يمرس : المجيدي: لا صلة بين أفكار عناصر الإرهاب والتخريب والمذهب الزيدي

العلامة مفتاح والرويشان يشاركان في حفل تخرج عدد من الدفع الأمنية: العلامة مفتاح: القوة الأمنية ستكون سداً منيعاً وصخرة تتحطم عليها مؤامرات الأعداء استعرض خلالها المتدربون المهارات القتالية والتكتيكية... مناورة عسكرية وعرض ميداني ل 80 متدربًا من الأمانة العامة لرئاسة الجمهورية خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (59) البحرين بعد 14 فبراير: استقرار بالقوة وأزمة بلا أفق فضائح إبستين والوجه القبيح لحضارة الغرب اللا أخلاقية ! .. خطة ترامب صورة أخرى للحرب وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "34" دعا وسائل الإعلام والخطباء ورواد التواصل الاجتماعي للتفاعل مع الحملة.. صندوق المعاقين يدشن حملة توعوية رمضانية لتعزيز دعم وتمكين الأشخاص ذوي الإعاقة الأوطان.. وصناعة المستقبل..!! رمضان شهر الرحمات رمضان.. موسم الاستقامة وصناعة الوعي مرض الفشل الكلوي (41) عدن.. جمعيات الصرافين تعمم بشأن ضوابط صرف العملات الأجنبية تحضيرية مليونية "الثبات والصمود والتحدي" بالضالع تعلن جاهزية الساحة لاستقبال حشود الجنوب غدا الإثنين لأول مرة... الصوت الجنوبي يتصدر نقاشات مجلس الأمن الدولي .. (تقرير خاص) عبدالكريم الشهاري ينال الماجستير بامتياز من جامعة الرازي عن دور رأس المال الفكري في تطوير شركات الأدوية غدا .. افتتاح ملعب الظرافي بصنعاء تسجيل هزة أرضية شمال محافظة ذمار نصب تذكاري يثير العاصفة في تعز... تخليد افتهان المشهري يتحول إلى موجة غضب 6 من أعضاء وفد العليمي في ألمانيا يقيمون تظاهرة تضامن مع رئيسهم من يقف وراء حرمان عشر مديريات بلحج من الغاز؟ ولماذا أوقفت حصة شركة الصبيحي؟ وثائق تكشف المستور .. القائم بأعمال الأمين العام لهيئة رئاسة المجلس الانتقالي يلتقي نقيب الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين رمضان يا خير الشهور فينسيوس يعادل رقم نيمار بالليغا ريال مدريد يسخر من برشلونة: "كرنفال جنوني ومزحة" الذكاء الاصطناعي يفتح آفاقاً جديدة لإنقاذ حياة الحوامل برئاسة الحالمي .. الأمانة العامة للانتقالي تعقد لقاءً موسعًا لمناقشة المستجدات على الساحة الوطنية الجنوبية "صور" شاهد بالصور .. حريق هائل يلتهم مركزاً تجارياً في مأرب بعد أن تخلت عنه سلطات بلاده.. برلماني يمني يوجّه طلبًا عاجلًا للمنظمة الدولية للهجرة عاجل: شبوة برس ينشر صورة سيارة المسافرين الذين تعرضوا للرصاص والسرقة في منطقة مسرح عمليات طوارئ الغزو اليمني تعز.. معلمون يشكون من استمرار الاستقطاعات من مرتباتهم رغم إحالتهم إلى التقاعد دون صرف مستحقاتهم اليمنية تحدد موعد انتظام جدولها التشغيلي إلى المحافظات الشرقية أزمة سيولة تضرب عدن المحتلة تدشين توزيع شهادات الإعفاء الضريبي لصغار المكلفين المرحلة الثالثة في محافظة البيضاء الامارات تنتقم من سقطرى بدوي شبوة.. اتهام بالانحياز يلاحق لجنة تحقيق أحداث عتق ومخاوف من تفريق مسؤولية دماء الشهداء واتساع دائرة العنف كيف يساعدك الصيام على التخلص من إدمان السكريات؟ قمة الكالتشيو تنتهي بسقوط يوفنتوس امام إنتر ميلان بثلاثية دوري روشن السعودي: النصر بقيادة رونالدو يتخطى الفتح كاس الاتحاد الانكليزي: ليفربول الى الدور ال 16 بتخطيه برايتون السامعي يعزي رئيس المجلس السياسي الاعلى بوفاة والدته على أبواب رمضان: العالم يحتفل والجنوب ينتظر فرجاً لا يأتي إطلاق حملة تكريم ودعم أسر شهداء عملية المستقبل الواعد تغاريد حرة.. أخترت الطريق الأصعب دية الكلام من زنزانة "الجوع" في صنعاء إلى منفى "الاختناق" في نيويورك عدن.. جمعيات الصرافين تعمم الضوابط الجديدة لشراء وبيع العملات الأجنبية السيد القائد: شعبنا من أكثر الشعوب اهتماما واحياء لرمضان كاك بنك ينفّذ زيارة ميدانية إلى لحج لتعزيز الشراكات الزراعية ودعم التنمية المستدامة التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور) هيئة الآثار: لا وجود لكهف أو كنوز في الدقراري بعمران أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي لا...؛ للقتل تهريب تمثال يمني نادر يعود للعصور السبئية الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

المجيدي: لا صلة بين أفكار عناصر الإرهاب والتخريب والمذهب الزيدي

سبأنت نشر في سبأنت يوم 02 - 10 - 2009

أستبعد الشيخ الدكتور عبدالسلام المجيدي وجود أي صلة بين الأفكار التي تروج لها عناصر الإرهاب والتخريب الحوثية والمذهب الزيدي.
