مليشيات الحوثي الارهابية تختطف طفلين بعد اختطاف والدهما في ذمار    المحرّمي يناقش مع قيادات عدن التحديات الأمنية والخدمية وسبل تجاوزها    المعهد العالي للقضاء يقر النتيجة العامة التراكمية للدفعة 24 قسم الدراسات التخصصية العليا قضاة    إتلاف كمية من الأدوية المخدرة في محافظة تعز    النفيعي يختار قائمة اليمن لخليجي الشباب الأولى..    المشي قبل الأكل أم بعده.. أيهما يحرق الدهون أكثر؟    اجتماع حكومي يقر استكمال تنفيذ مشروع إعادة تأهيل ميناء الاصطياد    الحديدة.. لقاء موسع للعلماء والخطباء بالمراوعة لتعزيز الحشد لفعاليات المولد النبوي    الرهوي يشارك في اللقاء التحضيري لأمانة العاصمة لتدشين فعاليات المولد النبوي    مسيرة بجامعة حجة تضامناً مع غزة    إلى حضارم العزلة: خريطة حضرموت التاريخية من باب المندب إلى المهرة    الرئيس الزُبيدي يؤكد حرص الدولة على دعم الاستثمارات المحلية    وجع بحجم اليمن    السلطات البريطانية تعتقل 365 شخصا في مظاهرة مؤيدة لمنظمة "فلسطين أكشن"    رامي المحمود وفعل الإدارة الوطنية للإفراج عنه    فعالية لشركتي النفط والغاز بذمار بذكرى المولد النبوي    مصرع 14 مسلحًا في عملية عسكرية جنوب غرب باكستان    روسيا تحذر إسرائيل من عواقب وخيمة بعد قرارها احتلال غزة    الاصاد يحذر من أمطار رعدية مصحوبة بحبات البرد على 9 محافظات خلال الساعات القادمة    هل ينجح برشلونة في تجاوز حاجز ال100 هدف في الليغا؟    تقرير أممي: نزوح داخلي لعشرات الأسر اليمنية لاسباب متعددة    شكراً للفريق السامعي الذي ألف بينهم    جلسة عاجلة لمجلس الأمن لبحث خطة إسرائيل لاحتلال غزة    أحمد سيف.. الذاكرة التي لا تغيب وصوت الدولة المدنية    أسعار الصرف مقابل الريال اليمني الأحد 10 أغسطس/آب 2025    الدكتورة زايد : هذا ما يحدث للإنسان عند فقدان أحد الأسنان    بعد محاولة اختطاف طفلة في ذمار .. ظاهرة اختطاف الأطفال يعود إلى الواجهة    رسميا.. النصر يضم مدافع برشلونة    البيض ماذا يريد بالضبط؟؟    علماء يكتشفون أن نقص عنصر غذائي "شائع" قد يسبب الزهايمر    فوائد صحية لتناول القرفة لا يعرفها كثيرون    المناظرة اليتيمة التي طأطأت رأس الإمامة في التاريخ!    مواجهة نارية مساء اليوم بين ليفربول وكريستال بالاس    عودة 6 صيادين بعد أشهر من الاختطاف في سجون العدوان السعودي    جيولوجيون يعثرون على آثار كارثة كونية في قاع المحيط    تراجع حوادث الدراجات النارية بنسبة 65%    وزارة التربية والتعليم تعلن نتيجة الدور الثاني لاختبارات الشهادة الأساسية    مأرب بلا كهرباء.. الفساد يلتهم جزء من موازنة المحطة الغازية ويخرجها عن الخدمة    بالعلامة الكاملة.. نيوزيلندا في ربع النهائي    موريتانيا تنعش آمالها في بلوغ ربع نهائي كأس إفريقيا للمحليين    لماذا تتجعد أصابعنا في الماء تفسير طبي    الدكتور عبدالله العليمي يعزي أمين عام محلي شبوة عبدربه هشلة في وفاة شقيقه الشيخ محمد هشلة    لا للمنطقة العسكرية الاولى ولا للكلاب الحمر و للجرو الرضيع من ثديها    وقف صرف مرتبات المسؤولين بما فيهم أعضاء مجلس الرئاسة بالعملة الأجنبية    