يمرس : الطريق الثالث يكشف عن الهدف الرئيس (الغاية) من وجوده (*)

خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يكرم والد الشهيد ذي يزن يحيى علي الراعي زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي بيان تحذيري من الداخلية اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس" إيران تفكك شبكة تجسس مرتبطة بالولايات المتحدة وإسرائيل وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة حلّ القضية الجنوبية يسهل حلّ المشكلة اليمنية يا عرب عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات 30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي! الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب" كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع الجريمة المزدوجة مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟ النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر قراءة تحليلية لنص "خطوبة وخيبة" ل"أحمد سيف حاشد" انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة لملس يبحث مع وفد حكومي هولندي سبل تطوير مؤسسة مياه عدن الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات الحديدة أولا الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة) ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد" عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد تيجان المجد ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!! الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟ مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الطريق الثالث يكشف عن الهدف الرئيس (الغاية) من وجوده (*)

منير العرامي نشر في التغيير يوم 09 - 08 - 2014

أولاً: وبالرغم من أننا لسنا مطالبين كثيراً هنا بالتعريف بالطريق الثالث, ولكننا سنعرف مفهومه الوجودي الآني للاستذكار أو الإشارة لمن لم يفقه عن وجوده حتى " فالطريق الثالث هو بكل بساطة -وفقاً لفهمي الحالي عنه ككيان وجودي –كيان شبابي يمني ظهر إلى الواقع خلال الثلاثة الإيام الماضية تحديداً مساء 6/8/2014م عبر مجموعة فيسبوكية منشئة آنياً باسمه وهو الآن قيد التأسيس ويلاحظ عنه اندفاع كبير للانتساب إليه من فئة الشباب اليمني الذين لا أرى فيهم من ارتباط سابق إلا في أنهم يمنيووووووون ويمنيون فقط" .
ثانياً: يتساءل الكثير , " ما الغاية من الطريق الثالث؟؟؟ أو ما الأهداف التي يريد أن يحققها الطريق الثالث؟؟" . وهو حتمياً مثار ذلك التساؤل.
وهنا استوقفكم قليلاً عند هذا التساؤل, لأضع رأياً كم أتمنى لو يُقرأ حتى, فرب حرفاً أو كلمة قد تكون وضعت حتى بغير قصد, فيما قد تكون نافعة, ذلك على الأقل بقدر نية مخلصة في الاندفاع نحو هذا والكتابة حوله.
1 ) في البدء فثمة ملاحظة مهمة أرى قراءتها, وهي أن معرفة الغاية لأية تشكل وجودي مستحدث بالضرورة, تتلخص في هدف رئيس, وتلك هي ضرورة حتمية لتكوين ابستمولوجيا خاصة بذلك التكوّن الوجودي " التأطير التنظيري لماهية التكوّن"؛ ذلك لأن أية فعل بشرياً مستحدث عمداً؛ له بالضرورة علة وجودية, وهي ما نسميها بالغاية أو الهدف الرئيس, ولذا قنا سابقاً بأن مثار التساؤل حول "هدف الطريق الثالث " طبيعياً وحتمياً .
2 ) يقول لنا البحث العلمي في العلوم الإنسانية تحديداً" لكي يسهل تحقيق أية غاية أو ما نسميها بالهدف الرئيس؛ يفضل تجزئة ذلك الهدف الرئيس إلى أهدافاً فرعية؛ بحيث يتمثل تحقيقها بمجملها تحقيقاً أو وصولاً حقيقاً وفعلياً إلى الغاية التي هي الهدف الرئيس". و يثرينا البحث العلمي أيضاَ أن: عند كل هدف من تلك الأهداف الفرعية, يتم اختيار أدوات ووسائل خاصة ومناسبة, بحسب طبيعة الهدف وحجمه, وجدواه. وفي ميدان العلوم الإنسانية والاجتماعية الذي يعتبر تشكل كيان إنساني لغاية ما "الطريق الثالث مثلاً" ضمن ميدانها؛ فإن ثمة أهدافاً وسائلها وأدواتها إعلامية, وأخرى وسائلها وأدواتها سياسية, و وو ... سياسية, اقتصادية , ... إلخ. لكن لا يهمنا هنا فتلك هي خطوة ليس وقتها الآن, بيد أن التذكير مستحب.
