تواصل المنافسات الرياضية في ثاني أيام بطولة الشركات    وقفات بمديريات أمانة العاصمة وفاء لدماء الشهداء ومباركة للإنجاز الأمني الكبير    إصلاح أمانة العاصمة: اختطاف العودي ورفيقيه تعبير عن هلع مليشيا الحوثي واقتراب نهايتها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    مصرع مجندان للعدوان بتفجير عبوة ناسفة في ابين    أبين.. حريق يلتهم مزارع موز في الكود    جيش المدرسين !    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    استشهاد جندي من الحزام الأمني وإصابة آخر في تفجير إرهابي بالوضيع    حضرموت بين تزوير الهوية وتعدد الولاءات    الانتقالي والالتحام بكفاءات وقدرات شعب الجنوب    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    بعد صفعة المعادن النادرة.. ألمانيا تُعيد رسم سياستها التجارية مع الصين    البرتغال تسقط أمام إيرلندا.. ورونالدو يُطرد    الحسم يتأجل للإياب.. تعادل الامارات مع العراق    اليوم الجمعة وغدا السبت مواجهتي نصف نهائي كأس العاصمة عدن    بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات    الدفاع والأركان العامة تنعيان اللواء الركن محمد عشيش    مهام عاجلة أمام المجلس الانتقالي وسط تحديات اللحظة السياسية    عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن    أوروبا تتجه لاستخدام الأصول الروسية المجمدة لتمويل أوكرانيا    الجيش الأميركي يقدم خطة لترامب لضرب فنزويلا ويعلن عملية "الرمح الجنوبي"    حكام العرب وأقنعة السلطة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء محمد عشيش    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    جمعيات المتقاعدين والمبعدين الجنوبيين تعود إلى الواجهة معلنة عن اعتصام في عدن    الملحق الافريقي المؤهل لمونديال 2026: نيجيريا تتخطى الغابون بعد التمديد وتصعد للنهائي    مبابي يقود فرنسا للتأهل لمونديال 2026 عقب تخطي اوكرانيا برباعية    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026    الرئيس عون رعى المؤتمر الوطني "نحو استراتيجية وطنية للرياضة في لبنان"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    مصادر: العليمي يوجه الشؤون القانونية باعتماد قرارات أصدرها الزُبيدي    قراءة تحليلية لنص "فشل ولكن ليس للابد" ل"أحمد سيف حاشد"    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    صنعاء.. البنك المركزي يوجه المؤسسات المالية بشأن بطائق الهوية    جوم الإرهاب في زمن البث المباشر    أغلبها استقرت بمأرب.. الهجرة الدولية تسجل نزوح 90 أسرة يمنية خلال الأسبوع الماضي    تدشين حملة رش لمكافحة الآفات الزراعية لمحصول القطن في الدريهمي    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    مناقشة آليات توفير مادة الغاز المنزلي لمحافظة البيضاء    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فلسطين في أدب علي أحمد باكثير
رأي نشر في رأي يوم 26 - 08 - 2009

((باكثير)) أول من أرهص بمأساة فلسطين في الأدب العربي المعاصر في مسرحية، كان (علي أحمد باكثير) قلعة أدبية فنية متكاملة في وجه الشيوعيين والمتهودين والعملاء وكان نموذجاً رفيعاً للكاتب الداعية.
كان علي أحمد باكثير من أولئك الذين أدركوا أن للأدب وظيفة مهمة بل مارس ذلك في كتاباته فوظف إبداعه في خدمة قضايا أمته ومن أبرزها قضية فلسطين التي استولت تداعياتها في الأربعينات ومن قبل في العقود الماضية وهي من عصر الأديب علي أحمد باكثير الذي كان يتفاعل معه ومع مجرياته وأحداثه ولديه في الساحة الأدبية ما يشهد على فعاليته الأدبية.
