هيئة مكافحة الفساد تتسلم إقراري رئيس الهيئة العامة للاستثمار ومحافظ محافظة صنعاء    اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء    شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها    بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة    قرار مجلس الأمن 2216... مرجعية لا تخدم الجنوب وتعرقل حقه في الاستقلال    دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء    يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء    وسط فوضى عارمة.. مقتل عريس في إب بظروف غامضة    لحج تحتضن البطولة الرابعة للحساب الذهني وتصفيات التأهل للبطولة العالمية السابعة    الرئيس الزُبيدي يُعزّي المهندس عبدالله سالم الدقيل بوفاة شقيقه    انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن    مجلس الأمن يؤكد التزامه بوحدة اليمن ويمدد العقوبات على الحوثيين ومهمة الخبراء    خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر    شركة صقر الحجاز تثير الجدل حول حادثة باص العرقوب وتزعم تعرضه لإطلاق نار وتطالب بإعادة التحقيق    بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد    عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026    تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    الانتحار السياسي.. قراءة في نموذج الثاني والعشرين من يونيو 1969    مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية    انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا    مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب    حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة    روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن    مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق)    أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها    حين قررت أعيش كإنسان محترم    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    حكام العرب وأقنعة السلطة    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



زوامل مختارة للشيخ راجح هيثم بن سَبعَة اليهري
علي صالح الخلاقي نشر في يافع نيوز يوم 01 - 06 - 2020

في عام 1921م عندما وصلت قوات الإمام يحيى إلى ردفان طلبوا النجدة من يافع وذهبت يافع بني قاصد لنجدتهم، فيما كانت يافع بني مالك في الشعيب ونعوة والربيعتين، وقد تم طرد الزيود من ردفان، وكانت المكاتب تتنافس ، وقال زامل السعدي، يروى أنه للشاعر الشيخ طاهر عثمان:
قال الفتى البداع سعدي حن راعد
وارْخَي على ساحل وسِيْف
القَبْيَله ماشي بها حامي وبارد
لا ترثي الاَّ عالضعيف
وكان الشيخ راجح هيثم من المشاركين في المعركة، فعقب بزامل على نفس القافية وفيه يشير إلى أنه سيقوم بنصف المهمة:
قال الفتى البداع أنا من ساس حِمْيَر
با خُذ من الدنيا نصيف
البُعد بَكْسِب لُه نَمِيْمَات الجرايد
والقُرب للقطع الرَّهيف
ويؤكد الشيخ راجح بأنه قد أعد العدة للمواجهات البعيدة وخوضها بالأسلحة الحديثة حينها التي أطلق عليها "نميمات الجرايد" أي ضيقة الفوهات، أما في حالات القرب، أي عند الاشتباك مع العدو وجها لوجه فلا يحتاج الأمر لاستخدام السلاح الناري، والاستعاضة عنه بالسلاح الأبيض "القطع الرهيف" أي السيوف والخناجر "الجنابي" ذات القطع الحاد. وحين عرف السلطان العفيفي قال الزامل التالي لوضع حد للتنافس بين المكاتب:
سلام يا يافع ويا سُبْلَةْ كلد
ما الليله البارق برق من كل سيف
لا أنتوا نويتوا با ترخُّون الشَّدد
لا عادكم يافع ولا نا بن عفيف