السكوتر ينقذ مدرب جوام    الانفصال الذي يسوّقه إخوان اليمن على مقاسهم    شباب المعافر يخطف نقطة ثمينة من شباب المسراخ في بطولة بيسان    إصلاح المهرة ينفذ برنامجاً تدريبياً لتعزيز قدرات كوادره في الإعلام الجديد    وزير الثقافة والسياحة يؤكد على أهمية الدور التنويري للمثقفين والأدباء    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية وهبوب رياح شديدة السرعة    انتقالي حضرموت يشارك في ختام مهرجان خريف حجر السنوي ويطّلع على أبرز فعالياته    انتقالي الضالع يدشن المرحلة الثالثة من تمكين المرأة اقتصادياً    استئناف أعمال الترميم والصيانة في قلعة القاهرة التاريخية بتعز    فؤاد الحميري، له من اسمه نصيب    هل هما شخص واحد.. الشبه الكبير بين البغدادي والشيباني    مهرجان القاهرة السينمائي يطلق «CAIRO'S XR»    المدرسة الديمقراطية تكرم الصحفي حسن الوريث    من أين لك هذا المال؟!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة إجتماعية في بعض قصائد "بخيته ومبخوت" للدكتور سعيد الجريري

إليك أصداء من هواجسي .. كلمات إهداء خصني بها الدكتور سعيد الجريري ممنوناً ، كتبها بخطه المنمنم الجميل لمجموعة قصائده بالعامية الحضرمية التي دونها في قالب أجمل ، فأطلقت لخيالي العنان ورحت أتجول بين حديقته التي حوت كل فن وغصت في ثنايا الشعر والاستمتاع به ، فإذا بي أتوقف أمام تلك التفاعلات التي اجتاحت كيان الشاعر المبدع وهو يستعيد ذكرى نضال أجداده عندما تصدوا ببسالة للغزو البرتغالي على مدينتهم الشحر عام 1523 م .
وما كان يمثله نصب تذكاري لشهداء المقاومة أقيم في منتصف الثمانينيات كرمز للبطولة في وجدان أبناء هذه المدينة التي جسدت معنى التلاحم بين مكوناتها المختلفة .. وهنا يمكنني أن استحضر للمرة الثانية ماقاله الكاتب ( عبدالناصر المودع ) عن طمس الهوية (( فإن نظام على صالح الشمالي يعمل على إلغاء الهوية الجنوبية بما تحمله من رموز ودلالات تاريخية وثقافية وفكرية ، بهدف طمس الهوية الجنوبية وجعلها تابعة ومدمجة بالهوية الشمالية .)) ولا غرابة إذا جاءت حرب صيف 94م وتداعياتها لتزيل معلماً من المعالم التي يعتز به أبناء هذه المدينة في خطوة ممنهجة ومدروسة لمحوه من ذاكرة الأجيال حاضرا ومستقبلا .
والشاعر الدكتور وبتخيل انسيابي ذي رابط موضوعي تراءى له شاعر يأتي من ذلك العصر ويشنف مسامعه بهذه الأبيات التي بنى عليها أبياته اللاحقة :
ويا ناسي تذكر كون فاطن
هنا اللي قد هزمنا البرتغالي
ولا هو من سوارحنا التخلي
ولا تحسب جميل الصبر ذا هون
………………………………………….
ما يعني أن ( جميل الصبر ) هو أساس تعامل الإنسان الحضرمي ، ولكن لايظن ظان أنه تخلى عن قيم النضال ، بل كانت تلك الصفة ومازالت متأصلة في النفوس وهي من جعلت للحضارم مكانتهم بين الشعوب عندما نشروا الإسلام في كل مكان من بلدان العالم ، وكان الشاعر الدكتور قد بنى على أبيات شاعره ( المتخيل ) بنظم بديع اقتطف منه ثمرات يانعة عبرت عن مكنوناتنا الداخلية .. حين قال :
وذي ارضي وهو فيها مواطن ويتصدق علي والمال مالي
ولا صحته فتح كيسه زقل لي فتافيت الخزي والذل والهون
………………………………….
