يمرس : الإمامة في أدب البردوني

مساحته 5 ملايين كيلومتر.. ثقب عملاق فوق الأطلسي يثير قلق العلماء خريف المناصب وربيع المواقف الكشف عن أولى مناطق هجوم الانتقالي المرتقب في حضرموت غدا درجة تحت الصفر في المرتفعات "شبوة برس" يكشف اسم الدولة التي إغلقت قناة بلقيس 50 دولة ومنظمة تنضم ل"مركز تنسيق غزة" مجددا.. يايسله يكسب بركلات الترجيح أمام الأهلي.. الجيش الملكي يتعثر بالتعادل نهائي ليبرتادوريس.. فلامينجو وبالميراس يعيدان سيناريو 2021 ترحيل 2359 إفريقياً دخلوا البلاد بطريقة غير مشروعة موقع عبري: اليمنيون سيدمرون إسرائيل في المستقبل جنوب سوريا وخطى حزب الله الأولى.. هل تتكرر تجربة المقاومة أم يحسمها الجولاني؟ إليه.. بدون تحية بيان حزب رابطة الجنوب.. نحو فيدرالية جنوبية تتجاوز أخطاء الماضي لقاء رأس حويرة اليوم.. حضرموت تستعد لإسقاط كيانات كرتونية وإنهاء عامين من الفوضى أم المليونيات!! ايران تقاطع قرعة مونديال 2026 بسبب ازمة التأشيرات ركلات الترجيح تبتسم للأهلي أمام القادسية ليصل لنصف نهائي كأس الملك صراع على الإمامة يُغلق مسجدًا في عدن تركيا تغلق احدى قنوات المرتزقة بعد تصنيف ب"الارهاب" جامعة صنعاء تصدر الدليل العلمي الشامل في نسخته الثالثة الرئيس الزُبيدي يعزي في وفاة المناضل عبدربه سالم محرق صراع النفوذ في حضرموت يتفاقم... والخنبشي بديلاً ل"بن ماضي" في قيادة المحافظة انتقالي العاصمة عدن ينظم كرنفالاً بحرياً ضخماً للزوارق في مديرية البريقة الدولار يتجه لأسوأ خسارة أسبوعية منذ يوليو بسبب توقعات بخفض الفائدة الأمريكية منتخب الناشئين اليمني يكتسح باكستان بخماسية ويواصل صدارة مجموعته اليمن ضمن قائمة الدول المشمولة بمراجعة بطاقات الإقامة الخضراء في أمريكا إيران تقاطع قرعة المونديال وتطالب ب"إبعاد السياسة عن الرياضة" يا مأمون الجمرة فستان عهد ليست إلا نسخة جديدة من نفس العقلية رسائل إلى المجتمع قراءة تحليلية لنص "عقد قراني" ل"أحمد سيف حاشد" خطوة جديدة لوزارة الاقتصاد لتبسيط وتسهيل المعاملات بين ريال مدريد وأهلي جدة.. فينيسيوس يختار الطريق الصعب فضول طفل يوقض الذكريات القبض على مرتزق كبير بحوزته 10 مليون دولار بالأردن الأجهزة الأمنية بمأرب تضبط عصابة ابتزت واختطفت امرأة من محافظة أبين بعد ان علمهم القراءة والكتابة، زعموا انه كان لايقرأ ولا يكتب: رحيل الشيخ المقرمي.. صوت التدبر الذي صاغته العزلة وأحياه القرآن أمريكا تمدد إعفاء سلع صينية من رسوم جمركية تقرير أممي: معدل وفيات الكوليرا في اليمن ثالث أعلى مستوى عالميًا قصتي مع الشيخ المقرمي العثور على مسؤول أمني مقتولا داخل سيارته بعدن في وداع مهندس التدبّر الشيخ المقرمي.. وداعا هندسة التجويع.. كيف يعمل الحوثيون على استنزاف رأس المال الوطني سعيًا لإفلاسه؟ القطاع النفطي الأهم رقم 5 بشبوة أكل تفاح عليمي تقرير أممي: انخفاض ملحوظ لواردات الوقود والغذاء عبر موانئ الحديدة الاغذية العالمي يستبعد قرابة مليوني يمني من سجلات المساعدات الغذائية الصحفي الكبير والمناضل القدير محمد قاسم نعمان عاشق الحياة وصديق الموت معرض وبازار للمنتجات التراثية للأسر المنتجة في صنعاء صنعاء تستعد لانطلاق مهرجان المقالح الشعري الذكاء الاصطناعي يفتح آفاقاً جديدة في أبحاث الدماغ الرياضة في الأربعينات: سلاحك ضد الزهايمر فوز الكويت بمقعد العضوية في اليونيسكو لأربع سنوات خبراء التغذية: النظام الغذائي مفتاح التركيز الذهني الصحة تعلن ارتفاع وفيات وإصابات التهاب السحايا في اليمن

