هيئة المواصفات تدشن حملة تعزيز الرقابة وحماية المستهلك بذمار    الرئيس المشاط يهنئ امبراطور اليابان بمناسبة العيد الوطني لبلاده    دعا الى مواجهة العدو الإسرائيلي بالطرق السليمة والنافعة.. قائد الثورة: تصريحات ((هاكابي)) تعبر عن توجه أمريكا الداعم للعدو الصهيوني    اليمن: حين كشف التباين الخليجي حقيقة المعركة    المشروع يستهدف أكثر من 41 ألف أسرة بشكل منظم... النعيمي ومفتاح يدشنان مشروع السلة الرمضانية لمؤسسة بنيان للعام 1447ه    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    سابقوا لتشرقوا واتقوا لتعتقوا    الإحسان في رمضان    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "35"    تصعيد خطير يستهدف إرادة الجنوب.. تعزيز الالتفاف الشعبي حول الحامل السياسي    حذّرنا ونحذّر.. الفتنة أقصر الطرق لضرب مشروع الجنوب الوطني    المهندس الشغدري: انزال مخططات لقرابة 17 وحدة جوار في مديرية عنس    الفرح يحذر المحافظات المحتلة من مخطط سعودي .. ومرحلة اخطر!    عبرت عن روحية التكافل الاجتماعي.. الهيئة العامة لرعاية أسر الشهداء تدشّن توزيع السلة الغذائية الرمضانية    لجان المقاومة الفلسطينية: تصريحات هاكابي تمهد للعدوان على البلدان العربية والإسلامية    تواصل بطولة الشهيد الصمَّاد للوزارات والهيئات الحكومية    ضبط 18 منتحلا لصفة مندوبي فرز في صنعاء    سلطنة عمان تؤكد انعقاد جولة ثالثة من المفاوضات بين واشنطن وطهران الخميس    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    يجب أن تعي كلُّ النساء هذه الحقائق المهمة .. فيديو    كسر هجوم حوثي على مدينة حيس جنوبي الحديدة    مأرب.. إقامة بطولة رياضية رمضانية باسم الشهيد أمين الرجوي    الحكومة: مليشيا الحوثي حولت شهر رمضان إلى موسم للقمع    الاتصالات والشباب والنيابة أبرز المتصدرين في بطولة الصماد للوزارات والمؤسسات    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    وزارة النقل تعقد اجتماعًا لتحديث خطة الطوارئ وتعزيز الجاهزية    أزمة سيولة خانقة في عدن ومحافظات أخرى والسوق السوداء تزدهر    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    منظمة التعاون الإسلامي تعقد اجتماعاً وزارياً طارئاً لبحث قرارات الاحتلال الإسرائيلي غير القانونية    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    إلى أين يفرّون.. العليمي والمحرمي والصبيحي من دعوة عجوز في طابور الغاز ومن لعناتها..؟    تسجيل هزتين أرضيتين في خليج عدن    أول تعليق من أربيلوا بعد سقوط ريال مدريد أمام أوساسونا    إنتر ميامي يبدأ مشواره في الدوري الأمريكي بخسارة ثقيلة    مستخدمون يشكون من انقطاعات متكررة في خدمة الإنترنت وصعوبة في السداد    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    الأرصاد: طقس بارد إلى بارد نسبياً على المرتفعات والهضاب والصحاري    عدن تحتفل بتخرّج 97 حافظًا وحافظةً للقرآن الكريم    السيتي يتخطى نيوكاسل يونايتد ويشعل سباق الصدارة مع ارسنال    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    جمعية حماية المستهلك تدعو إلى تنظيم تجارة المبيدات الزراعية    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    الفريق السامعي يدين العدوان الاسرائيلي المتواصل على لبنان    الحديدة.. حادث سير مروع يودي بحياة شخصين احتراقًا    السعودية تدين تصريحات هاكابي وتصفها ب"سابقة خطيرة" من مسؤول أميركي    الصحة العالمية: أوقفوا استهداف المستشفيات في السودان فوراً    نبيل هائل يدشن سلسلة اللقاءات التشاورية مع موظفي المجموعة    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    من عدن.. رئيس الحكومة يحدد أولويات المرحلة ويطلق مسار التعافي الاقتصادي    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    أفق لا يخص أحداً    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من تاريخ العرب البلاغي.. وصف عصام الكندية أم إياس الشيباني
ثروت اللهيبي نشر في نشوان نيوز يوم 14 - 07 - 2010

من السمات التي ميزت تاريخ العرب قبل الإسلام ولا أقول في العصر الجاهلي إلا إذا أسترسلتُ في تعليل ذلك وهذا ليس الآن محِلهُ، وكذلك بعد الإسلام بلاغتهم العربية التي تميزوا بها وقتئذٍ، فجاءت قصائدهم الشعرية على مستوى عالٍ من الرصانة اللغوية، ونثرهم على طبقات جميلة من التفنن في أستخدام السجع.. إلخ

من الفعاليات اللغوية الأخرى، وقد تنبه أبناءُ العربية في وقتٍ متأخر في جمع شتات هذه الفنون العربية التي أنفرد بها أهلنا في كتب خاصةٍ تنتظر على الرفوف مَنْ يقلب صفحاتها، ويقرأ سطورها، ويتمعن في كلماتها، ويتدبرُ في أحداثِها..
