معاودة حلف بن حبريش تشكيل ألوية جديدة بمثابة قنبلة مؤقته تهدد حضرموت    محافظ شبوة: مطار عتق ركيزة لدفع عجلة التنمية    مصدر: الكُميم موقوف في مركز شرطة على ذمة قضية مدنية    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع استمرار هطول الأمطار الرعدية على نطاق محدود من المرتفعات والسهول    تعز .. تشييع الشهيدة المشهري في موكب مهيب وأسرتها تعلن العودة إلى خيمة الاعتصام    لا تستغربوا… إنهم يعودون إلى وطنهم!    لا تستغربوا… إنهم يعودون إلى وطنهم!    "شورى لينكس" أول ملعب جولف على جزيرة في السعودية بلمسات "براين كيرلي"    رغم الدعم السعودي .. حكومة بن بريك تواصل تجاهل أزمة المرتبات في عدن وبقية محافظات الجنوب    الذهب يسجل رقماً قياسياً جديداً: 3860.90 دولار للأونصة    نصر هرهرة يلتقي رئيسة مؤسسة أمل ويؤكد اهتمام الجمعية الوطنية برعاية الأيتام والفقراء    السلطة المحلية في حضرموت: لن نسمح باستهداف التعليم الحكومي لصالح التعليم الأهلي    شركة النفط اليمنية تدشّن دورتين تدريبيتين في مجال "السكرتارية الآلية" ومجال "التسويق النفطي    سلطة المنصورة تُغلِق مقبرة الرحمن    ضبط كمية من الحشيش وأخرى من الشبو بساحل حضرموت    مليشيات الحوثي تختطف رئيس نادي المعلمين بصنعاء وتقتاده إلى جهة مجهولة    بحضور رسمي وشعبي مهيب.. تشييع جثمان الشهيدة افتهان المشهري في تعز    ثورة 26 سبتمبر.. ميلاد وطن وإرادة لا تنكسر    تقرير: التطهير الوظيفي والعنف البنيوي.. جرائم الوحدة اليمنية في حق الجنوب    ترامب ونتنياهو يفرضان على حماس خطة استسلام    صحيفة غلوبس الصهيونية: المسيّرات اليمنية أصبحت الخطر الجديد    ترامب يعلن تفاصيل خطته بشأن غزة وحماس تعد بدراستها    ريال مدريد وليفربول يسعيان للتعويض في أبطال أوروبا بعد الكبوة محليا    الولاء للجنوب لا ينفصل عن دعم قيادته    تصريح مثير للاستغراب.. ترامب يتوقع انضمام إيران إلى اتفاقيات إبراهام    تعز.. قوة أمنية تداهم مخيم الاعتصام وتبلغ المعتصمين بتفكيك الخيام وأسر الضحايا تستعد لتشكيل لجنة تحضيرية    القبض على متهم بقتل زوجته ورمي جثتها في منحدر جبلي بريمة    المنتخب الوطني الأول يبدأ معسكره الداخلي في أبين استعدادا لمباراتي بروناي في التصفيات الآسيوية    الإرياني: محاولات الحوثي لتزوير الهوية فشلت وقيم 26 سبتمبر عصية على الطمس    إدارة التلال تستنكر مغادرة لاعبها عادل عباس دون إذن رسمي وتلوّح بالتصعيد القانوني    عروس اللغات    ضحك الزمان وبكى الوطن    ريال مدريد وليفربول يسعيان للتعويض في أبطال أوروبا بعد الكبوة محليا    وزارة الشباب تختتم الملتقى الموسع في مأرب وتطلق خريطة عمل لتعزيز قدرات الشباب    تنفيذ حملة لمكافحة الكلاب الضالة في مدينتي البيضاء ورداع    تنفيذ حملة لمكافحة الكلاب الضالة في مدينتي البيضاء ورداع    عدن.. الموظفون يتوسلون البقالات للحصول على وجبة غذائية بالدين    التبادل التجاري بين الامارات ومصر يقفز 71%    47 رياضيا عالميا يطالبون اليويفا باستبعاد إسرائيل من البطولات    محافظ حضرموت يناقش خطط تطوير ميناء المكلا وتوسعته    الريال يخسر كارفاخال أمام برشلونة    برشلونة يخطف الصدارة    247 مليار دولار مساهمة السياحة باقتصاد الخليج في 2024    نداء إنساني عاجل: مواجهة الجوع والفقر باستعادة حقوق الإنسان المنهوبة    العقلية العربية.. وثقافة الذات!!    