وهو المأمون ومخالفه خاين وداعي تفرقة وإلا انفصالي
زمن مذموم فيه الجيد مبلي بأمثال الذي كل يوم له لون
…………………………………..
هذه الأبيات إسقاط لواقع نعيشه اليوم بكل ما فيه من قبح وبشاعة حيث ينهش الأخ لحم أخيه حيا وميتاً حين قال (زمن مذموم فيه الجيد مبلي .. بأمثال الذي كل يوم له لون ) .. نقلها الشاعر في صورة جمالية رائعة أبدع في نظمها ..
كما استوقفني بيت أخر من أبيات هذه القصائد التي عبر فيها الشاعر عن ما يقوله القادم من الشمال الذي بسط يده على البر بثرواته وها هو يستولي الآن على البحر بعد أن دمر مراعيه التي هاجرت منه الأسماك بحثاً عن بيئة أخرى أكثر أماناً والحال ينطبق على المغترب الذي آثر الارتحال عن وطنه الذي لم يجد فيه عملاً بل بطالة أفقدته طعم الاستقرار النفسي ..وفي لهجة استفزازية تقول :
( قال هذا البحر بحري بالقي فيه المناكير )
وفي اللهجة العامية يقال لكل ماهو مخالف للحق ( الفره ) أي ( الباطل ) ولكن الشاعر بحكم امتلاكه ناصية الكلمة والسمو بها رفع من قيمتها الدلالية بقوله ( مناكير ) جمع لمفردة ( منكور ) وهو الشئ الغريب المستهجن وغير المقبول أخلاقيا .
وتبرز الأرض في شعر الدكتور الجريري كقيمة لا يمكن التفريط بها كونها من يحدد أقدار الناس في مجتمعاتهم بسبب درجة تأثيرها في نفوسهم والارتباط الوجداني بجذورها التاريخية كالعلاقة الحتمية بين السبب والنتيجة .
و الشاعر الجريري يشير إلى الممارسات التي يعاني منها صاحب الأرض بأسلوب حواري طريف وفي قالب شعري جميل محاكاة لمأساة أحد مواطني بلده الذي أوقعه حظه العاثر في المكان الذي اعتاد الجلوس فيه مع شلته التي كان ينتظرها ، فإذا بأطقم الجيش بقضها وقضيضها تحاصر الموقع وقد تحول الحي إلى ساحة حرب حقيقية انتشرت في أرجائه الأطقم العسكرية .. وفي لهجتين مختلفتين تنبي بالتنافر وعدم الانسجام بينهما .. إذ يقول شاعرنا المبدع :
وجلست ع الدكه … قفز لي بالسلاح
جندي كما السكني فدر قلبي ، وصاح
" ما تفعل أنته ها هنا ؟ " قلت " السماح
نا الا على العاده هنا ومساهن البشكا "
……………………………………………
قال " أنت أعمى ؟ ! ما بتبسر ؟ " قلت : ليش ؟
قال : " ابتعد بسمه .. أمامك ضقم جيش
لا عد ش تعصد لي محازي " قلت : ليش ؟
قال : " أيش ما بلا ولا تجلس على التكا "
حالتان نقيضتان :
يخيل إلينا من خلالهما أن الناس تختلف في انتمائها للبيئة الاجتماعية التي نشأت فيها في مناقضة صارخة بينهما بما تحمله من آفات نفسية لصيقة بها ، هذه الآفات هي أشبه بالثمرات في التربة المزروعة تمتص كل ثمرة من أرضها وهوائها وضيائها ما يلائم بذورها ويوائم طعمها وشكلها ولونها .. وفي البذور سر ذلك التباعد على القرب بين الثمرتين .
……………………………………………………
وفي سخرية لاذعة استدعت غرابة الشاعر في بداية أبياته الأولى .. يقول
مريت في الحافة وذي أطقم جنود
وأطقم دواشك ما كماها على الحدود
……………………………………………………………….