بعد أن قامت الدنيا وترفض القعود على أبناء الإسلام بشكل عام والناطقين بالضاد بشكل خاص، حيث أخذ هذا الانقلاب من أعدائهم وهم كُثرُ أشكالاً مُتعددة تجتمع وتلتقي جميعها في غايةٍ وهدفٍ واحد ألا وهو جعل أبناء الإسلام والناطقين بالضاد في دوامة مُستمرة لا تتوقف في انشغال بما يتم اختلاقه من مشاكل، وافتعال للأزمات، وتأجيج للفتن.. ألخ وبذلك وغيره الكثير يُبعدونهم عن متابعة التطور أياً كان ميدانه الذي عمّ الدنيا بجميع جهاتها.
ومُساهمةً متواضعةً منا في عرض تاريخنا العربي البلاغي على قراء (صحيفة الصوت) الكرام من أجل إعادة إيصال صوت العرب البلاغي إلى أبناء جلدتنا الناطقين بالضاد فقد وجدنا أن نختار بين حين آخر نموذجاً بلاغياً عربياً متميزاً ينشر على صفحات هذه الجريدة العربية المتميزة بشجاعتها في التعامل مع صوت الحق، وبوطنيتها الفائقة المستلهم من تاريخ أجدادنا العظام، وأمانتها في عرض الآراء الحرة لقرائها.
وفي أول نموذج لغوي نعرضه أدناه يتلخص في أن الحارث بن عمرو ملك كندة سمع بجمال امرأة من قبيلة بني شيبان، ومما شدّه لها، ليس تفردها بالجمال، وإنما تزامن معه الحلمُ والعقل، فكان الجمال الأعظم المُتمثلُ بالجمال + الحُلمُ والعقل، تلك هيّ المدعوة (أُم إياس)، ولكي يطمئن الحارث مما بلغه أرسل إمرأةً أخرى اشتهرت بقدرتها الفائقة في استخدام اللغة العربية، والتفنن الفائق في توظيف مفرداتها في مواضعها الصحيحة، تلك هيّ العربية الأصيلة (عصام الكندية)، فالتقى الجمال الأعظم، بالرصانة اللغوية الأمتن، فنتج عنه القطعة النثرية الوصفية الأجمل التي زينتها (تخللتها) أمثُالها العربية البليغة التي هي نتاج علم لغوي موفور، وسرعة بديهيةٍ فطرية، نورد نصها أدناه:

وصف عصام الكندية أم إياس بنت عوف بن محلم الشيباني(*):
((لما بلغ الحارث بن عمرو ملك كِنْدَة جمَالُ أُم إياس بنت عوف بن مُحلم الشيباني، وكمالُها وقوة عقلها، أراد أن يتزوجها، فدعا امرأة من كندة، يُقال لها عِصاَم، ذات عقل ولسان، وأدب وبيان، وقال لها، أذهبي حتى تعلمي لي علم ابنة عوف، فمضت حتى انتهت إلى أمها أُمامة بنت الحارث، فأعلمتها ما قَدِمت له، فأرسلت أمامة إلى أبنتها وقالت: أي بُنية، هذه خالتك أتت إليك لتنظر إلى بعض شأنِك، فلا تَستُرِي عنها شيئاً أرادت النظر إليه، من وجه وخلق، وناطِقيها فيما أسْتنطَقتكِ فيهِ، فدخلت عصام عليها، فنظرت إلى ما لم تَرَ عَينُها مثلِهُ قط بهجةً وحُسناً وجمالاً، فإذا هي أكمل الناس عقلاً، وأفصحهم لساناً، فخرجت من عندها وهي تقول: (تَرَك الْخِدَاعَ مَنْ كَشَفَ القِنَاعَ) فذهبت مثلاً، ثم أقبلت إلى الحارث فقال لها: (ما وراءكِ يا عِصامُ) ؟ فأرسلها مثلاً، قالت: (صَرحَ الَمخْضُ عن الزبْد)، فذهبت مثلاً، قالت أُخبرك صدقاً وحقاً:
