في مهرجان خطابي وفني.. إصلاح الحديدة يؤكد أن تحرير المحافظة مفتاح لانتصار الجمهورية    وفاة المفتي العام للسعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ    ديمبيلي ثالث مسلم يتوج بالكرة الذهبية وحضور لافت للاعبين مسلمين بالقائمة    نصائح من كاتب محب لوطنه    الجنوب على مفترق طرق: الشراكة أو الضياع    الذهب عند ذروته: ارتفاع قياسي في الأسعار    مقتل 24 شخصا بانفجارات في باكستان    قوات الإصلاح في تعز تحمي قتلة "افتهان المشهري"    تعرف على هوية الفائز بجائزة الكرة الذهبية 2025    يامال وفيكي يتوجان بجائزة «كوبا».. ودوناروما الحارس الأفضل    ديمبيلي.. المهرج الأنيق يتوج بالكرة الذهبية    بعد 14 عاما.. مارسيليا يُسقِط باريس في ال«فيلودروم»    الإمارات تدعو مجددًا مجلس الأمن لتحمل مسؤولياته لردع إسرائيل    احترام القانون اساس الأمن والاستقرار ..الاجراءات تجاه ماموري الضبط القضائي انموذجا    الرئيس الزُبيدي يلتقي رئيس اللجنة الدولية للإنقاذ ويشيد بجهودها الإغاثية والتنموية في بلادنا    الرئيس الزُبيدي: مشاركتنا في الجمعية العامة للأمم المتحدة لعرض الحقائق على الأرض ونقل تطلعات شعبنا بالاستقلال والسلام    المقالح: الولاية هلاك متعمد لسلطتكم    تجارب سيادية لا تُنسى: ثروة الجنوب السمكية    في مهرجان شبابي كشفي شهدته العاصمة صنعاء احتفاءٍ بالعيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر..    عبقرية "سورج" مع برشلونة جعلته اقوي جهاز فني في أوروبا..!    الدوري الايطالي: نابولي يواصل انطلاقته المثالية بانتصار مثير على بيزا    جدد موقف اليمن الثابت لنصرة فلسطين .. قائد الثورة: مسارنا الثوري مستمر في مواجهة الأعداء    في تقرير لها حول استهداف مقر صحيفتي " 26 سبتمبر " و" اليمن ".. لجنة حماية الصحفيين الدولية: "إسرائيل" تحولت إلى قاتل إقليمي للصحفيين    حين تُغتال الكلمة.. وداعاً عبدالعزيز الشيخ    غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء    إلى أرواح أبنائي الشهيدين    رئيس مجلس القيادة يصل نيويورك للمشاركة في اجتماعات الأمم المتحدة    حين يُتّهم الجائع بأنه عميل: خبز حافي وتهم بالعمالة..!    ثورة ال 21 من سبتمبر .. تحول مفصلي في واقع القطاع الزراعي    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك    التحويلات المالية للمغتربين ودورها في الاقتصاد    11 عاما على «نكبة» اليمن.. هل بدأت رحلة انهيار الحوثيين؟    وزارة الاقتصاد: توطين الصناعات حجر الزاوية لبناء الاقتصاد    القاتل الصامت يودي بحياة خمسة أطفال من أسرة واحدة في محافظة إب    صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق    انتقالي مديرية الضالع يكرم طلاب الثانوية المتفوقين للعام الدراسي 2024/2025    نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة    لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء    وفاة خمس نساء من أسرة واحدة غرقا في أبين    عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة    خبير طقس: اضطراب مداري يتجه تاثيره خلال الساعات القادمة نحو خليج عدن    هبوط جماعي للأسهم الأوروبية!    براءة العلويين من البيع والتنازل عن الجولان لإسرائيل    اجتماع للجان الفنية لدمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة برئاسة الحوالي    الراحلون دون وداع۔۔۔    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    عبد الملك في رحاب الملك    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لماذا يرفعون لافتة الله؟
حسين الوادعي نشر في يمنات يوم 05 - 11 - 2014

لماذا يرفع البعض لافتة "الله" حيث لا يجب ان ترفع، ويستميتون تحت دعوى نصرة الله والدفاع عن حقوق الله؟؟
سأتحدث هنا عن لحظات من التاريخ الاسلامي لأبين فيها كيف يلجأ البعض الى "انتزاع حقوق الناس بالادعاء انها حقوق الله" و "استحضار الله من اجل نفي الإنسان"، كواحدة من اكثر السياسات استبدادا وتدميرا.