وقال المجيدي في خطبتي الجمعة اليوم بجامع الصالح:" إن أعجب ما يتعجب منه الإنسان ان قيادات هذه الفئة يدعون بأنهم يناصرون المذهب الزيدي وهو منهم بريء"..مستدلا ببعض الأفكار الضالة التي تدعيها تلك الفئة من خلال طعنهم في أعراض الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، وهو ما لا يمت إلى المذهب الزيدي ولا إلى الإسلام بأي صلة.
واستغرب ادعاء هؤلاء أنهم ينتمون إلى الزيدية ولا يعلمون ان مقتل الإمام زيد كان بسبب أنه لم يتبرأ من الشيخين أبي بكر وعمر.
وخاطب تلك الفئة الضالة بالقول " كفوا إذاكم عن بقية المسلمين رفعتم السلاح فقتل من قتل وهجر من هجر وشرد من شرد اما سمعتم النبي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم يقول ما يزال المسلم معتقا صالحا مالم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما فقد بلح اي فقد هلك وخسر ولم ينجو، وأما سمعتم النبي وقد صعد إلى المنبر وهو يقول بصوت رفيع يامعشر من آمن بلسانه ولم يفضي الإيمان إلى قلبه لاتؤذوا المسلمين ولاتعيروهم ولاتتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولوفي جوف رحله".
وأضاف" من تخدمون وانتم قد خرجتم على مجتمعكم وسللتم السلاح على إخوانكم خبرونا من تخدمون اما تتقون الله في أنفسكم او قد أخذتم صك او براءة من النار حتى تقتلوا من شئتم وترفعوا السلاح على من أردتم لقد جاء بعض الناس من أصحاب الدنيا إلى رجل من الصحابة وقيل بل هو من التابعين يقال له ايمن ابن خورين بن فاتك قال له بعض الناس في زمن الفتنة عندما اقتتل القرشيون على الدنيا قالوا له اتبعنا واخرج معنا نقاتل معك فهل استجاب لهم على عمى كلا بل قال للذي دعاه إلى القتال: إن أبي وعمي قاتلا مع رسول الله صلي الله عليه واله وصحبه وسلم في بدر واخذ علي عهدا أن لا أقاتل من قال لا اله إلا الله".
