تضامننا المطلق مع العودي ورفاقه    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    حارس الجلاء يصنع الفارق ويقود فريقه إلى نهائي كأس العاصمة عدن    تواصل المنافسات الرياضية في ثاني أيام بطولة الشركات    إصلاح أمانة العاصمة: اختطاف العودي ورفيقيه تعبير عن هلع مليشيا الحوثي واقتراب نهايتها    وقفات بمديريات أمانة العاصمة وفاء لدماء الشهداء ومباركة للإنجاز الأمني الكبير    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    رغم اعتراض أعضاء الرئاسي والقانونية.. قرارات الزبيدي تعتمد رسميا    أبين.. حريق يلتهم مزارع موز في الكود    مصرع مجندان للعدوان بتفجير عبوة ناسفة في ابين    جيش المدرسين !    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    استشهاد جندي من الحزام الأمني وإصابة آخر في تفجير إرهابي بالوضيع    الانتقالي والالتحام بكفاءات وقدرات شعب الجنوب    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    بعد صفعة المعادن النادرة.. ألمانيا تُعيد رسم سياستها التجارية مع الصين    البرتغال تسقط أمام إيرلندا.. ورونالدو يُطرد    الحسم يتأجل للإياب.. تعادل الامارات مع العراق    مهام عاجلة أمام المجلس الانتقالي وسط تحديات اللحظة السياسية    الدفاع والأركان العامة تنعيان اللواء الركن محمد عشيش    عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن    بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات    أوروبا تتجه لاستخدام الأصول الروسية المجمدة لتمويل أوكرانيا    الجيش الأميركي يقدم خطة لترامب لضرب فنزويلا ويعلن عملية "الرمح الجنوبي"    حكام العرب وأقنعة السلطة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء محمد عشيش    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    جمعيات المتقاعدين والمبعدين الجنوبيين تعود إلى الواجهة معلنة عن اعتصام في عدن    الملحق الافريقي المؤهل لمونديال 2026: نيجيريا تتخطى الغابون بعد التمديد وتصعد للنهائي    مبابي يقود فرنسا للتأهل لمونديال 2026 عقب تخطي اوكرانيا برباعية    الرئيس عون رعى المؤتمر الوطني "نحو استراتيجية وطنية للرياضة في لبنان"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026    قراءة تحليلية لنص "فشل ولكن ليس للابد" ل"أحمد سيف حاشد"    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    صنعاء.. البنك المركزي يوجه المؤسسات المالية بشأن بطائق الهوية    جوم الإرهاب في زمن البث المباشر    أغلبها استقرت بمأرب.. الهجرة الدولية تسجل نزوح 90 أسرة يمنية خلال الأسبوع الماضي    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    مناقشة آليات توفير مادة الغاز المنزلي لمحافظة البيضاء    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هجرات اليافعيين إلى الهند (6)
أ علي صالح الخلاقي نشر في يافع نيوز يوم 21 - 11 - 2019

تأثير المهجر الهندي في الشعر واللغة
————————————-
نجد تأثير المهجر الهندي أكثر وضوحاً في الشعر وفي اللهجة اليافعية التي دخلت عليها بعض الكلمات الهندية، وأشعار يحيى عمر اليافعي "أبو معجب" خير دليل على ذلك. فقد تنقل كثيراً بين مدن الهند وزار مسقط رأسه أكثر من مرة، وعرج على بعض البلدان والموانئ المجاورة، لكنه كان يعود إلى الهند التي طاب له المقام فيها متنقلاً بين أكثر من مدينة مثل كلكتا ومدراس وحيدر آباد وبرودا، وأجاد اللغة الأوردية وألف وغنى بها هناك، ويبدو تأثير الهند جلياً في كثير من أغانيه، التي يطعمها بكلمات هندية, كما في قوله:
يحيى عمر قال أمانه يا هنود
قولوا لنا بنت من ذي الهنديه
هل هي من الهند والاَّ من سِنُود
تعرف رطين العرب بالهنديه
عبرت ليله وانا اسمع صوت عود
في قصر عالي والحان ساريه
وقفت عالباب وهزَّيت العمود
قالت "كياهي" خبركم غاويه
وكلمة "كياهي" الأوردية تعني "ماذا تريد" أو "ما الخبر". كما نجد مثل هذه المزاوجة بين اللغتين العربية والأوردية الهندية في قصيدته الشهيرة "يحيى عمر شل الدَّان"، حيث يقول فيها:
بعد الآن، يحيى عمر شل الدان
في الفتان، هندي ملك هندستان
ما يهتان، لله من ذا الهندي
(حاضر باش)، هندي برابر شاباش
مثل الشاش، أبيض منقرش نقراش
عقلي طاش، مسكين انا ما جهدي
واستعمل في أحد أبيات القصيدة كلمة "صبر كرو" وهي لفظة هندية معناها "وتحلَّ بالصَّبْر"( ).
