ستبقى "سلطان" الحقيقة وفارسها..    حزب البعث يكشف ملابسات اختطاف رامي محمود ويطالب بسرعة الافراج عنه    اجتماع أمني بالعاصمة عدن يبحث تنظيم العمل وضبط السوق السوداء    انتشال جثث 86 مهاجرًا وإنقاذ 42 في حادثة غرق قبالة سواحل أبين    مسيرتان طلابيتان بالضالع تنديداً بجرائم العدو الصهيوني في غزة    أياكس الهولندي يتعاقد مع المغربي عبدالله وزان حتى 2028    فريق شباب الحزم يتوج ببطولة العدين الكروية بنسختها الرابعة    مقتل مرتكب المجزرة الاسرية بإب    لا تليق بها الفاصلة    المشروع الأميركي – السعودي: نزع الشرعية عن المقاومة تمهيداً لفتنة داخلية!    البنك المركزي يسحب تراخيص منشأتين للصرافة ويغلق فروعهما    هناك اعلاميين رخيصين من الجنوبيين لمجموعة هايل سعيد    الشيخ الجفري يزور أبو الشهداء والد الشهيد عبداللطيف السيد    الوزير باجعاله يؤكد أهمية حصول ذوي الإعاقة على كامل حقوقهم    الرئيس المشاط يعزي آل القاضي وعزلة سهمان في الطيال    محافظ عدن يقر رفع حافز المعلمين إلى 50 ألف    اللواء بارجاش: مخطط حوثي لاستهداف حضرموت عبر خلايا محلية وسنواجه بحزم    تعز.. اختتام دورة الرخصة الآسيوية (C) لمدربي كرة القدم    النفط يتراجع وسط تصاعد المخاوف من فائض المعروض    المجلس النرويجي للاجئين: "إسرائيل" تخرق القانون الدولي في غزة يوميًا    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    الحديدة: تدشين المرحلة 2 من مشروع إعادة تأهيل وبناء المنازل للمتضررين من السيول    رسميا.. (ستارلينك) تدشن خدمتها من العاصمة عدن    قرعة آسيوية ساخنة بانتظار ناشئي اليمن في كوالالمبور الخميس المقبل    وزير الشباب ومحافظ ذمار يتفقدان مدرسة الثلايا ومكتبة البردوني    هيروشيما: الجرح الذي لم يندمل    وزارة الزراعة تناقش استعدادات الاحتفال بالمولد النبوي الشريف    أي إصلاحات وحماية للعملة الوطنية وقطاع الاتصالات يسلم لشركة أجنبية    فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار    متوسط أسعار الذهب في صنعاء وعدن الثلاثاء 5 أغسطس/آب 2025    شهادات مروعة عن تعذيب وانتهاكات داخل معتقلات الأمن السياسي بمأرب    المملكة تطلق 5 مشاريع إغاثية وتعليمية في اليمن ولبنان تخدم أكثر من 57 ألف مستفيد طج    إصابات إثر تصادم باصين للنقل الجماعي بمحافظة حضرموت    مليشيا الحوثي تختطف ثلاثة معلمين بينهم مدير مدرسة في إب    جراء الهجمات الحوثية.. "ميرسك" ترفع رسوم الشحن في البحر الأحمر    عدن.. البنك المركزي يحدّد سقف الحوالات الخارجية للأغراض الشخصية المُرسَلة عبر شركات الصرافة    أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور)    النائحات المستأجرات    شوقي هائل سعيد انعم يقتل الشعب ويشرب دمائهم لحصد المليارات    أصحيح هذا.. قائد عسكري كبير يسخر طقم مسلح لحماية مطعم متمرد على الأسعار    جريمة مروعة.. مواطن يقتل 