وتابع قائلا" مابالنا بمن يرفع السلاح والكلاشنكوف والمضادات للطائرات ضد أبناء مجتمعه وأبناء جنسه ثم بعد ذلك يرفع شعارا ضد المعتدين من الصهاينة المغتصبين في فلسطين، لقيت واحدا منهم وقال نحن لا نريد ان نقتل المسلمين بل ان نقتل المغتصبين قلت له فما الذي يحدث الآن من المقتول أهم المغتصبون ام هم المسلمون ثم هذا الشعار أول من رفع الشعار كانوا خوارج على سيدنا عثمان ابن عفان ثم الخوارج على علي ابن أبي طالب رضي الله عنهما كان الخوارج قد رفعوا شعارا ظاهرة من قبله الرحمة وباطنه من قبله العذاب حينما أرادوا ان يخرجوا على الإمام علي رفعوا شعار لا حكم إلا لله شعارا جميل ولكن سيدنا علي علم ان المقصود هو اللعب بالألفاظ فقال كلمة حق يراد بها باطل قال لي ولماذا ما تسمحون لنا ترديد الشعار قلنا له هل كان للنبي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم أعداء في مكة اما كان ابوجهل يعاديه أما كانت قريش تحاول قتله فهل رفع ضدها شعارا بعد الصلوات ولعنها بعد كل صلاة كما تصنعون قال لا قلنا له ففي المدينة اجتمع على النبي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم قريشا في مكة والأحزاب في المدينة المنافقون واليهود من بني قريضة وبني النظير والروم في الشام الفرس وعلى الرغم من ذلك ما رأيناه لعانا وطعانا ولا رأينا رفع شعارا بعد النبي وبعد الصلوات الخمس، ثم قلت له الأمام علي عليه السلام كان له من الأعداء الخوارج وكان له من الخصوم البغاة الذين بغوا عليه وعلى الرغم من ذلك ما رأيناه سبابا ولا لعانا او رفع شعارا بعد اي صلاة من الصلوات فهل انتم أفضل من الإمام علي او انتم أفضل من النبي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم".
وأضاف" إنكم تخدمون بالخروج على المسلمين وانتهاك حرماتهم وسفك دمائهم الشيطان نعم الشيطان اسمعوا إلى النبي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم يقول اذا أصبح إبليس بث جنوده ثم قال من أظل اليوم مسلما ألبسته التاج فيأتي الأول فيقول لم أزل بالمسلم حتى عق والديه فيقول له إبليس يوشك ان يبره اي عملك ليس بشيء ثم يأتي الأخر فيقول لم أزل به حتى طلق امرأته فيقول له إبليس يوشك ان يتزوج فيأتي الثالث فيقول لم أزل به حتى أشرك فيقول له إبليس أنت أنت فيأتي الرابع فيقول له لم أزل به حتى قتل فيضع إبليس التاج على رأسه ويقول أنت أنت أي أنت من أديت العمل، فانتم تخدمون الشيطان بقتل المسلمين بل انتم ترفعون شعارا ضد الأعداء والذي يصطلي بناركم هم الأصدقاء اما سمعتم ان ذلك من أعظم ما يريده الأعداء ان يقتتل المسلمون فيما بينهم".
وخاطب الدكتور المجيدي تلك الفئة الضالة بالقول " إخواننا انتم منا افلا ترجعون إلى الله وتراجعون أنفسكم وتلقون سلاحكم، إخواننا انتم حياة حياتنا وانتم ندانا والشموس الطوالع فلا تأخذوا عنا وخذوا عن نهج الأكرمين وعلمهم، كونوا نهج علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الذي أصر على ان يقر الاستقرار الأمني في المجتمع فقال في نهج البلاغة وارجعوا إلى نهج البلاغة في الصفحة السادسة يقول الأمام علي ويبين أعظم الحقوق على الناس قال وأعظم تلك الحقوق حق الولاة على الرعية وحق الرعية على الولاة خالف بذلك يعز على الحق فيما بينهم ويعلوا دينهم فإذا أدت الولاة الحق للرعية وإذا أدت الرعية الحق إلى الولاة اعتدلت معالم العدل وقامت مناهج الدين، وأصر علي ابن ابي طالب رضي الله تعالي عنه على ذلك ونهي عن اللعن والسب حتى لمن قاتله وخرج عليه لما سمع بعض جيشه يسب أهل الشام قال لهم كما في نهج البلاغة في الصفحة الثالثة والعشرين قال لهم لا أحب ان تسبوهم وانا أنصحكم بان تقولوا شيء أخر غير السب واللعن ان تقولوا ماكان ذلك اللهم احقن دمائنا ودمائهم واهدي قلوبنا وقلوبهم وأصلح ذات بيننا وبينهم لكان خيرا لكم هذا الإمام علي يحرص على حقن الدماء فهل اتبعه من قام بسفك الدماء نقول لهم أخيرا انتم رفعتم الشعار وقمتم بانتهاك الحرمات وخرجتم على مجتمع المسلمين وعلى الرغم من ذلك تزعمون انكم تريدون قتال اليهود".
