لوموند الفرنسية: الهجمات اليمنية على إسرائيل ستستمر    الكهرباء أداة حصار.. معاناة الجنوب في زمن الابتزاز السياسي    التفاهم بين الحوثيين وأمريكا يضع مسألة فك إرتباط الجنوب أمر واقع    باريس سان جيرمان يبلغ نهائي دوري أبطال أوروبا    . الاتحاد يقلب الطاولة على النصر ويواصل الزحف نحو اللقب السعودي    محطة بترو مسيلة.. معدات الغاز بمخازنها    عدن تنظر حل مشكلة الكهرباء وبن بريك يبحث عن بعاسيس بن دغر    بعد "إسقاط رافال".. هذه أبرز منظومات الدفاع الجوي الباكستاني    باجل حرق..!    الذكرى الثانية للتوقيع على الميثاق الوطني الجنوبي    شرطة آداب شبوة تحرر مختطفين أثيوبيين وتضبط أموال كبيرة (صور)    التصعيد العسكري بين الهند وباكستان يثير مخاوف دول المنطقة    شركة الغاز توضح حول احتياجات مختلف القطاعات من مادة الغاز    كهرباء تجارية تدخل الخدمة في عدن والوزارة تصفها بأنها غير قانونية    استشهاد امرأة وطفلها بقصف مرتزقة العدوان في الحديدة    الحكومة: الحوثيون دمّروا الطائرات عمدًا بعد رفضهم نقلها إلى مطار آمن    مجزرة مروعة.. 25 شهيدًا بقصف مطعم وسوق شعبي بمدينة غزة    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الحاج علي الأهدل    صنعاء تكشف قرب إعادة تشغيل مطار صنعاء    وزير النقل : نعمل على إعادة جاهزية مطار صنعاء وميناء الحديدة    بيان مهم للقوات المسلحة عن عدد من العمليات العسكرية    سيول الأمطار تغمر مدرسة وعددًا من المنازل في مدينة إب    الأتباع يشبهون بن حبريش بالامام البخاري (توثيق)    صنعاء .. هيئة التأمينات والمعاشات تعلن صرف النصف الأول من معاش فبراير 2021 للمتقاعدين المدنيين    وزير الشباب والقائم بأعمال محافظة تعز يتفقدان أنشطة الدورات الصيفية    الزمالك المصري يفسخ عقد مدربه البرتغالي بيسيرو    فاينانشال تايمز: الاتحاد الأوروبي يعتزم فرض رسوم جمركية على بوينغ    خبير دولي يحذر من كارثة تهدد بإخراج سقطرى من قائمة التراث العالمي    صنعاء .. الصحة تعلن حصيلة جديدة لضحايا استهداف الغارات على ثلاث محافظات    وزارة الأوقاف تعلن بدء تسليم المبالغ المستردة للحجاج عن موسم 1445ه    اليوم انطلاق منافسات الدوري العام لأندية الدرجة الثانية لكرة السلة    قيادي في "أنصار الله" يوضح حقيقة تصريحات ترامب حول وقف إطلاق النار في اليمن    دوري أبطال أوروبا: إنتر يطيح ببرشلونة ويطير إلى النهائي    النمسا.. اكتشاف مومياء محنطة بطريقة فريدة    دواء للسكري يظهر نتائج واعدة في علاج سرطان البروستات    وزير التعليم العالي يدشّن التطبيق المهني للدورات التدريبية لمشروع التمكين المهني في ساحل حضرموت    باكستان تعلن إسقاط 5 مقاتلات هندية حديثة وأسر جنود    تتويج فريق الأهلي ببطولة الدوري السعودي للمحترفين الإلكتروني eSPL    طالبات هندسة بجامعة صنعاء يبتكرن آلة انتاج مذهلة ..(صورة)    الرئيس المشاط: هذا ما ابلغنا به الامريكي؟ ما سيحدث ب «زيارة ترامب»!    بامحيمود: نؤيد المطالب المشروعة لأبناء حضرموت ونرفض أي مشاريع خارجة عن الثوابت    النفط يرتفع أكثر من 1 بالمائة رغم المخاوف بشأن فائض المعروض    الوزير الزعوري: الحرب تسببت في انهيار العملة وتدهور الخدمات.. والحل يبدأ بفك الارتباط الاقتصادي بين صنعاء وعدن    إنتر ميلان يحشد جماهيره ونجومه السابقين بمواجهة برشلونة    ماسك يعد المكفوفين باستعادة بصرهم خلال عام واحد!    لوحة بيتا اليمن للفنان الأمريكي براين كارلسون… محاولة زرع وخزة ضمير في صدر العالم    لوحة بيتا اليمن للفنان الأمريكي براين كارلسون… محاولة زرع وخزة ضمير في صدر العالم    انقطاع الكهرباء يتسبب بوفاة زوجين في عدن    رسالة من الظلام إلى رئيس الوزراء الجديد    وزير الصحة يدشن حملات الرش والتوعية لمكافحة حمى الضنك في عدن    يادوب مرت علي 24 ساعة"... لكن بلا كهرباء!    صرخةُ البراءة.. المسار والمسير    متى نعثر على وطن لا نحلم بمغادرته؟    أمريكا بين صناعة الأساطير في هوليود وواقع الهشاشة    المصلحة الحقيقية    أول النصر صرخة    مرض الفشل الكلوي (3)    أطباء تعز يسرقون "كُعال" مرضاهم (وثيقة)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مجتمع حريضة في ستينات القرن الماضي والتمايز الطبقي في حضرموت..!