يتحرك باكثير على ساحة الأدب الإسلامي ببراعة وتوثب ووفق تصور إسلامي صحيح للحياة والأحياء والقدس هي البدء والمنتهى في رحلته الإبداعية فقد شكلت فلسطين بالنسبة ل (باكثير) قضية الروح ولمعة الإبداع وكنز لاستمراره الفني الذي أبان عن ثقافته الواسعة ووعيه الكبير وإلمامه بالعوامل الخطيرة التي تدير عجلة الأحداث داخلياً وخارجياً في إطار محكم من حقول المنع والعطاء ..
يقول باكثير ((وبدأت بأول مسرحية طويلة كتبتها عن قضية فلسطين وكان ذلك في عضون سنة 1944م قبل نكبة فلسطين الكبرى بثلاث أعوام وقد تنبأت في هذه المسرحية التي أسميتها (شيلوك الجديد) بنكبة فلسطين وقيام الدولة اليهودية فيها وخروج أهلها العرب كما تنبأت بأن الحل الوحيد أمام العرب هو فرض الحصار الاقتصادي على هذه الدولة).
كان باكثير يعتبر قضية فلسطين خطاً إبداعياً ساخناً بالنسبة لذلك العصر:
طبيعة مسرحياته كانت تحمل طابع السخرية والملهاة وتارة تحمل طابع الحزن والمأساة، كان سكرتير الأمم المتحدة (تريجفي لي) يتحيز لليهود تحيزاً صارخاً بحكم صهيونيته فيقول عنه باكثير ((كان قلبي يمتلئ قيحاً كلما قرأت اسمه أو رأيت صورته في الصحف وتضاعف حقدي عليه فأخذ يغلي في نفسي ويؤرق منامي ويفسد عليّ سكينتي ويدفعني للانتقام منه بقلمي إذ لا سبيل إلى الانتقام منه بغيره وقلت في نفسي لأسخرن منه سخرية تمزقه وتمرغه في التراب)) .
ثم شرع باكثير بالتمثيل الساخر لهذه الشخصية تجلت في مسرحية (نقود تنتقم) حيث أبرز صورة خيالية لزوجة المسيو (تريجفي لي) وهي تخبر زوجها سكرتير عام الأمم المتحدة أنها سمعت النقود في الخزينة الحديدية تتحدث فيما بينها وتتوعد بالانتقام منه وذلك لأنها من التي دفعتها الدول العربية المشتركة في هذه الهيئة وتسربت إلى خزائنه ضمن الراتب الكبير الذي يتقاضاه، فيتهم سكرتير الأمم المتحدة زوجته بالجنون والخبل ويتصاعد الحوار وتتنامى الأحداث إلى أن يرسلها إلى مستشفى الأمراض العقلية وبعد أن يثبت الفحص الطبي أنها سليمة العقل ويمعن باكثير في سخريته اللاذعة من هذا الشخص البغيض (تريجيفي لي) وشبيهه (حاخام) الوكالة اليهودية (موشيه شرتوك) وتتكشف الخيوط الدرامية لهذه المأساة الملهاة عن نقطة تحول في حياة باكثير الفنية حتى أعاد اكتشاف نفسه ثائرا ًساخراً مؤسساً لبدء عهد جديد لعلاج القضايا السياسية في المسرح.
الرئيس الأمريكي (ترومان) الذي تمت على يديه مأساة فلسطين:
يقول باكثير بعد ما نشر مسرحية (سأبقى في البيت الأبيض) تدور حول (ترومان) (تأكد عندي أهمية مواصلة هذا الاتجاه السياسي فكتبت ما يزيد على سبعين تمثيلية عن مختلف القضايا العربية والإسلامية وكان معظمها يفيض سخرية حيث كنت أتناول الشخصيات الاستعمارية من أمثال تشرتشل وترومان والجنرال سمطسن وكذلك أعوان الاستعمار وأذياله من حكام العرب وساستهم).