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الإمامة في أدب البردوني

نشوان نيوز نشر في نشوان نيوز يوم 17 - 03 - 2021

د. ثابت الأحمدي يكتب عن: الإمامة في أدب البردوني
كايّ مستنيرٍ ومفكرٍ يمنيٍ كان البردوني رحمه الله يعي تاريخَ الإمامة تمامَ الوعي، لسببين اثنين:
الأول: لأنه عاش فترةً من حياته المبكرة إبان حكمها
الثاني: لأنه قرأ تاريخها بوعي المفكر وعمق الفيلسوف المستبصر.
لهذا كان من أوائل الكتاب والأدباء اليمنيين الذين ركزوا جهودهم في إطار الهوية الوطنية والتاريخ اليمني وتاريخ الاجتماع والصراعات والحروب؛ فاستغرق حياته كلها في البحث والتنقيب والكتابة حول قضايا اليمن قديمه وحديثه، لا في المجال الذي اشتُهر فيه، وهو الشعر فحسب؛ بل في مختلفِ المجالات، فتعددت أوجه البردوني لهذا السبب: شاعرا وأديبا وناقدا ومؤرخا وكاتبا تفكيكيا ومحللا سياسيا.
عناوين ذات صلة
* بدء حفر آبار مشروع مياه (زايد) لمدينة تعز
8 سبتمبر، 2023
* الحكومة تدين تفجير الحوثيين منزلا وقتل وإصابة 9 من ساكنيه في صعدة
8 سبتمبر، 2023
وبالنظر إلى عناوين كتبه فقط نجدها منطلقة من اليمن وإليه، على سبيل المثال: رحلة في الشعر اليمني قديمه وحديثه، قضايا يمنية، فنون الأدب الشعبي في اليمن، اليمن الجمهوري، الثقافة الشعبية تجارب وأقاويل يمنية، الثقافة والثورة، من أول قصيدة إلى آخر طلقة دراسة في شعر الزبيري وحياته، أشتات، والأخيرُ على عنوانه الشاعري
إلا أنه من اليمن وإليه في غالبه. هذا إلى جانب أعماله الشعرية: من أرض بلقيس، "باكورة إبداعه الشعري"، لعيني أم بلقيس، رجعة الحكيم ابن زائد، إلى جانب بقية الدواوين الأخرى التي أرّخت بالشعر، وفلسفت بالشعر، وحللت بالشعر، في ظاهرة إبداعية فريدة؛ إذ تقرأ للبردوني نصا شعريا ما، فتجد نفسك كالمحلق في مجرة هائلة من حشود الأفكار والمعاني والفلسفات والتاريخانية، "غريبان وكانا هما البلد أنموذجا".
أو "سندباد يمني على مقعد التحقيق" القصيدة النادرة في الشعر العربي التي يحتوي البيت الواحد منها على سؤالين وجوابين معا، بأوجز لفظ وأوسع معنى..! هل رأيتم نظيرا لهذه القصيدة في الشعر العربي قاطبة؟! لا أظن.
وكم متّ مرات؟ كثيرا كعادتي
تموت وتحيا؟ تلك إحدى مصائبي!
لقد كان البردوني "جرامشيا" من طرازٍ فريد، منتميا لتربة أرضه، لم يغرق في التنظيرات البعيدة التي تصرف بعض المثقفين عن قضاياهم الكبرى، منطلقا من الذات الحضارية، والهُوُية الوطنية الجامعة التي يدرك البردوني حقائقها ومضامينها.
لقد كان البردوني من أبصر وأدق من شخّص الهادوية الرسيّة من وقت مبكر، يقول عنها: "فإن الهَدوية كانت امتدادًا تَحريفيًا للزيديَّة، دون أن يُؤدي التَّحريف أو الامتداد إلى حَركة تطوريَّة، فقد حرَّف الهدويون حُكم المفضول على الفاضِل عند الزَّيْدِيَّة إلى أحقيَّةِ آل عليٍ بالحُكم دونَ غَيرهم، باعتبار أنَّ النَّسب إلى علي وفاطمة أعْطَاهم الأحقيَّة لا الأولويَّة.
وهَذا خروجٌ على الزيديَّة؛ لأنهَا تَرى للعلوي الأولويَّة، وتُجيز لغيره الحكم مع الصَّلاحيَّة، فقد تَجَاوزت الهَدويةُ الزَّيْدِيَّةَ في أهم أصُول الحُكم، بالإضافة إلى الاختيارات المخوَّلة للإمام؛ فقد كانتْ اختيارات الهَادي يحيى بن الحسين شِبْه مستقلة عن الأصْل الزيدي، بانتمائه إلى الاعْتزال، ولكن بدون بُعدٍ فلسَفي.. ومن هنا تحوَّلت الفلسَفةُ السِّيَاسِيَّةُ إلى سِيَاسَةٍ مُباشِرة، وتحوَّل عِلمُ الكلام وما امتدَّ منه من فَلسَفةٍ إلى ما سُمي أصول الدين..". انظر: الثقافة والثورة في اليمن 65.