عبد الله البجرة نشر في شبوه برس يوم 24 - 02 - 2022

اهتم الكثير من الرحالة و الباحثين العرب والأجانب بالبحث والكتابة عن مجتمع حضرموت الداخلي فضلاً عن تاريخه ، من ناحية تركيبته الاجتماعية ، ونظم العلاقات ما بين أفراده ، ونشاط أفراده في التجارة والزراعة والحرف المختلفة وانظمة الري وغير ذلك منذ زمن بعيد ولازالوا حتى يومنا هذا ، وتعد الرحلة العلمية الأولى إلى المناطق الداخلية لحضرموت التي قام بها الباحث الأجنبي أ. فون فريده في سنة 1842 م نقطة البداية لهذه الأبحاث عن حضرموت ، وتتابعت بعد ذلك رحلات كثير من الرحالة والمستكشفين الأوربيين إلى حضرموت وكتبوا ودونوا ما شاهدوه في مؤلفاتهم التي ترجمت بعضا إلى اللغة العربية .
ومن الباحثين الذين خاضوا في هذا الجانب ومن أبرزهم : هويك ايفا التي كتبت ذلك في كتاب لها ( سنوات في اليمن وحضرموت )عاشت في حضرموت من سنة 1947 - 1957 م ، وميولن دانيال فان در ، ويسمان فون في ثلاثينيات القرن الماضي وكتب كتاب ( حضرموت : إزاحة الستار عن بعض غموضها ) والباحثة كآتن طمسن التي زارت حريضة أيضا وبحثت في الزراعة والري ، وهناك باحث آخر جين هانتلي تعرضت دراسته لقبيلة نهد في منطقة الكسر، والباحث الإنجليزي المشهور في حضرموت روبرت سرجنت له مؤلفات ومقالات متعددة عن حضرموت وتراثها ، و كذلك البعثات الأجنبية المختلفة التي تناولت دراساتها وأبحاثها آثار ونقوش تاريخ حضرموت القديم ، وكذلك د. سرجيس فرانتسوزوف الباحث الروسي الذي كتب عن تاريخ حضرموت وتركيبته الإثنو قبلية في العصور الوسيطة .
ومن الابحاث والدراسات الحديثة الانثروبولوجية مقالة منشورة بعنوان البحث الانتوغرافي في حضرموت : نتائجه وآفاقه بقلم ميخائيل رديونوف ، وابحاث أخرى الصادرة عن المعهد الفرنسي في صنعاء مؤخراً والمعهد الإمر يكي للدراسات اليمنية ( السادة في التاريخ ) سنة 2006 م مقالة نقدية للتاريخ الحضرمي مؤلفها د. الكسندر كنيش تعرض فيها للسادة في مجتمع حضرموت وغير ذلك من الأبحاث والدراسات التي تتناول مجتمع حضرموت الداخلي وتركيبته الاجتماعية والتمايز الطبقي فيه .
وذكر الباحث عبد الله البجرة الذي قام ببحث خاص عن مجتمع (مدينة حريضة ) التاريخية بوادي عمد من سنة 1961 – 1962 م وهو تلميذ المستعرب الأنثروبولوجي السياسي أ. د فيونير الذي كان يعمل في البحث في المشاهدات السلالات الأولى في مجتمع حضرموت أثنا فترة الاستعمار البريطاني في الجنوب العربي .
أن مجتمع حريضة يتكون من ثلاث طبقات رئيسية :
هم : السادة من نسل أحمد بن عيسى المهاجر، يليهم المشائخ في المرتبة الثانية وهم المشتغلون بالنواحي الدينية . ثم القبائل من أهل الوبر والمدر، ثم الضعفاء أو المساكين وهم فريق من القبائل الحضرمية أهل المدر ويحرم عليهم التسلح بالسلاح وليست لهم سلسلة الأنساب الطويلة.
وقال د. مخائيل رودينوف الباحث الروسي في بحث له نشر عام 1985 م ترجمه د. عبد العزيز بن عقيل من اللغة الروسية ونشر في مجلة آفاق العدد 8 1985 م بعنوان: (البحث الانتوغرافي في حضرموت نتائجه وآفاق) في تعليقه على هذا (ومن الصعب أن توصف الطبقة الثالثة موضوعياً بدون الأخذ بعين بالاعتبار نظام الطوائف الحرفية التقليدي الذي لم يوضحه ( البجرة ) في كتابه لأنه كان في الأساس يبحث في طبقة سادة حريضه الذين لهم مأخذ على نتائجه حتى الآن .)