4 من عائلة زوجته في إب ويصيب آخرين ويلوذ بالفرار    نيمار يوجه رسالة إلى أنشيلوتي بعد ثنائيته في الدوري البرازيلي    «سيدات النصر» .. لياقة وسرعات    مودريتش: بطولات الريال لم تخمد حماسي    ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود )    توجيه الرئيس الزُبيدي بتكريم أوائل الثانوية.. تقدير واحتفاء جنوبي بالعلم والتفوق    الحكومة تجدد تأكيدها: الحوثيون حوّلوا المساعدات الدولية إلى أداة تمويل لحربهم    الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    حضرموت التاريخ إلى الوراء    تعز تتهيأ مبكرا للتحضير للمولد النبوي الشريف    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!!    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حضارمة عدن وحضارمة صنعاء الرصيد الاحتياطي للقضية الحضرمية
عبد الله سعيد باحاج نشر في هنا حضرموت يوم 03 - 06 - 2014

حضارمة عدن هم الحضارمة المقيمون في عدن وما يعرف حالياً باقليم عدن ، اما حضارمة صنعاء فهم الحضارمة المقيمون في صنعاء أو ما يعرف سابقاً بالجمهورية العربية اليمنية ممن يعتزون بهويتهم الحضرمية ويؤكدون عليها بشكل آخر ، وان كان بعضهم يقدم اهتمامه بقضايا وهموم الجنوب او اليمن على هموم وقضايا حضرموت .وطالما انه يؤكد على مظلمة حدثت لحضرموت ولا بد من ازالتها وإعادة حقوق حضرموت الى اهلها بالعدل والانصاف فهو اذن مع القضية الحضرمية والتي هي في جوهرها قضية حقوق مسلوبة ينبغي ان تعود لأصحابها وبصرف النظر عن مستوى تفاعل هذا الحضرمي المقيم في عدن او في صنعاء حول كيفية إعادة حقوق حضرموت الى اهلها الشرعيين . واما من ينكر وجود شعب حضرمي فهو كمن يحاول انكار وجود الشعب الفلسطيني ، وهو جهد اثبت فشله ولاطائل من ورائه.
وليس جديداً ان نقول ان اصرار الحضارمة على الاحتفاظ بأسماء عائلاتهم الدالة على هويتهم يعزز القول انهم بالفعل ذوو هوية وشخصية حضارية واجتماعية معروفة .وعلينا ان نسأل مثل هؤلاء الذين يجعلون لقضايا وهموم اليمن او الجنوب الاولوية والاسبقية والمقام العالي على قضايا وهموم حضرموت: هل انتم على استعداد للتخلي عن اسماء عائلاتكم الدالة على حضرميتكم من اجل اليمن او الجنوب ؟ وبالطبع ستكون الاجابة بالنفي والرفض ، لانهم سيفتقدون عندها شرعية التحدث باسم حضرموت. اما من يقول بان حضرموت جزءاً من اليمن او جزءاً من الجنوب فهذا قول آخر ،ويمكن مواجهته في اتجاه مضاد بالقول ولما لا تكون اليمن او يكون الجنوب جزءاً من حضرموت؟ ، وكما قلت في محاضرة سابقة لي في عام 1997 بعنوان (الجغرافيا والجغرافيون في حضرموت)القيتها في منتدى الخيصة بالمكلا ، وقلت فيها بان حضرموت لايمكن ان تكون يمنية وانما اليمن يمكن ان تكون حضرمية بالنظر الى كون اسم حضرموت اقدم تاريخياً من اسم اليمن بحوالي ألفي عام ، ناهيك عن الامتداد الجغرافي والحضاري لحضرموت التاريخية في عصور ما قبل الاسلام .