ولأنّ حرب الإمامة الهادوية على اليمن ليست حربا عسكرية فقط؛ بل حربا اقتصادية أيضا، فهو يوجزُ سياسة الإمام يحيى التي ولد فيها، وتربى على سماع مآسيها الدامية بالقول:
"كان الإمَامُ يحيى لا ينقطعُ عن قريةٍ أو منطقةٍ إلا مدة قَصيرة، فقد كان مأموروه وجنودُه يمسحونَ البلاد طُولا وعَرضًا، يتحسسُون ما يجري، ويتحصَّلون ثمرة ما ينبتُ وما يتحرك. يأتي المُخمّنُ عند بزوغ الثَّمرة، يليه القبَّاضُ عند حَصادها، يليه الكاشِفُ على القبَّاض، يَليه العَسكريُّ لتحصيلِ البَواقي، يتبعُه عَدَّادُ المواشي، ثم "مثمّر" الخُضَر والفواكه، فَيدوم اتصالُ الإمَامِ بالشَّعبِ على طِيلة العَام عن طَريْقِ المأمورين والعَساكر، ويزيد اتصَاله أعنفَ إذا نجمتْ أحداثٌ واحتدمَ شِجار.." انظر: قضايا يمنية، ط:5، 96م، 62.
وبشكل عام يوجزُ البردوني حكم الإمام يحيى بقوله: "لقد كانتْ ثُلثا أيام يحيى حميد الدين مذابحَ متوالية، وذعرًا ممتدًا في كل طَريقٍ وفي كل شَارع. وكانت تُسمى هَذِه الفترة "زمن ما بين الدولتين" دولة الأتراك الراحِلة، ودولة الاسْتقلال الناشئَة، وبينهما كالعادةِ مُنذ القدم تنتشرُ الإباحة الدمويَّة عن ثأرٍ أو طلب غنيمة، وهِي فرصةُ النَّهبِ والانتقام الشَّخصي في مناطقنا القبليَّة؛ بل في شَوارع المدينة". قضايا يمنية، سابق. 295.
وبقدر ما توقف البردوني عند الإمامة، مفصلا حقيقتها وموضحا جناياتها التاريخية على اليمن واليمنيين خلال فترة حكمها، فقد توقف عند اليمن تاريخا وحضارة وأمجادًا، وتوقف كثيرًا عند ثورات: فبراير 48 وسبتمبر 62 وأكتوبر 63 في الجنوب. وإن كان مُكثرا عن 26 سبتمبر، باعتبارها الحدثَ الأكبر والتتويجَ الأعظم لنضالات اليمنيين، والتي يقول عنها: ".. هي إرادة الشعب، نفذها بعضُ أبنائه، وتعسكر تحت رايتها كل أبنائه". الثقافة والثورة في اليمن، 65. كما قال فيها شعرا:
أفقنا على فجر يوم صبي
فيا ضحوات المُنى اطربي
أتدرين يا شمسُ ماذا جرى؟
سلبنا الدجى فجره المُختبي!
وكان النعاس على مقلتيك
يوشوش كالطائر الأزغب
أتدرين أنّا سبقنا الربيع
نبشر بالموسم الطيب؟
وماذا؟ سؤال على حاجبيك
تزنبق في همسك المذهب؟
وسرنا حشودًا تطير الدروب
بأفواج ميلادنا الأنجب
وشعباً يدوي: هي المعجزات
مهودي وسيف "المثنى" أبي
غربتُ زمانًا غروبَ النهار
وعدتُ يقود الضحى موكبي
أضأنا المدى قبل أن تستشف
رؤى الفجر أخلية الكوكب
فولى زمان كعِرضِ البغي
وأشرقَ عهدٌ كقلب النبي
طلعنا ندلي الضحى ذات يوم
ونهتف: يا شمس لا تغربي!
في الواقع إن بيت القصيد كله هنا، يتلخص في هذا البيت:
فولى زمانٌ كعِرض البغي
وأشرقَ عهد كقلبِ النبي
إن أطول قصيدة شعرية للبردوني هي قصيدة "حكاية سنين" التي استغور فيها تاريخ الإمامة وجناياتها وقبائحها، وكلها قبح، وكلها سوء، وفيها يقول عن كرادلة الإمامة:
المسبلين على الذئاب
البيض أجنحةَ الرعاية
الناسجين عروقَهم
لمواكبِ الطاعون راية
مَن حوّلوا المستنقعات
الجائعات الى النفاية
أنصافِ آلهةٍ مطوقة
بأسلحةِ العناية
ووجوهُهم كاللافتات
على مواخيرِ الغواية
كانوا ملوكا ظلّهم
حرمٌ ورقيتُهم حماية
فلحومُنا لخيولهم
مرعىً وأعظُمُنا سقاية
وبيادر تعطيهمُ
حبّاتِ أعيننا جباية
والله والإسلام في
أبواقهم بعضُ الدعاية
أيامَ كانت للذباب
على الجراحات الوصاية
أيامَ كان السلُّ يأكلنا
وليس لنا دراية
وأبي يعلمنا الضلالَ
ويسأل الله الهداية
اقرأ أيضاً على نشوان نيوز: البردوني.. بإيجاز شديد
الوسوم
الإمامة في اليمن الشعر اليمني اليمن ثابت الأحمدي عبدالله البردوني

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.