وأعرب خطيب الجمعة عن الأسف إلى الحديث عن هذه الفئة الضالة بدلا من الحديث على المؤامرات الماحقة التي تراد بالمسجد الاقصى..وقال" قد شغلتمونا ونزعتم أمننا وذهبتم بكلامنا عن أقدس مقدساتنا بسبب ماحدث فمن خدمتم اذا، و نقول لكل واحدا من هؤلاء قدجمعنا الدين وجمعتنا البلاد وجمعنا التراب نأكل معا ونصلي معا افما تتقي الله في نفسك وتكف اذاك وتسلم سلاحك وتفيئ إلى الله بعد ان خرجت وبغيت امالنا حقا عندك ولمجتمعك وأمتك حقا عندك".
وقال" إن الإمام زيد قال عن أهل الكوفة عندما رفضوه الله اكبر انه عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لنا آل البيت ان قوما يدعون الرافضة علامتهم أنهم يسبون ابى بكر وعمر" وهذا الحديث ذكره الإمام الهادي في كتابه الأحكام.
وأضاف: "كان أْئمة الزيدية يناصرون صحابة رسول الله".. مستشهدا بثناء الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه على ابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان حتى انه سمى بعض أبنائه بأسمائهم كما جاء في كتابه نهج البلاغة، إضافة إلى ثنائه على عمر بن الخطاب بقوله " لله بلاء فلان (اي عمر بن الخطاب) أقام السنة واتقى الله حق تقاته".
وأشار إلى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بقرابته وأصحابه وجمع بينهم في وحدة إسلامية لاتفترق.
ولفت الشيخ المجيدي إلى ان الإمام علي رضي الله عنه ماخرج يريد الخلافة ولا الولاية لأنه كان احرص الناس على تسفين الفتنة والأمن والترضي عن الصحابة رضوان الله عليهم، حيث قال في كتابه نهج البلاغة " والله ماكان لي في الخلافة إربة ولا لي في الولاية رغبة ولكنكم دفعتموني اليها وحملتموني عليها".
وأكد خطيب الجمعة ان أئمة الزيدية مضوا على ذلك يترضون عن الصحابة ويجمعون بين القرابة والصحابة، وكان أخر من أثنى عليهم واحدا واحدا في مجموعة أبيات شعرية هو الإمام الهادي ابن إبراهيم ابن الوزير من علماء الزيدية في القرن التاسع الهجري.
وقال جمع النبي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم أصحابه مرة من المرات حواليه ثم أعطاهم بيانا عاما للامة ليس في ذلك الزمان فقط بل عبر
امتداد الازمنة، حيث قال صلي الله عليه واله وسلم" انه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه ان يدل أمته على خير مايعلمه لهم وان يحذرهم شرما يعلمه لهم".
وأضاف " يقول الأنبياء فعلوا ذلك مع اممهم أليس النبي صلي الله عليه واله وسلم أولى بذلك بلى ولذلك بدا بتفصيل شيء لا بد ان يعلمه المسلمون فقال ان هذه الأمة جعل عافيتها في أولها وسيصيب أخرها بلاء وفتنة وأمور تنكرونها وتأتي الفتن فيرقق بعضها بعضا يقول فتتوالي الفتن على الأمة فتنة بعد فتنه فمن ذلك من عصرنا الحاضر فتنة تفرق المسلمين وإلغاء وحدتهم بعد إلغاء الخلافة، وصولا إلى الفتنة الأعظم المتمثلة بضياع فلسطين عام 48م ".
وتابع قائلا" ماتزال الفتن تتوالى يرقق بعضها بعضا اي الفتنة التي تأتي تكون أعظم فتجعل التي قبلها ارق بالنسبة للتي بعدها".. مشيرا إلى ان الرسول صلى الله عليه وسلم بين ثلاثة أشياء للنجاة من تلك الفتن بقوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم " من أحب ان تبرأ ذمته في الآخرة فيزحزح عن النار ويدخل الجنة فليعمل بثلاثة أشياء من تأتيه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الأخر، ومن يأتي إلى الناس الذي يحبوا ان يأتي إليه فإذا أحب ان لا يؤذيه الناس فلايؤذي الناس واذ أحب ان لا ينتهك الناس عرضه ولا حرمته ولا دمه ولا ماله فيفعل ذلك إلى الناس واذ أحب ان يؤمن بين أهله وولده في مجتمعه فليصنع ذلك مع الناس قال ولياتي إلى الناس الذي يحب ان يؤتى إليه ثم ذكر الثالثة وهي نظام اجتماعهم والفتهم فقال ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع اي في طاعة الله".

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.