وعلى ما تقدم فإننا نقول … ان الحضرمي يظل هو الحضرمي في كل مكان وزمان طالما وان له صلة ما بحضرموت ،وبصرف النظر عن كون هذه الصلة اصيلة او طارئة او اختيارية او جبرية . وفي هذا السياق نقول بان كل من استوطن حضرموت هو بالقطع حضرمي اذا ارتضى ان يكون حضرمياً . وقد حددت العصبة الحضرمية حضرمية كل حضرمي بانه من كان موجوداً في حضرموت قبل 22 مايو 1990م وبصرف النظر عن جذوره العرقية أو القبلية والمهم ان يكون مقتنعاً بان يكون حضرمياً . واما الذين يرفضون ان يكونوا حضارمة رغم وجودهم واستقرارهم في حضرموت قبل هذا التاريخ فهذا حق لهم ولاينازعهم فيه أحد ، وهم في هذه الحالة ضيوفاً على حضرموت وفدوا عليها واستقروا في كنف شعب حضرموت ، اي انهم بمثابة جالية تقيم في ارض حضرموت ويحيطهم شعب حضرموت بكل مودة ومحبة واحترام طالما انها لاتسئ الى قيمة وعاداته واخلاقه وما عرف عنه من مزايا ايجابية . ومن هؤلاء الذين لهم الحق في الانتماء الى حضرموت او رفض هذا الانتماء اليها من يسمون (يوافع حضرموت) والاصح هو ان يسموا أنفسهم (حضارمة من اصل يافعي) ان كانوا مقتنعين بكونهم حضارمة . واذا لم يقتنعوا بكونهم حضارمة فعليهم ان يسموا انفسهم ( يوافع في حضرموت ) أو ( يوافع حضرموت ) والفرق اللغوي والعلمي واضح في ذلك . ولاشك ان في حضرموت كذلك ممن هم من اصل هندي أو افريقي او حجازي او عراقي او غيره ، وهؤلاء جميعاً ارتضوا ان يكونوا حضارمة ودون الانقطاع عن مناطقهم الأصيلة فهذا حق لهم لا منازعة فيه . وعلى ذلك فأننا ننظر الى الحضارمة من يافع بانهم حضارمة من اصل يافعي وبنفس القدر والاهمية والمكانة لكل حضرمي ارتضى ان يكون حضرمياً وبصرف النظر عن جذوره والمناطق التي اتى منها.
اما من اتى بعد 22 مايو 1990 واستوطن حضرموت فهو ليس بحضرمي، فلاشك انه اتى مع او بعد الحملة الاستيطانية والعسكرية والتي وضعت وخطط لها بخبث ودهاء من قبل نظام صنعاء وبالتعاون مع فلول حضارمة غلب عليهم الهوى والطيش والنزق والرغبة في الانتقام لا نفسهم ، بل وامتد هذا الانتقام الى إلحاق الاذى والضرر بشعبهم الحضرمي .
ولعل هذه المقدمة ضرورة لإيضاح ما نريد ايضاحه في هذه المقالة من حيث كيفية النظر الى حضارمة الوطن وحضارمة المهجر ، وحيث ان حضارمة الوطن في رأينا هم من يسكنون الوطن الحضرمي والذي حددته العصبة الحضرمية بوضوح بانه اراضي سلطنتي حضرموت القعيطيةوالكثيرية قبل 17 سبتمبر و2 أكتوبر من عام 1967 ، ومع ترك المجال مفتوحاً وبحرية مطلقة واختيار حر وبدون ضغط او اكراه لأبناء المهرة و سقطرى والواحدي في الانضمام الى المشروع الوطني الذي تتبناه العصبة الحضرمية . اما اقليم حضرموت المستحدث منذ 10 فبراير 2014م فهذا اقليم اداري يضم اربع محافظات هي حضرموت والمهرة وسقطرى وشبوة وهو ضمن اقاليم دولة اتحادية منتظرة ومن الاوفق والاسلم الا تحمل اسم اليمن. وربما مع الزمن ومع استقرار الاوضاع يتحول هذا الاقليم الاداري الى وطن حضرمي اذا ما اجمع سكان هذه المحافظات الاربع مستقبلاً على ذلك.
اما حضارمة المهجر فهم كل حضرمي ممن عاش واستقر خارج الوطن الحضرمي والمذكور آنفاً ، واثبت صلته عائلياً بحضرموت قبل 22 مايو 1990. وحيث ان المهجر الحضرمي يشمل كل ما هو خارج حضرموت بما في ذلك اراضي اتحاد الجنوب العربي ( سابقاً) اي اراضي اقليم عدن (حالياً)وكذلك اراضي الجمهورية العربية اليمنية (سابقاً) ، وكذلك اراضي الجزيرة العربية والوطن العربي وشرق افريقيا وآسيا والعالم باسره ، فكل هذه المناطق هي مهاجر للحضارمة . وهذا يعني ان هناك حضارمة يقيمون في عدن وحضارمة يقيمون في صنعاء . واذا كان البعض يرى ان حضارمة عدن هم جنوبيون وهناك من يرى ان الجنوبيين هم اصلاً يمنيون ودليلهم على ذلك اسم دولة اليمن الجنوبية التي ظهرت عام 1967 فهل يعني هذا ان الحضارمة يمنيون ؟ بالطبع لا.. وانما حدث خطأ تاريخي في عام 1967 حيث ضم (جنوب) كان يسميه ثوار الجبهة القومية بانه جنوب يمني الى حضرموت وشكلوا منهما ما اسموه ( جمهورية اليمن الجنوبية) . وهذا الخلط السيئي هو سبب الماّسي والمشاكل التي تعاني منها حضرموت بالذات ، وربما يعاني منها اهل عدن والجنوب وهم ادرى بحالهم ومشاكلهم وبكيفية الخروج منها.