وما يعرفه القاصي والداني بأنه في كل بلدان العالم تكون مرابطة الجيوش على الحدود للدفاع عن حياض الأوطان ، ولكن هنا يختلف الأمر تماما ذلك إن معظم وجود قوات الجيش في المدن الرئيسة ، وعبارة الشاعر ( ما كماها على الحدود ) كانت إشارة من طرف خفي بان ما شاهده بطله من الكثافة العددية للأطقم يفوق ما يوجد على الحدود .. وهذا مبعث غرابة كل من يرى ذلك المظهر من مظاهر التفوق العسكري في المدينة وكأنه استقواء على الناس وليس حماية لأمنهم واستقرارهم .
وفي قصيدته ( الخانكي ) يقول الشاعر :
يالخانكي لا تظن با تبقى مطاع
الناس ملت ، والحياة مشاركه
ولى زمان الهنجمه والانصياع
ما اليوم ها قدها ، جمالك باركه
تجمل على بعير المكيدة والخداع
وتسير ودروبك ملاوي شائكة
…………………………………….
في تلك القصيدة يؤكد الشاعر بما لا يدع مجالا للشك بأن المجتمع وعى طبيعة الوضع بعد أن مل الكيد والخديعة والدجل السياسي ، وهو اليوم لا تخيفه طريقة القائمين على شئون الأمة وهنجمتهم التي ما عادت تجدي نفعا معه ، بعد أن فهم بان المسألة باللهجة الدارجة ( يغولة في يغولة ) والجماعة بمنتهى الوضوح تجري وراء ( الكعكة ) ولا يهمها أي شئ آخر .
والشاعرالدكتور سعيد الجريري قد تعرف على معالم شخوصه الإنسانية من خلال طباعها ونفسياتها ، وألم بوقائع التاريخ ومطامع السياسة التي أصبحت السمة الغالبة على أخلاقيات الساسة في زمن الابتلاء .
وفي هذا السياق يقول السياسي الألماني المحنك " فون سيبل " مايلي :
(( كثيرون من رجال السياسة والقائمين على مصالح الشعوب يخطئون أكبر الأخطاء ، ويدفعون بأنفسهم وشعوبهم إلى الهاوية والحضيض ، لعدم خبرتهم الخبرة الكافية بالماضي وأحداثه السياسية ، فيعجزهم ذلك عن أن يجدوا العظة والعبرة والصواب فيما يرسمون من خطط لحاضرهم ومستقبلهم ))
ونكاد نجزم بان الشاعر استطاع وبكل اقتدار إيصال أفكاره إلى المتلقي بطريقة سلسلة ووظف كل أدواته الشعرية لهذا الهدف الذي سعى لتحقيقه .. فكان شعره مطبوعاً على العلانية والتحدي في مسارات عدة .. فلم يخف ما يعتمل في وجدانه كإنسان قبل أن يكون شاعراً .. هنا فرض هذا الشاعر قبوله في قلوب من أحبوه يتألمون لألمه ويفرحون لفرحه ويشاركونه وجدانياً لنقله همومهم ومعاناتهم شعراً وبلهجاتهم المختلفة ، ومتى وجدت هذه القرابة الفكرية والذهنية بين الشاعر ومحبيه كانت ثمة حالة من التوازن والتضامن والترابط الاجتماعي وكأنهم بمعيته لايمنعهم طول الزمان ولا يحول بينهم بعد المكان بحيث تجعلهم أشعاره أكثر استجابة لنداء الخير وهمسات الحق والصواب فلا تبقى نفوسهم تائهة في بيداء الغموض فيعمل كشاعر على إجتلاء أمرها وتنقيتها من شوائب الوهم والتخمين .
وخير ما أستشهد به هنا الصحابي الجليل مصعب بن الزبير حين قال ( يتحدث الناس بأحسن ما يحفظون ، ويحفظون أحسن ما يكتبون ). والعقل البشري مخزن به الآف الحقائق والتجارب ، ولكنه يحتفظ بما هو انفع وأجدر بالحفظ ، والشعر هو الأقرب إلى تلك الحالة ، قصيدة واحدة يرددها ملايين البشر فتحفظ عن ظهر قلب دون عناء وتظل راسخة في عقولهم حتى الممات .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.