مظاهرات حاشدة للمطالبة بضبط قتلة المشهري وأسرتها تدعو للقصاص العاجل    كيف يتحول المنفي إلى حاكم؟    فخ المنحة السعودية:    المركز الأمريكي لمكافحة الإرهاب يحذر من تنامي خطر "القاعدة" في اليمن    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    عبد الملك في رحاب الملك    ينطلق من إيطاليا.. أسطول بحري جديد لكسر حصار غزة    إصابة 8 جنود صهاينة بانقلاب آلية عسكرية    بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول    مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر    مانشستر يونايتد يتنفس الصعداء بانتصار شاق على تشيلسي    إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة    متلازمة الفشل عند الإخوان!!    مقتل امرأة برصاص مليشيا الحوثي الإرهابية في إب    الدكتور عبدالله العليمي يشيد بالجهد الدولي الداعم لتعزيز الأمن البحري في بلادنا    من سيتحدث في الأمم المتحدة وما جدول الأعمال؟    عودة الوزراء المصابين الى اعمالهم    أحزاب المشترك: ثورة 21 سبتمبر محطة فارقة في استعادة القرار وإسقاط الوصاية    الترب يهنئ القيادة الثورية والسياسية بالعيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر    السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي    وفاة طالب متأثراً بإصابته أثناء اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز    شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان    لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة    المنتصر يبارك تتويج شعب حضرموت بكأس الجمهورية لكرة السلة    منتخب اليمن للناشئين يفتتح مشواره الخليجي أمام قطر في الدوحة    صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين    مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال    توزيع 25 ألف وجبة غذائية للفقراء في مديرية الوحدة    تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي"    انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس    السعودية تعلن عن دعم اقتصادي تنموي لليمن    مساء الغد.. المنتخب الوطني للناشئين يواجه قطر في كأس الخليج    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    تعز.. خسائر فادحة يتسبب بها حريق الحوبان    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات    وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    بورصة مسقط تستأنف صعودها    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ديموقراطية من أكون..!!
ثريا الشهري الحياة نشر في براقش نت يوم 06 - 02 - 2011

إذا كانت الثورة السياسية الوطنية شرطاً لولادة الدولة القانونية والديموقراطية، فلا يضمن اندلاعها أن «الديمقراطية» ستكون نتيجة طبيعية لهذه الثورة، فمن الممكن أن تقوم الثورات من أجلها ثم تنتهي بنظام أبعد في تسلطه ولا ديموقراطيته من الذي سبقه، وهو ما يقودنا أيضاً إلى أن تحقيق الديموقراطية وتوطينها في التربة المحلية في متناول الشعوب إن أرادت، فليس هناك ما يمنع المجتمعات التي أجهضت ثورتها الوطنية، أو التي لم تعرفها أصلاً، من أن تعيد بناء تاريخها المدني (بإرادة ووعي جماعي) من حيث انتهت إليه المجتمعات التي حققت ديموقراطيتها، نعم، فليس من الواجب في علم السياسة أن يرتبط شرط توطين الدولة وديموقراطيتها بوجود ثورة وطنية مسبقة، فالديموقراطية في الآخر هي مؤسسات مدنية عملية ونظم إجرائية، وعليه، فليس من الضروري أيضاً أن يتعمق شعور الجميع بأنهم أفراد أحرار ومسؤولون «بالدرجة نفسها» كي يصبح ممكناً تطبيق الديموقراطية، فأنا رب الأسرة وراعيها وحين يعيش أفراد أسرتي في جو ديموقراطي أوفره بالحوار والتعبير عن المطالب ومناقشة الرؤى الحاضرة والمستقبلية، حين يعلنون تذمرهم واحتجاجهم انطلاقاً من قيم الديموقراطية فيؤخذ بها ضماناً للاستقرار والنمو، فهل يعني هذا كله «أنني وهُم» تساوينا في الحرية والمسؤولية؟ بل أعطني مجتمعاً تساوى فيه أفراده في هاتين الناحيتين (الحرية والمسؤولية)؟ إنما طبعاً تظل المسائل نسبية كغيرها، فكلما ارتفع سقف الوعي بالحرية والمسؤولية وجدت الشعب أكثر تمدّناً وتحضّراً ونسبته في جانب الديموقراطية أعلى، وهو ما يعني أيضاً الإعداد المسبق بالنشأة والممارسة لوجود هذا السقف في حياة الإنسان، فلا تقنعني بأن الطفل العربي المقمع طوال سنوات تكوين شخصيته في البيت والمدرسة، هذا الطفل الذي تسلط عليه أبواه ومعلموه باسم الواجب والتقاليد والمفروض وغير المفروض، أنه وبتجاوزه العشرين عمراً سيعرف كيف يتحرر من قيود جوه المكبوت، وخصوصاً أنه لا يزال يعيشه - على الأقل - مع أهله، فالمسألة لا بد أن تكون تدريجية بالتجربة والاقتناع بالتصحيح، وإذا كانت الدولة مسؤولة عن الجزئية الديموقراطية الخاصة بأسلوب تربية النشئ والجيل في مؤسساتها التعليمية، فالبيت يتحمل جزئية تنمية الروح والقيم الديموقراطية لدى أبنائه (الأساس الأول).
كيف أهدرنا طاقتنا؟ وجهة تطورنا المدني والسياسي تحدد نجاحنا أو إخفاقنا في معارك التصدي الحضاري، ولأن الدولة القانونية والديموقراطية هي اللبنة والارتكاز ينطلق منهما أفرادها لتقدمهم العلمي والتقني (التصدي الحضاري)، هذه اللبنة لا نزال نتصارع عليها، أين نضعها ومتى وكيف؟ ومن يضعها ومن يزحزحها؟
فإذا كانت هذه هي حال تنسيق قوانا وجهودنا في لبنة الديموقراطية، فلا نستغرب إذاً تأخرنا الحضاري، فالتربية الإنسانية والتنظيم العقلاني أهم ما يميزان السلوك المتمدن عن نظام البداءة والجهالة والهمجية، وهما أسلوب حياة قبل أن يكونا اقتناء أحدث الوسائل واستخدامها، أسلوب الحياة هذا «يجب» أن نشتغل عليه، فإذا لم نفعل فلا نلوم غيرنا لما أهملنا أو فشلنا في خلقه في بيتنا أولاً، يقول نيتشه: «الاعتقادات الراسخة أعداء الحقيقة، وأكثر خطراً من الأكاذيب»، وهذا التحجّر والتصلّب هو ما ابتلي به العقل العربي، فتجده مصراً على اعتقاده مهما قرأ وحاور وجرب، بل إنك لتجده مقتنعاً بشيء ومطبقاً لشيء آخر تماماً، ومهما كان الشحن الديني بما يتمتع به من رأسمال روحي قائماً على تعظيم قيم الأخوة والتكافل والنزاهة و.. و..، فلن ينتزع عقولنا من سقطتها، يقول نيتشه: «أحياناً يبقى المرء وفياً لقضية ما لمجرد أن خصومه لا يغيّرون تفاهتهم»، فهل معنى هذا أن حياتي مرهونة بتفاهة خصمي؟ فإن اعتبرتها كذلك فهل يعني ذلك إعفائي من تفاهتي التي آمنت برهن حياتها بتفاهة الآخرين؟ ولا أقول إلاّ أن تفاهتي من تفاهتي وترفّعي من ترفّعي، ومن لبنتي تنطلق أسرتي ودولتي بحالها، فكما أكون يولّى عليّ.

[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.