" رأيت وجهاً كالمرآة الصقيلة، يزينها شعر حالك، كأذناب الخيل المضفورة، إن أرسلته خِلْتَه السلاسلَ، وإن مَشطتْه قلتَ عناقيدُ كَرْمٍ جَلاَهاَ الوابلُ، وحاجبين كأنهما خُطا بقلمٍ، أو سُودا بحُممِ قد تقوسا على عيني الظبية العَبهرَة التي لم يرعُهْا قانص، ولم يُذعِرها قَسْورة، بينهما أنف كَحد السيف المصقول، لم يَخنِس به قِصَر، ولم يمض به طول، حَفت به وجنتان كالأُرجُوَان في بياض محضٍ كالجمان، شُق فيه فم كالخاتمِ، لذيذ المُبتسَم، فيه ثنايا غُرٌ، ذوات أُشُرٍ، وأسنَانٌ تبدو كالدُرر، وريق كالخمر له نَشْرُ الروض بالسحَرِ، يتقلب فيه لسانٌ ذو فصاحة وبيان، يحركه عقلٌ وافر، وجواب حاضر، تلتقي دونه شَفَتان حمراوان كالورد، يَجلِبان ريقا كالشهدِ، تحت ذلك عنق كإبريق الفضة، رُكب في صدر كصدر تمثال دُمية، يتصل بها عضُدان ممتلئان لحماً، مكتنِزان شحْماً، وذراعان ليس فيهما عظمٌ يُحَسُ، ولا عِرق يُجس، رُكبت فيهما كفان، دقيقٌ قَصَبهُمُا، لينُ عَصَبهُما، َوتُرَكبُ الفصوصُ حُفر المفاصل، وقد تربع في صدرها حُقان، كأنهما رُمانتان، يَِخْرِقان عليها ثِيابَها، تحت ذلك بطنٌ طُوِي كطي القُباطي المُدْمجةِ، كُسي عُكناً كالقراطيس المُدْرَجَة تحيط تلك العُكنُ بِسُرة كمُدْهُنِ العاج المجْلو، خلف ذلك ظهرٌ كالجدولِ، ينتهي إلى خصرٍ، لولا رحمةُ اللهِ لانْبَتَر، تحته كفلٌ يُقعدها إذا نهضت، ويُنهضها إذا قعدت، كأنه دِعْصُ رملٍ ، لَبدَه سقوط الطل، يحمله فخذاوان لَفاوَان، كأنهما نضيد الجمان، تحتهما ساقان، خدلتان كالْبرْدِى، وشُيتاَ بشعر أسود، كأنه حِلق الزرَد، يحمل ذلك قدمان، كحذو اللسان، فتبارك الله مع صغرهما كيف تطيقان حملَ ما فوقهما، فأما ما سوى ذلك فتركت أن أصفه، غير أنه أحسن ما وصفه واصف بنظم أو نثر" فأرسل الملك إلى أبيها فخطبها، فزوجه إياها.)).
ماذا يتطلبُ منا ونحن تقرأ النصين االلبلاغيين أعلاه....؟!
يتطلب منا معشر العرب أنْ نبقى في تواصل مع تاريخنا العربي بشكلٍ عام، وبلاغتنا العربية بشكل خاص لكي نحافظ على ذلك التاريخ النير والمُشرق الذي تسعى الصهيونية المُغاليه، والإنجليلية المُتطرفه، والفارسيه الحاقده تغييب هويتنا العربيه، من خلال طروحات شعوبية لا أصل لها...
بذات الوقت الذي يتطلب منا أنْ نًشارك عوائلنا في هذا الأمر، وجعلهم في تماس مع تاريخهم العربي من خلال جعلهم في حال من التواصل مع مثل تلك النصوص البلاغيه والتي على شاكلتها...
كما يتطلب منا ترويج مثل هذه النصوص من خلال سعينا الحثيث إلى نشرها وترويجها بين أصدقائنا، ومعارفنا و...إلخ. وهذا لا يُمثل إلا خطوه أوليه صحيحه على مسارات العوده لتاريخنا العربي الأصيل.
* الدكتور ثروت اللهيبي - باحث وكاتب عراقي كبير
almostfa.7070@ yahoo.com

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.