اللحظة الاولى: الاستيلاء على السلطة باسم الله:
لما بدأ الخليفة الثالث عثمان تولية أقاربه في المناصب العامة، وتوزيع أموال بيت المال على من يشاء، احتج أكثرية المسلمين وتحول الأمر إلى ثورة. وعندما ضغط الثوار على عثمان كي يتخلى عن الخلافة ليتولى من هو أصلح منه رفض عثمان بشدة وقال عبارته الشهيرة: "ما كنت لأخلع قميصا البسنيه الله".
و لست اعتقد ان عثمان كان يعتقد في قرارة نفسه انه خليفة الله على الأرض، لكن ضغط الثوار والصراع الشديد على السلطة والشرعية في مجتمع كان قوامه الدين جر عثمان الى رفع لافتة "الله" لحسم الصراعات السياسية.
ولأن الخلافة كانت حقا من حقوق الناس الذين كانوا يستطيعون ان يغيروا خليفتهم اذا رأوا انه لا يسير فيهم سيرة صالحة، كان لا بد من انتزاع حق الناس بادعاء انه حق الله!
و سار الأمويون و العباسيون وسائر "الخلافات" الاسلامية فيما بعد سيرة عثمان مستخدمين الاستراتيجية التي ستتكرر كثيرا فيما بعد: استراتيجية "انتزاع حقوق الناس بالادعاء انها حقوق الله".
اللحظة الثانية: الاستيلاء على المال باسم الله
وكانت سياسة "انتزاع حقوق الناس بالادعاء انها حقوق الله" قد طبقت سابقا في عهد عثمان أيضا، ولكن في الجانب المالي!. فعندما بدا عثمان يتصرف في بيت المال كما يشاء ويعطي المبالغ الضخمة لأقاربه ولمن يريد من كبار الصحابة -حتى تكونت لدى بعضهم ثروات ضخمة- قال المبررون ان المال "مال الله"، فاحتج المعارضون- وأبرزهم أبو ذر الغفاري- أن المال "مال المسلمين" وليس "مال الله"، غنموه بجهودهم وقتالهم، ومال المسلمين يجب ان ينفق على المسلمين.
مرة اخرى نجد انفسنا امام المعسكرين. معسكر يرفع راية الله ومعسكر يرفع راية الناس وهو أيضا من اشد المؤمنين بالله. وهل يستطيع شخص ان يشكك بإيمان أبي ذر؟ والذين قالوا ان المال ليس مال الله ولكنه مال الناس ليسوا ملحدين او شيوعيين او فوضويين ولكنهم أكثر الصحابة صلاحا وإيمانا.
لكنهم كانوا واعين بالحيلة التي تقف وراء هذا القول وان الغرض منه الاستيلاء على أموال المسلمين بحجة انها ليست أموالهم وإنما مال الله. ومن يحق له التصرف في أموال الله إلا أهل السلطة والنفوذ الذين أصبحوا يرون انفسهم نواب الله ومنفذو مشيئته!
اللحظة الثالثة: لعنة الحاكمية: الاستيلاء على الضمير والارادة الانسانية باسم الله:
لما تحارب جيشا على ومعاوية وأوشك معاوية على الانهزام اقترح عليه عمرو بن العاص أن يرفعوا المصاحف ليحتكموا اليها. رفض على ابن ابي طالب ذلك ورأى أنها خدعة وابى أن يستجيب لها لولا ضغوط قادة جيشه. أدت حادثة رفع المصاحف وخدعة التحكيم بين ابي موسى الأشعري وعمرو بن العاص الى رفع شعار "لا حكم إلا لله" من قبل من سيعرفون فيما بعد بالخوارج. الذين كانوا يقاطعون علي عندما يخطب صائحين: "لا حكم إلا لله". فيرد عليهم علي "إنها كلمة حق يراد بها باطل".
ولم يكن علي رافضا ان يكون الحكم لله او جاحدا له ولكنه كان واعيا بالسياسة الخطيرة التي بدأت تكرس تدريجيا في الوعي الإسلامي وهي سياسة "انتزاع حقوق الناس بالادعاء أنها حقوق الله"، لكنها هذه المرة تطورت لتتحول الى مرحلة اكثر تعقيدا ، مرحلة "استحضار الله من اجل نفي الإنسان".