وميّز (البجرة) في كتابه في الطبقة الثالثة (طبقة الحرثان ) وقال أنهم سكان حضرموت القدماء ص 17 ، 40 . وهم أهل الحرث والزراعة والحضارة القديمة من مملكة حضرموت سكان المدن والقرى الزراعية ، ولاتزال الناس يطلقون عليهم حتى اليوم (الحرث) خاصة في وادي دوعن وعمد وغيرها من الوديان .
ويعتبر د. سرجيس فرانتسوزوف في كتابه (تاريخ حضرموت الاجتماعي والسياسي قبيل الإسلام وبعدة) أن سكان حضرموت قبيل الإسلام وبعده توجد به مجموعتان من السكان هم: البدو الحضارم الأصل [ويقصد بهم سيبان، والصدف، والمهرة] والحضر الذين كانوا حتى العصر الوسيط الإسلامي يشكلون الأغلبية السكانية في القرى والمدن الحضرمية ، واطلق عليهم (السكان الحضر الحضارمة في المراكز الحضرية والقرى حيث المناطق الزراعية أغلب السكان) وقال أيضا: (إذْ لا تزال مسألة أصول هاتين المجموعتين[ الحضر والبدو الحضارمة البدو الحضارمة يقصد بهم سيبان والصدف والمهرة] عصية على الحل حتى وقتنا الراهن) [أنظر د .سرجيس فرانتسوزوف ،تاريخ حضرموت الاجتماعي والسياسي قبيل الإسلام وبعده ص،62، 63 ، 41 ] وأن الحضارمة الحضر السكان الأصليين كانوا لا يهتمون بتدوين أنسابهم، أو أن أنسابهم في حكم غير المتصل والمختلف فيه والمفقود؛ وإن عرف منه القليل فناقص أو مختلف فيه0[ قلت: لربما لم تكن هناك عناصر أثنية – قبلية أجنبية من خارج حضرموت بعد تظهر لتنافسهم ، ولا يوجد تمايز طبقي أو عنصري بينهم أو عوامل أخرى]
وفي قاع المجتمع في حريضة يقول (عبد الله البجرة في بحثة عن مجتمع سادة حريضة (يأتي بعد ذلك الأخدام والصبيان [قلت: وهولاء منقولون ارتبط ظهورهم بالصراعات السياسية القبلية على الحكم والهجرة إلى حضرموت في العصر الحديث]
وذكر المؤلف في بحثة وفصل في التمايز والحدود الفاصلة بين كل طبقات مجتمع حريضة، والعلاقة بينهما على أساس التمايز، وذكر أن التمايز بين الناس الأحياء في مجتمع حريضة كنموذج لمجتمع حضرموت يكون حتى عند الأموات في المقابر.
وقال لا يحق للطبقتين الفرعيتين الأخدام والصبيان أن يمتلكوا شيئاً من الأرض أو يستأجروها ص 62 . وقال أن المرفعين إلى المستوى الاجتماعي الأعلى ينسون أصولهم السابقة ويتذكرون العلاقات الجديدة التي قد انشاؤها دليلاً على موقفهم الراهن ص 112 . أما الحاجز الاجتماعي بين الطبقتين الثانية والثالثة فكان أشد بكثير من ذلك. وذكر محاولة انتقال الحرثان إلى القبائل الفاشلة ص 107 – 108 . وذكر بد ذلك تفصيلاً في عدم المساواة في الزواج باسم الكفاءة فيحق للطبقة الأولى السادة أن يتزوجوا من الطبقات الأدنى، بينما لا يحق للطبقات الأدنى أن تتزوج من الطبقات الأعلى وهكذا ....
وقال د. رودينوف أن البجرة رسم لوحة للمجتمع التقليدي في حريضة القديمة. وقد مكث سنة في المدينة يرسم هذه اللوحة التي تعد نموذج للمجتمع الحضرمي في بقية مناطق وادي حضرموت في الستينات من القرن الماضي.
[قلت: ولاشك أن تغيرات كبيرة حدثت في مجتمع حريضة وحضرموت عموما بعد هذه الدراسة عموماً خاصة بعد خمس سنوات من إجراء بحثه هذا باستقلال حضرموت والجنوب العربي، إذ تغيرت كثيراً من المفاهيم خاصة فيما يتعلق بالعدالة والمساواة في الحقوق والواجبات في المجتمع الحضرمي ككل والجنوبي عامة فتحرر الكثير من الأرقاء والخدم والصبيان في البيوت، واصبحوا جزء مشارك في المجتمع، واسهم انتشار التعليم بشكل واسع في القرى والأرياف والمدن، والهجرة والعمل والوظيفة بشكل كبير في تجاوز الامتيازات الطبقية القديمة ، وما بقيت من ذلك إلا القليل جداً سببها الحالي التأثيرات الدينية، أو ظروف الفقر والحاجة خاصة بعد عقد التسعينات من القرن الماضي وحتى يومنا هذا .
واصبح حمل السلاح واستخدامه مشاع بين كافة أفراد المجتمع الحضرمي.
#أبوصلاح_باحث_في_تاريخ_وجغرافية_حضرموت
محمد عبدالله بن هادون
من صفحة تراث وتاريخ حضرموت.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.