وكان إثر حرب فلسطين التي انتهت بمهزلة المهازل بانتصار اليهود على سبعة جيوش عربية ثم نحرها على مذبح الدولة الملعونة عام 48م أن يقف باكثير حائراً مفزعاً حتى لتضيق أمامه صفحات التاريخ عن معالجة هذه النازلة الكبرى فيقول: (انتابني شعور باليأس والقنوط من مستقبل الأمة العربية وبالخزي والهوان مما أصابها وأحسست أن كل كرامة تصان وظللت زمناً أرزح تحت هذا الألم المض الثقيل ولا أدري كيف أنفس عنه) فيقع باكثير بعد هذه التجربة القاسية على (مأساة أوديب) تلك الأسطورة اليونانية الخالدة (لفوكليس) فيذهب بها من مضمون إلى مضمون ومن فلسفة إلى فلسفة .
ذلك أنه كان يحس من أعماقه (أن الذنب الذي ارتكبه العرب في فلسطين والخزي الذي لحقهم من جرائه لا يوازيه في البشاعة غير ذلك الذنب الذي ارتكبه (أوديب) في حق أبيه وأمه والخزي الذي لحق به جراء ذلك وجدير بالذكر هنا أن باكثير يلجأ إلى الأسطورة أحياناً حيث كان يجد فيها غنى وسعة وكفاية وكنه يتنفس من خلالها عبر رئة إسلامية صافية فقد كان شديد الوعي بالأساطير الوثنية اليونانية ...).
مسرحية شعب الله المختار:
كتبها عام 46م تعرض فيها لأخطار الهجرات اليهودية إلى فلسطين وهو حريص كل الحرص على عمله من الواجهة الفنية حيث أنه كان يدرك تماماً أن على الكاتب المسرحي ألا ينسى وهو يلتهب حماسة الدعوة التي إليها المنتهى, أن المسرحية عمل فني قبل كل شيء فيجب ألا يجور على فنيتها بحال من الأحوال.
مسرحية إله إسرائيل:
حلل باكثير في هذه المسرحية الوجود اليهودي من أقدم العصور حتى اليوم حيث ضمت بضعة عشر مقطعاً مقسمة إلى ثلاثة أجزاء : -
الجزء الأول : في عهد موسى عليه السلام.
الجزء الثاني : في عهد المسيح عليه السلام .
الجزء الثالث : العصر الحاضر .
تناول ذلك في قوة وتركيز وهندسة فنية تنفذ إلى لب الموضوع دون أن يفقد الجمهور عنصر التشويق والتطلع إلى ما يتصل به من ملابسات وتفاصيل قاطعاً طريقه الطويل ليقول للناس باختصار: (لا حاجة لأن تكون فلسطين المستقبل محدود بحدودها التاريخية ففي إمكان المدينة اليهودية الامتداد إلى جميع البلاد التي وعدوا بها في التوراة - المزيفة – من البحر المتوسط حتى الفرات من لبنان حتى نهر مصر النيل) هذه هي البلاد التي أعطيت للشعب المختار.
يقول باكثير محذراً من خطر اليهود:
لا مصرنا تبقى ولا العراق
إن طار من يميننا البراق
لمن ؟ لقوم من نفايات الأمم
هم مظلوم وشر من ظلم
ويل لهم .. يبغون بعد يثرب
ملكاً لهم في قلب أرض يعرب
أين إذا محمد؟ أين ذهب ؟
إن ذل لليهود بعده العرب
وينادي باكثير قبل الشاعر الحداثي أمل دنقل بأربعين عاماً (لا صلح) :
لا صلح يا قومي وإن طال المدى
وإن أغر خصمنا وأنجدا
وإن بغى .. وإن طغى ..وإن عدا
روَع القدس وهدّ المسجدا
وشاد في مكانه هيكله الممردا
وشرد الألوف من بلادهم وطردا
وذبح الأطفال والنسا
يلتمس العدو صلحنا سدى
لا لن يكون سيداتي وسادتي
ولن نكون أعبدا
وينثر باكثير النثريات (الثماني عشرة) التي تشكل الملحمة الإسلامية الكبرى (عمر) حيث تجلى النفس الإبداعي الطويل في هذا العمل الملحمي النفيس والقدس تحتل في هذا العمل مكانة فهي بيت القصيد كما يقولون.
هذه قضية فلسطين في أدب الأديب اليمني الكبير علي أحمد باكثير رحمه الله
- هذه المادة من إعداد: مركز بيت المقدس للدراسات التوثيقية

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.