ونعود مرة اخرى الى عنوان المقالة ونقول ان حضارمة عدن وحضارمة صنعاء والذين يؤكدون على حضرميتهم بشكل أو آخر من خلال مسمى عائلاتهم او التمسك بعاداتهم وتقاليدهم واسلوبهم المعيشي والحضاري هم بلا شك رصيد احتياطي للقضية الحضرمية طالما وان هذه القضية تعني لهم في المقام الأول المطالبة بحقوق مسلوبة من أهل حضرموت. ولكل من هؤلاء طريقته في المطالبة بهذه الحقوق ، فمنهم من اختار الانضمام الى الحراك الجنوبي ، وآخرون آثروا الانضمام الى حركة التغيير والاصلاح اليمني ، وفئة ثالثة ابقت على صوتها الحضرمي الصريح والواضح كما تفعل العصبة الحضرمية واخواتها من المنابر والتنظيمات الحضرمية التي ترفض التبعية للجنوب او لليمن .
ولعله من المفيد ان نشير هنا الى شيء من الاهمية النوعية والكمية لحضارمة عدن وحضارمة صنعاء والتي تجعلنا نؤكد على ان هؤلاء بالفعل يمثلون رصيداً احتياطياً للقضية الحضرمية على المستوى الآني او المستقبلي ، فمعظم هؤلاء الحضارمة هم من العناصر والفئات الجيدة والجادة اجتماعياً وعلمياً وعملياً ويمكن الاستفادة منها مستقبلاً في تنمية حضرموت الغد. اما عن عدد هؤلاء الحضارمة في كل من عدن وصنعاء فهو من الامور غير المحددة مما يعوق الصورة الكاملة لإجراء دراسة عن وضعهم ومدى تأثيرهم في كل من عدن أو صنعاء او حضرموت ايجاباً أو سلباً . وبتقدير شخصي نرى ان عدد الحضارمة في عدن لا يقل عن مائة ألف ومثل هؤلاء في صنعاء .ولدينا مشروع علمي طموح في معرفة التوزيع الجغرافي للمها جرين الحضارمة في جميع انحاء العالم اي كل من هو خارج الوطن الحضرمي بما في ذلك اراضي الجنوب واراضي صنعاء وما حولها. ومع ضرورة ضبط ذلك بتعريف محدد للحضرمي المعني بهذه الدراسة ، فلا شك ان الانتماء لحضرموت لم يعد عرقياً او جينياً وانما ثقافياً وحضارياً ، فكل من تحضرم فهو حضرمي ان اراد ان يكون حضرمياً . وبما ان الهوية الحضرمية معروفة الابعاد والزوايا والمقومات والسمات فمن السهل علينا ان نحدد الحضرمي من غير الحضرمي ، ودون ان يعني ذلك تعالياً او تصادماً مع جيراننا من الجنوبيين او اليمنيين او غيرهم . بمعنى اننا كحضارمة لا نسعى الى التصادم مع الآخرين وفرض حضرميتنا على جيراننا . وبالمقابل لن نرض ولن نقبل ان يفرض علينا جيراننا من جنوبيين ويمنيين هويتهم الجنوبية او اليمنية ، فلاشك ان الخير والصلاح واستقامة الامور بين الناس في الاعتراف بالآخر والقبول به وكما هو وكما حدد لنفسه هويته وليس بان تفرض عليه هوية ما أو تاريخ ما او مستقبل ما .
ونسأل الله عز وجل الهداية والصلاح واستقامة الحال وحسن المآل … انه سميع مجيب .
المكلا- حي السلام
3يونيو 2014م

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.