* حينما داهمت جيوش الإمام يحيى بلا آل حميقان، قال شاعر من أتباع الإمام مهدداً( ):
يا واد ذي ناعم توسَّع
هذه السنه حَسْبَه من الله
لجيش سيدي والمدافع
نأخذ عدن وأبين ويافع
وقد استنجد شيخ آل حميقان بيافع فهبت لنجدته، وقال الشيخ راجح بن هيثم الزامل التالي رداً على الزامل السابق:
يا ابن الحميقاني توكد
با تقبلك تسعه مكاتب
رَعْ عادها بعدك يفاعه
ذا تدحن الزيدي بساعه
* وهذا الزامل للشيخ راجح بن هيثم، عندما هدم آل فضل دار حملة، يقول:
يا بالي الباله على دار انهدم
جينا نشرف مبنأه بالعيدبوس
إن شي خُلَب والاَّ خلبناها بدم
وان شي حجر والاَّ بنيناها بروس
* وعند سيطرة الفضلي على (النازعة) كان الشيخ راجح في طليعة المقاتلين الذين هبوا لاستعادتها، وبعد دحرهم لقوات الفضلي وسيطرتهم على النازعة لم يجدوا الاهتمام اللازم من قبل رأس السلطنة اليافعية،توجه الشيخ راجح بالزامل التالي إلى السلطان عيدروس بن محسن العفيفي، يقول فيه:
يا عيدروس انته وشرعك
من سرَّح الجُبَّر رَعيها
النازعه ردَّيتها لك
ذي جِيْنِي الدَّاعي عليها
* وله الزامل التالي أثناء الصراع مع الفضلي، يقول:
ها يا (بَرَقْ) قل للعفيفي
جاك النمر مولى المخالب
إن هُو يبانا ع(الفُليسي)
والاَّ على (شُقره) و(ناعب)
* ومن زوامله، قوله في إحدى المناسبات:
منِّي سلامي عالمطارح وأهلها
وانته سلامي لك يا الثور النطوح
آنِضْمدك بالهِيْجْ لا جَنْب اخوتك
وانته على لتلام قاديها سَمُوح
* وعند تحكيم الشيخ راجح هيثم بن سبعة لحل مشكلة خصام في اليزيدي، بدأ الشاعر علي محمد بن شيخان بزامل قبول الحُكم يقول فيه:
جينا بما قلته شروع القبيله
والحكم شلّيته ولو هو جَرّ مَيْل
تشهد يَهَرمن مذبله لا عِسْبِلِه
من صَامتُه لَخْوَه تسمَّح للقبيل
فرد الشيخ راجح بقوله:
مَتْلاحظه لوجاه من بعد السرف
والحكم ماشي به غلط مكيول كَيْل
مثلك من اتْسَنَّحْ ومثلي من قطف
والمنيبه تُبرك لحمَّال العديل
وبعد قبول الحكم قال الشيخ راجح( ):
حيا بني مزيد رجال الطارفه
سدة يَهَروالجوف واقفال الصعيد
كأس النسب شل الخطأ والجافيه
والاّ القبائل يا حديد اقرط حديد
وعند الخروج قال:
يا شامخ المحراس با قول اكرمك
وبرأي ذا المالح وقلة ذي جليد
اتعارفه لوجيه من بعد الفلك
ذي كانه ابتنهم من أفواه الجريد
* وهذا زامل بدع للشيخ راجح بن سبعة:
يا الحُصن حزمتك بني حِمْيَر سبأ
بالقفل والمفتاح والسده حديد
يا الصومعه ردي على جَابحِ نبأ
لا حد يبي بانفرش السِّلقه جديد
– جواب عثمان بن عبدالقوي العامري:
يا الشيخ بن درويش لك قُرص الغدا
والفتنه اطرحها لذي بأسه شديد
والحُصن تا عانا مفاتن بالجُبَا
وَيْش آيوطِّي ذي تقارينه حديد
* وهذا زامل بدع للشيخ راجح بن هيثم سبعة:
مني سلام ألفين كلاً يسمعه
ما ذلَّحوا لمشاط فوق امقاصها
سُود النُمَرْ عاده وصل من مصنعه
والزانه الأصليه من قرطاسها
– جواب محسن عوض النقيب السعدي:
حيَّا بكم يا ذي ولبتوا عندنا
ما الشمس غابه واعْقبه مغلاسها
جيش الفلاحي ما يعوِّل عالبلا
وبيدهم أشعاب الخلاء من رأسها
* زامل للشاعر ناصر عثمان الحنشي رحب فيه بالشيخ راجح بن هيثم:
منّي سلام اليوم من عندي لكم
ما الناوه البحري تدلهم بالرشاش
من عند ذي حل الجبال الطارفه
لا ثار بادي ما يهمون الرِّبَاش
– وقد رد عليه الشيخ راجح بن سبعة بقوله:
حيَّا بقولك يا الصليب المرتجز
يا ذي حلالك عند طيَّار المشاش
ما بصحب إلاَّ الجِيْد ذي هو يعتمد
ما الفسل ما باصاحبه ماهل بلاش
* زامل للشيخ راجح بن هيثم مع لغز(محزاه):
مكتب يَهَرحيِّه حُمتها حاميه
والحِمْيَري الأنياب قطَّاع الصواب
بحزيك أنا من بكرةً أمكن طلب
من عند علم الحق ماشي به عتاب
بكره لها يبدي وبكره للسبب
والعالم الله في خطاهن والصواب
