قالت مصادر في المعارضة اليمنية أمس الثلاثاء أن " المجلس الوطني لقوى الثورة سيقف غداً الخميس في اجتماعه الثاني على مهمة حسم المواجهة بعد تعثر الحلول السياسية على إثر رفض أقارب الرئيس اليمني علي عبدالله صالح إعادة هيكلة قوات الجيش التي يقودونها قبل انتقال السلطة إلى نائب الرئيس الفريق عبد ربه منصور هادي بموجب خطة اقترحها مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة جمال بن عمر ". من جهته، قال الناطق الرسمي باسم تكتل اللقاء المشترك المعارض محمد قحطان ان " الرئيس اليمني وأقاربه قرروا حسم الموقف عسكرياً وانهم لم يفهموا بعد انهم سيكونوا في مواجهة الشعب "، على حد وصفه. وأضاف خلال محاضرة له في ساحة الاعتصام بجامعة صنعاء ان "على رجال القبائل والعسكريين ان يواكبوا هذا التحول الثوري في الساحات وعلى رجال القبائل الذين وعدوا بحماية الثورة ان يفوا بما وعدوا الآن". وبشأن طريقة حسم الموقف، قال قحطان: "الحسم سيكون سلمياً إلا إذا اختار بقايا النظام طريقاً آخر أو توجهوا نحو الحرب فهناك من التزم بحماية الثورة ولكن هذا الدور سيكون محدوداً". وأشار إلى أن “الشعب اليمني سيقول كلمته في غضون الأيام القليلة المقبلة وأن الوقت لم يعد ينتظر وظروف البلاد نضجت بما فيه الكفاية”، لافتاً إلى أن “قرار الحسم بشكل سلمي يتبلور الآن في أروقة المجلس الوطني”، وتوقع أن تسفر اجتماعات المجلس القادمة يوم غد الخميس عن قرارات تحدد قرار الحسم “لأن من أولوية مهامه سرعة الحسم وسرعة إنجاز عملية التغيير بأقصى صورة عاجلة” . وقال قحطان: “الظرف في اليمن قد نضج والانتظار طال بما فيه الكفاية والحكمة اليمانية قد أخذت حظها الوافر”، وأكد قحطان قائلاً: “الحسم سيكون سلمياً إلا إذا اختار بقايا النظام طريقاً آخر، وإذا اتجهوا للحرب، فهناك من التزم بحماية الثورة وسيؤدي دوره في هذا السياق، لكنه دور محدود كون الحسم سيكون سلمياً ولا أحد يستطيع أن يصد مد الثورة” . وطالب من أسماهم “العيال”، في إشارة إلى أنجال الرئيس وأبناء أخيه “بين سرعة تسليم أنفسهم لشباب الثورة والرحيل عن فضائنا، أو مواجهة مد الثورة الذي سيجرفهم وينهي اغتصابهم للسلطة” . واتهم قحطان الرئيس صالح وأبنائه بأنهم كانوا دائماً الطرف الرافض للمبادرات والناقض لكل اتفاق، مضيفاً: “سنثبت له ولصواريخه إننا ومعنا الشعب قادرون على دحرهم” . وأشار إلى أن الرهان سيكون على الشباب في الساحات، وهم المؤهلون لإنجاز عملية التحول بإعادة السلطة إلى الشعب باعتباره مصدرها ومالكها .