وقد انسحب تأثير المهجر الهندي على استخدام بعض المفردات الهندية في اللهجة اليافعية وكذا الحضرمية, مثل كلمة (حاضر باش) . ففي رسالة من الشيخ أحمد ابن الشيخ سالم ابن الشيخ أحمد إلى بني بكر في فاتحة شهر شعبان سنة 1239ه, أثناء حرب يافع وتميم يحثهم على الجودة وأن يكونوا وازعين (حاضر باش) أي أن يكونوا جاهزين وقت يطلبهم( ), وترد الكلمة ذاتها بنفس المعنى في
رسالة من المكلا إلى قاضي بني بكر عبدالحبيب بن أحمد حيدر, بتاريخ 3 رجب سنة 1227ه يحثهم للاستعداد بالرجال إذا طلب ذلك النقيب عبدالرب بن صلاح الكسادي وأن يكونوا لطلبه ( حاضر باش( ). وكمثال لتأثير المهجر الهندي في اللهجة اليافعية نورد النماذج التالية من الكلمات ذات الأصل الهندي( ):
– بَنَّد: أغلق الباب, أوصده .
– البِيَس: النقود, من الهندية "بيسه" وهي أصغر وحده من وحدات العملة الهندية في عدن, إلى منتصف القرن العشرين إبان الاحتلال البريطاني للجنوب, وتعد البيسه كسراً للعانة التي تتكون من عشر بيس. والعانة كسر للروبية التي تتكون من 16 عانة.
– البيمه: اليانصيب.
– تَالُوف: حلاقة شعر الرأس للذكور, وأصلها من "التالو" الهندية.
– سَامَان/سِيمَان: المتاع, العتاد, العفش."من الهندية والفارسية".
– سِرْكَال: كلمة هندية تطلق على الحاكم او الواحد من طبقة الحكام, ويُكنى بها الاستعمار البريطاني, وكذا يقال: "رطل سركالي".
– شولي وجمعها "شَوَالي": أسَاور نسائية من الذهب أو الفضة وغيرها.
– كَرّ: جمعها "كرور" كلمة هندية تدل على العدد مائة لك, و (لَكّ/لاك) وجمعها "لكوك" تساوي مائة ألف كَرّ. وترد هذه الكلمات في الأشعار الشعبية والزوامل كثيرا بفعل تأثير المهجر الهندي. ففي زامل لأهل يزيد يخاطبون (نوبة) بنوها في العهد القبلي فجاءهم الضرب منها وهم في طريقهم إلى لبعوس للمشاركة في زيارة المحضار, فقال شاعرهم( ):
سلام مني كَرّ, يا سُود العُكر
ما كان واجب تحربي ذي أسَّسُوش
لو كان فيهم شر او فيهم عسر
قد كان في البيضاء مصارعة الجيوش
وهذا الشاعر محمد سالم المحبوش الخلاقي (توفي 1952م) عند الذهاب في ثامن الزواج في موكب كبير مكوّن من 70 رجلاً ومعهم 70 رأس غنم, إلى بن سنان البكري الذي تزوج بنت عاقل خلاقة فوصف ذلك بقوله:
مني سلامي كر, مالجاهم عكر
للدار لعصر, ذي عَمد به بن سنان
لا اتحطرم الجاهم ولا شن المطر
كلاً يدور له من الجاهم كنان
وفي معنى (لاك) يقول الشاعر أحمد صالح عبسوق الجوهري في حفل زفاف محمد ضيف بعليل الراعي في قرية حصاحص – الحد:
منِّي سلامي لاك ، يا العالي مَلاك
أربع قَسَمْ مَوْلاك ، وأربع للعصيب
واليوم لاشي جاك ، رَعْ يافع رِزَاكْ
يوم القبل والمشرق ابتلهب لهيب
***
من بحث مقدم إلى ندوة (ظاهرة الهجرة اليافعية عبر التاريخ) التي نظمها مركز عدن للبحوث والدراسات التاريخية والنشر يوم 24سبتمبر2019م في كلية التربية يافع
يتبع غداً

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.