعر.

* حوار: محمد الشلفي
سورة الحزن، الألم الدؤوب في مهب الموت، هذه العناوين، لقصائد في الديوان الذي صدر مؤخراً "ليس يحضرني الآن"، إلى جانب مفردات تستدعي حنيناً قديماً هي روح الديوان في اعتقادي، ما الذي تحاول استحضاره؟
- ليس من الضروري أن يكون هناك ما أحاول استحضاره ويرتبط بحنين قديم، ربما أحاول استحضار ما لم يحدث من خلال محاولة نسيان ما حدث، ربما أحاول خلق كون جديد من الزغاريد التي تعكس الصمت في مرآة اللغة، عن طريق قتل الكائنات التي أحبها والتي تعيش بين أصابع الحلم كالعناكب. القصيدة هي استدعاء لما يجب أن يكون وليس باستطاعته أن يكون إلا من خلالها، أو داخلها. شعري لا يخولني أن أقول أي شيء عنه.. كل ما قلته سابقاً أنا أعنيه، لكن لا أدري هل هو كل ما يجب أن أقوله، كما لا أدري هل هناك ما يجب أن أقوله نيابةً عن النص، أو خارج القصيدة!

لا ندري إلى أين انتهى جدل ربما غير موثق يدور حول الشعر العمودي والتفعيلة ثم النثر في اليمن، هل صدر ديوانك على خلفية ذلك، خاصة أن جميع قصائد الديوان تفعيلة كما تقول فيه "قصيدتي الأولى، وأول دمعة سقطت على خدي تلقفها الخليل"؟
- لا علاقة لهذا الاقتباس الشعري بموقفي من العمودي أو التفعيلة أو من النثر بقدر ما له علاقة بالبدايات، حين يطبق الشعر على عالمنا، حين يتلقف الشعر وجودنا بين يديه، حين يمسك بأيدينا ليعلمنا المشي، حين نفتح أعيننا على وجوده في انتظارنا ليرسم لنا العالم كما شاء ولنتلقاه بوصايةٍ منه، حين يكون الشعر هو المشبك الذي يمر وجودنا من خلاله، أو يمرر لنا العالم عبره..

ديواني لم يصدر على خلفية (جدل غير موثق)، لكني أظن أن العمل الأدبي يجب أن يتسم بالوحدة والانسجام، سواءً من حيث الرؤية الشعرية التي يقف عليها، أو من حيث مقومات النص ومرتكزاته وعناصره ومنها الإيقاع، فما معنى أن تحتوي مجموعة شعرية على نصوص موزعة بين العمودي والتفعيلة دون أن تتصف بانسجام من حيث الرؤية الشعرية أو الوظيفة الدلالية؟ في بداياتي كتبت القصيدة العمودية (وأول دمعةٍ سقطت على خدي تلقفها الخليل)، لكني أجد نفسي في التفعيلة أكثر، ربما لأن التفعيلة أقدر على حمل الدلالات التي تحتدم في نفس الشاعر، وربما أن الشكل العمودي لم يعد قادراً على ذلك. النص العمودي كمنتج ثقافي يعكس تلك الرتابة في حياتنا وميلنا نحو النهايات المعروفة تماماً كما ينتهي البيت الشعري بحرف الروي، العمودي هو تماماً التفكير في المفكر فيه، هو خوض معركة معروفة النهاية مسبقاً... لا أدري ما الذي سأكتبه غداً هل سأكتب النثر... أم أستمر مع التفعيلة... لكن هذا أنا (هنا والآن).