3 ) يعرف كلنا بالعقل والمنطق, أن معرفة الشيء والإحاطة به, هي اشتراطاً حتمياً للتمكن في الخوض فيه والتفاعل معه وتوجيهه. ولهذا فمثلما يقال " فهم السؤال نصف الإجابة"؛ أريدنا أن نؤمن بأن: "معرفة الهدف أو الغاية نور الوصول إليها ", وهذه من الخطوات الأولى الحتمية للمضي قدماَ في تحقيق ذلك الهدف أو الغاية.
4 ) ومثلما فهم السؤال يتطلب أن يكون صياغته واضحة ومفهومة لا مبهمة وغامضة, فإن معرفة الهدف تتطلب أن يكون الهدف مصاغاً بوضوح غير فضفاضاً, ولا يثير تساؤلات عنه في الطريق نحو تحقيقه, وهذه من أسس ومبادئ وضع الأهداف بطرق علمية.
5 ) والآن فهنا وعن الأهداف التي هي علة وجود هذا الكيان, استوفتني إشارة مهمة وودت أن أضعها, وهي أن من دلائل التعرف على غاية كيان وجودي ما, يمكنها أن تستشف من دلالة المسمى الذي هو الترميز اللفظي لذلك الكيان, فعلا سبيل المثال عندما أقول " أنصار الشريعة فإن غاية وجودية له ككيان يمكننا أن نفهمها على أنها تعني أن الشريعة تلك تواجه خصوم تعيق إفعالها ؛ ولذا فإن غاية الأنصار أولئك هي مواجهة الخصوم لإفّعال الشريعة .. " (**).
6 ) وعن غاية أو هدف الطريق الثالث الرئيس , فإن ذلك المسمى لا يوحي لنا بأن ذلك يعني حدث وجودي جديد, وبالتالي لا بد من معرفة هدفه الرئيس؛ فالطريق الثالث يوحي لنا بأن هناك هدفاَ رئيس "غاية" وضع سابقاً لكيان أكبر؛ إذ نجد أن الذي كان قد حدث هو ان طريقاً أولاً كان قد شُق للعبور إلى لتحقيق ذلك الهدف الرئيس "الغاية", لكن حادثة عنه كانت هي أنه لم يدم وأثقل بكوابح وأشواك وانزلاقات ومنعطفات ضخمة تحيل دون الوصول إلى تلك الغاية.
6 ) ثم ولذات الهدف والغاية؛ شُق طريقاً ثان, ولكنه أضحى كما لو أنه الطريق العبوري الأول وأعتى .. .
7 ) ونتيجة لعزيمة كبيرة وأهمية بالغة حتمية ومصيرية لضرورة الوصول إلى تلك الغاية, بل ونتيجة لتولد قناعة تامة من أن الطرق التي شقت "الأول والثاني" لم تُعد مؤدية إلى ذلك الهدف, وإنما قد بات الارتهان على جنباتها لانتظار العبور بات مهانة, ومسألة تعمل لخور قوى وأدوات العبور وتبديد جهود قيادة السير.
8 ) إن كل ذلك وبالضرورة التي ساعدها وعياً شبابياً جمعياً متنوراً قادراً على التحرر من كل الارتهانان الإيديولوجية , إلا من أيديولوجيا خاصة به ضمنها مبدأ وحيد ومقدس هو " اليمن بيتنا.. شعبها أهلنا" . كل ذلك هو ما أدى إلى البدء بشق مسلكاً ثالثاً للعبور وهو " الطريق الثالث". بل ولا أعتقد, ووفقاَ لقناعاتي كأحد عناصر ذلك الكيان, إلا أنه وإن لم يكن ذلك الطريق هو الأخير, فإننا سنظل نشق طرقاً أخرى للعبور , حتى نبدد كل الكوابح والمنزلقات فنصل, أو يهلك آخرنا عند آخر طريق وتبقى الكوابح جامدة لا تعيق إلا نفسها والشوك التي ستعصرها منزلقات كانت عبّدتّها لنا على طريق العبور.
9 ) أعني وخلاصة لذلك – وهي ما لا زلتُ اعتبرها وجهة نظر- أن هدفاً رئيسياً "غاية" لتشكل كيان الطريق الثالث, هي في الواقع واضحة وسابقة لوجود الكيان, وما الكيان (الطريق الثالث), إلا سبيلاً جديداً للوصول إليها, بعد أن حالت دونها طريقان " أول , وثان" .
10 ) ولهذا فأنني لا أتردد في أن أقول أن الهدف الرئيس "الغاية" التي يسعى إلى تحقيقها الطريق الثالث, هي الغاية التي خسرنا من أجلها بعضنا بين شهيد وجريح ومخف, على جنبات طريقي العبور الأول والثان. وإلا فإننا بذلك سنكون قد خنا الشباب الذين تسابقونا إلى العبور, لأننا لو بدلنا غايتنا بالطريق الثالث, فإن ذلك يعني بأن من سقطوا مننا في الطريقين الأول والثاني, لم يسقطوا من أجل "اليمن بيتنا .. شعبها أهلنا" وإنما من أجل ما لا أعلم ..!!!
وهنا فإنه وبكل بساطة ووضوح وثقة ومنطق, يتكلم الطريق الثالث نفسه بمسماه, أنا خلقت للعبور بنا نحو الوصول إلى غاية كانت وضعتها ثورة فبراير 2011م وآمنا جميعاً بها وناضلنا وضحينا من أجلها, وهي :
" الوصول إلى دولة مدنية يمنية حديثة "
_______________
هوامش:
(*) قد يرى البعض أن هناك فرق بين الغاية والهدف, وهذا صحيح تنظيرياً, لكننا هنا لم نقارن الغاية بالهدف كأي هدف, إنما بالهدف الرئيس, الذي هو قابلاً لأن يصاغ في عدد من الأهداف الفرعية.
(**) هنا تم الاستخدام كتمثيل, وليس بالضرورة أن يكون حكماً صادقاً, ذلك الذي قرأناه من مسمى ذلك الكيان, وهو أن تكون تلك هي الغاية الحقيقية والفعلية التي وجد من أجلها ذلك الكيان..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.