"الحاكمية" لم تؤد فقط الغاء حق المسلمين في الاختيار بحجة أن الحكم لله. (وهو شعار غامض لان الله لا يحكم حكما سياسيا)، وإنما البشر هم الذين يحكمون. بل ان لعنة الحاكمية ادت الى نزع الارادة الانسانية ومصادرة الضمير والتفكير بعد ان تغلغلت الى كل جوانب الحياة.
و كما صادر الخوارج ارادة الحياة من يد الناس عن طريق "الحاكمية" سحبه الامويون عن طريق عقيدة "الجبر". فكانوا يقولون انهم حازوا الخلافة بأمر وقدر من الله وبالتالي فالخروج عليهم معصية لله! وكانوا يقتلون معارضيهم علنا ويقولون هذا امر وقدر الله وليس لنا يد في اتقائه لان الله قد كتب كل شيء ولا مرد لحكمه! حتى ان احد الولاة الأمويين ذبح احد المعارضين تحت منبر المسجد وأمام الناس في صلاة الجمعة، و برر ذلك بان الله قد كتب ان يقتل هذا الرجل ولا تغيير لما كتبه الله! ووصل الأمر بالخلفاء الأمويين ان يشربوا الخمور علنا ويمارسوا الزنا والفواحش ويبرروا ذلك بأنها مشيئة الله!
لم يكن خلفاء وسلاطين المسلمين يسعون الى سحب الإرادة من يد الإنسان ووضعوها كلها في يد الله، بل انهم وضعوها في أيديهم لكي يستبدوا بالإنسان. و"الله" كان دائما اللافتة والشعار.
اللحظة الرابعة: استحضار الله من اجل نفي الانسان!
لقد قال على بن ابي طالب في لحظة من لحظات الحكمة الخالدة أن دعوى لا حكم الا الله "كلمة حق يراد بها باطل". لكن شعار الحاكمية رفع مرة اخرى في القرن العشرين و القرن الحالي في ظروف تهدفا الى انتزاع السلطة والحياة والضمير من أيدي الشعب ومن أيدي التيارات الأخرى ووضعها في يد حاملي هذا الشعار، خوارج العصر الحديث.
إلى جانب الحاكمية رفع نفس الفريق شعار تطبيق الشريعة الإسلامية على أساس أن المشرع هو الله (على نفس قياس ان الحاكم هو الله). لكننا نعي أن الله لا يشرع (بالمعنى القانوني للكلمة) والذي يشرع فعليا هم البشر. والغرض الحقيقي من رفع هذا الشعار أن تنفرد فئة ما بحق التشريع، وتنتزع هذا الحق من الأمة بحجة ان "التشريع" حق من حقوق الله. إنها نفس الاستراتيجية القديمة تعود في أزياء جديدة.
ان فريق المقاتلين الغيورين دفاعا عن الحقوق الإلهية يسحبون الحكم من الناس ليحكموا هم، ويدعون الدفاع عن التشريع الإلهي ليشرعوا هم. ويهاجمون العقل البشري ويؤكدون عجزه وضعفه ليفكروا هم وحدهم.
ان الجانب المدمر في الخطاب المدافع عن الحقوق الإلهية، انه يضع تعارضا جدليا بين الله والإنسان، فلا يحضر احدهما إلا بغياب الأخر. قدرة الله لا تتأكد إلا بعجز الإنسان. وشرع الله لا يكون إلا بغياب عقل الإنسان. وحكمة الله لا تتجلى إلا بتأكيد جهل الإنسان. ولا نصل إلى التأكيد الكامل للصفات الإلهية حتى يكون الإنسان قد اختفى!
لهذا أحس دائما بالفزع عندما اسمع يرفع اسم "حزب الله" او "انصار الله" او "انصار الشريعة"، او من ينادي بالدفاع عن "حكم الله" أو "حقوق الله"، واجد نفسي اصرخ مع على بن أبي طالب: احذروا... إنها دعوى حق يراد بها باطل، لأنها عندما تطرح مقابل حقوق الناس وإرادة الناس واجتهاد الناس لا تكون إلا مقدمة لاستعباد الناس وسحقهم.
من حائط الكاتب على الفيس بوك

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.