أنت أحد الشعراء الذين ينتمون إلى جيل ألفيني، وبدأت جمع بعض قصائدهم لنشرها في كتاب مستقل، هل يستحق هذا الجيل الاحتفاء، أم ما زلت على عهدك بهم حين كتبت "صباح الخير أيها الألفيني" كأنهم في سبات؟
- (كأنهم في سبات) ذلك هو فهمك أو تلقيك أو تأويلك ل"صباح الخير" التي هي بالتأكيد تحمل دلالات مختلفة، ليس من الضروري أنني عندما كتبت مقالاً عنوانه "صباح الخير أيها الألفيني"، أنني أقصد أن أوقظه من سباته، بل إن صباح الخير قد تدل على إشراقة يوم جديد، فمن العجيب أن تختزل أنت دلالتها في ذلك، لكن عموماً، كل مبدع يستحق الاحتفاء، وهذه الأسماء الجديدة التي ظهرت بعد عام ألفين، تستحق الاحتفاء، تستحق أن نترك لها مجالاً لتعبر عن نفسها، تستحق أن تنقد، وهذا ما دعوت إليه. إن كون الجيل الألفيني سطحياً أو عميقاً، يجب أن يبنى على نقد منهجي وموضوعي وبناء. إن خطاب المقائل والتجمعات واللقاءات اليومية، ليس عميقاً، كما أنه لا يمكن أن يعد خطاباً ثقافياً جاداً أو مسؤولاً، إننا بحاجة إلى ثقافة عميقة، إلى متلقٍّ واعٍ يمنح الأشياء معناها، ويدرك العميق من السطحي.

من نصوص الشاعر:
بابٌ لا تراه الريح
في صُحبةِ الشَّجَنِيّ :
ها إني أتيتُ ..
أتيتُ فوق جناحِ قبرٍ عابرٍ
لم تأتِ أي حرائق
في صحبتي
إلا القصيدة
وردة الشَّجَنِيّ
قوس جهاته
موتاه
قشرة حلمِه
لبّ الغياب .
في صُحبةِ الشَّجَنِيّ :
زارَ الجرحُ وردتَهُ
وألقى طائرُ الندمِ السلامَ
على زغاريد المنافي ,
علقتْ ليلى
مفاتنَها
على أحزانِ قيسٍ
فرَّ برقٌ واحدُ
من جيبِ مولاتي
وحطَّ على شبابيكِ الندى
قربَ انطفاءِ ( الهيل )
وارتعشَ المدى
بجموحِ روحٍ صرصرٍ
لولاه لمْ تهتز
في رأسِ المُغَنِي
زهرةٌ
أو وردةٌ
تندى على شفةِ الرَّباب .
في صحبةِ الشَّجَنِيّ :
لا شجرٌ
يُطلُّ على غدِ المعنى
ولامعنى تطلُّ عليكَ
قامتُهُ
غيومٌ ظُلَّعٌ
عبرتْ حنينَكَ
لا صوىً في الريحِ
سوف أطلُّ وحدي
من شبابيكِ الرمادِ
على البلادِ
أُصَنِّفُ الأشياءَ :
هذا النهرُ
أولُهُ حطامي
والندى المبحوحُ
آخرُه دمي .....
........
هذا هو المعنى ,
فكيف أطيرُ من أعلى
رنينِ الماءِ في لُغتي
إلى امرأةٍ خراب .
من آهةِ الشَّجَنِيّ :
يخرجُ سربُ أحلامٍ
يحوّمُ في حنينِ الماءِ للأشياءِ
يتركُ قبلةً
في أسفلِ المعنى
ويهمسُ :
(تلك كانت بصمتي )
ويهبُّ من ذكراه
بابٌ لا تراه الريحُ
يفتحُه السؤالُ
عن الحبيبةِ
كيف حطَّ على غصونِ الماءِ
طائرُها ..؟
وأين ينامُ نهرٌ
كان يجري في سكوني
كنتُ أدعوهُ :
ضفائرَها..؟؟
وأين أنا ؟؟
ومن أقصى دمي
من لحظةِ الشَّجَنِيّ...؟؟
زجَّ بضحكتي
في عتمةِ الكلماتِ ؟
والموتى ذئاب .
في غفلةٍ من ضحكةِ الشَّجَنِيّ :
طارَ اللوزُ ,
حطَّ اللونُ ,
وارتعشَ المدى المنقوعُ
في دوامةِ (اللِّزَاب ) ....
وحدي...
سوف أوصدُ
جرحَ هذا البابِ
في وجهِ الصدى ,
عما غريبٍ
سوف أدخلُ
في حضورٍ باذخٍ
يمتدُّ من أدنى احتضاراتِ السنونو
في مواعيدي
إلى أقصى التراب .
الآنَ قلتُ جميعَ ما عندي ,
ولكن :
ليس يَحْضُرُنِي دمي
لأقولَهُ وأطير ...
.........
.........
سوف أقصُّ
هذا الجزءَ من رؤياي :
أوشكُ أنْ أطيرَ إليكَ
يا أبتي
فيخذلني الغياب .

* عن النداء.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.