– جواب عبدالحق بن سالم السليماني:
يا ذي بدعت القول حيا لك وجب
وأنت استمع للرد من عندي جواب
رحنا الحداحد والنسور الكاسره
رحنا جهنم ذي بها يوم الحساب
محزاتك التمره وجمره من لهب
فرعون قدمها وهو كلب الكلاب
عا كان همه يوكل التمر الرطب
وانه ظهر جبريل من خلف الحجاب
* زامل للشيخ راجح بن هيثم في الفخر بيافع:
يافع هم الهرّش ورميان الدّهش
لا صحت ليها با تجمع شورها
حنشان تترهمش وحيات القمش
يا ويل من لمت عليه انيابها
وله:
سلام لقطه من جرايد مُقشطه
كمّن فلنطه ذي بتلصى نارها
لمزان حطّه والسيول اتخالطه
حتى النمار اتخالطه بأوكارها
وله:
يا صبر عاصحابي وبا شل الأضر
حتى ولا الباطل عليّا أعوج وميل
لما يراجع ذي يرومون الضرر
والاّ البواطل با تقاديها الجليل
* زامل للشاعر السُكِّي من أهل عبدالله (يزيدي من شعب العرب)أثناء الفتنة بين يهر واليزيدي حول (القطو) وهو ساكن وسكانه من أهل يزيد ولكنه خاوى يهر، يقول فيه:
يا الخصم بَنْ رِحْنَا تعارف
بالقَطو ذي فوق الجوابي
وقبل أن يكمل زامله رد عليه الشيخ راجح بن هيثم مصححاً القافية بقوله:
يا ذي تقول القطو حدَّك
ما جِيْك له والسوق حامي
ماليوم لا عادُك دَخلكَه
بَنُّك عَرَف به كل رامي
* وفي أثناء (المخارجة) أي انهاء الفتنة بين آل دهشل اليهري والبطاطي اليزيدي، قال الشاعر بَن السُكِّي اليزيدي:
الباء نُصب والدَّال خَفضَه واطيه
والسِّين بالتنجيم يتسمِّي طَريح
ويقصد بالباء "البطاطي" شيخ مكتبه اليزيدي وقد رفع من مكانته، أما الدال فيقصد به "الدهشلي" وقد حط من مكانته فيما يقصد بالسين "بن سبعة" شيخ يهر وقد اتهمه بالتنجيم. ولم يدعه الشيخ راجح بن هيثم أن يكمل زامله، فأرتجل على الفور الرد التالي، وشبه "الدَّهشلي" بالداء، و"بن سبعة" بالسّم للخصوم، يقول:
الدَّال هُو داء المكاتب كُلَّها
والسِّين سُمّ الخصم لا الصايح يصيح
* عند مقتل أحمد غالب (ابن عم السلطان عيدروس بن محسن) غدراً في الحصن(يافع – الساحل) بتدبير من قبل السلطان عيدروس لخلاف معه، واستنكرت يافع هذه الحادثة الإجرامية التي لا تقرها الأعراف القبلية، وكادت أن تحدث فتنة كبيرة وقد تدخل ممثلو مكاتب يافع بني قاصد لحل المشكلة. ومن الزامل التي قيلت خلال هذه القضية زامل للشاعر صالح بن هسَّاس الناخبي محذراً من تفاقم المشكلة، يقول:
يا دولتي فكيتوا أبواب العدم
لما دخلتوا سوقنا بالقبوله
قد جيت متحزِّر على ما قد قدم
وأوبه على التاليه تلحق لوَّله
– وقد عقّب عليه الشيخ راجح هيثم بن سبعة بالزامل التالي:
الشمس حرّه والمناشي طوّله
والثور بالمدات هيجه يثقله
خمسه مكاتب لاهنا ذي اتوصله ماحد سخي يذلح زرب لامنهله
وقد تمكنت القبائل من إصلاح ذات البين بين الطرفين.
* في مرضه قبيل وفاته طلب ممن جاؤا لزيارته أن يلووا الدسمال بعد وفاته على رأس نجله حسين ( أي يشيخوه) وأن يرددوا عند ذلك الزامل التالي:
لي منعكم بالشرع يا خُمَّس يهر
………..وعادة لوَّلي
النَّجم لوَّل غاب والثاني ظهر
ما مثله الاَّ نجم سيدنا علي
وله راجز شهير يقول فيه:
راجح مسافر نحو دار الآخره
هذا طريق الحق ما منه مفر
والخصم ذي ما يحسبك لا تعذره
لمَّا يصيح إبليس من رأسه وقر
وله أيضاً الراجز التالي:
النجم لوَّل راح والثاني ظهر
والثالث آيسقط مع وقت الغروب
ذي ما يحاسب صاحبه في الظاهره
ما الآخره ماهل محاسبة الذنوب
ويروى البيت الأول منه بصيغة أخرى هي:
راجح مسافر نحو دار الآخره
والقبيله ما خَلّه ابن آدم يتوب
****
من ديوان(شَاعِرُ الحَمَاسَة والفَخر)
للشاعر الشيخ راجح هيثم بن سَبْعَة
اليَهَري اليافعي.
جمع وتحقيق ودراسة:
د.علي صالح الخلاقي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.