الفيلسوف "الشراعي".. كاتب وباحث تاريخي استثنائي    وفاة امرأة بخطأ طبي في إب وسط غياب الرقابة    الشركة اليمنية للتحويلات تطلق خدمة "استلم حوالتك كما هي"    مرض الفشل الكلوي (21)    شهداء الكلمة وحراس الحقيقة    حدث محزن في عدن.. أب يرهن جواله مقابل وجبة عشاء لأطفاله الجياع    مراجعة جذرية لمفهومي الأمة والوطن    في 2007 كان الجنوب يعاني من صراع القيادات.. اليوم أنتقل العلة إلى اليمن    القهوة تساعد على تخفيف الصداع.. كيف تتناولها لحصد الفائدة    صنعاء... الحصن المنيع    "جيل الشاشات".. كيف خطفت الهواتف تركيز الطلاب؟ وهل يمكن استعادته؟    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    في محراب النفس المترعة..    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لا تستغربوا… إنهم يعودون إلى وطنهم!
نشر في يمنات يوم 30 - 09 - 2025


سمر الكدهي
هناك نظرة استغرابٍ باردة في عيون الكثيرين اليوم. نظرةٌ لا تلاحق بالضرورة من يؤدي فرضه، فهذا مشهدٌ قد أَلِفَته العيون. لكنها تلاحق بعين الشك والريبة كل روحٍ قررت أن تتجاوز المألوف، لتولد في فجر القلب.
حين تبصر يداً تقلّب حبات سبحةٍ بذكرٍ لا يفتر، قد تُتهم بالدروشة. وحين تسمع قلباً يلهج بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بشوقٍ يلمع في عينيه، قد يُرمى بالغلو. وحين يحكي رجلٌ كيف أن دوخة عجز عنها الأطباء قد شُفيت بآلاف من "لا إله إلا الله"، قد تقول في نفسك: "يا للعجب! أيعقل في عصر العلم أن نعود إلى هذه الوصفات الخرافية؟".
إن هذا السؤال هو العجيب، لا فعلهم! إنه كمن رأى عالِم فلكٍ قضى عمره يتأمل النجوم، ثم حين رآه يتأمل أمه بحب، قال له: "أتترك المجرات وتنظر إلى عجوز؟". لم يدرك هذا المسكين أن حبه لأمه هو الأصل الذي منحه الشغف لينظر إلى السماء. وصلتنا بالله هي الأصل، وكل علومنا فروع. وهل رأيت فرعاً يستغرب من أصله؟! أنت كمن رأى نهراً يكدح ويجري، يخترق الصخور ويسقي الوديان، ثم حين وصل أخيراً إلى البحر وعانقه، قلتَ: "يا للخسارة! لقد ضاع النهر!". لم تدرك أنه لم يضع، بل وصل إلى غايته، وتحقق في البحر. وصلتنا بالله هي بحرنا الذي إليه نجري، وكل علومنا أنهار تحاول أن تجد طريقها إليه. فكيف تستغرب من نهر وجد بحره؟!
وهذا الأصل لم نعرفه من فراغ، بل دلّنا عليه دينٌ لم يصلنا في رسالة باردة، بل وصل محمولاً على أشواق الأنبياء، مجبولاً بعناء الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. وصل بدموعه في جوف الليل وهو يناجي "يا رب أمتي، أمتي". وصل بدمه الطاهر الذي سال على أرض أُحد. وصل بروحه التي عرجت إلى ما هو أبعد من كل سماء، فرأت ما لم تره عين. ثم يأتي من يأتي، ويتهم من يقتبس قبساً من هذا النور بالرجعية؟! يا الله! أي رجعية في اتباع سيد المتقدمين؟!
المشكلة ليست فيهم، بل في فهمنا المبتور للإنسان. أنتم تنظرون إليه كطين، وهم أدركوا أنه "نفخةٌ من روحه". وأنتم تبحثون عن دواء الطين في صيدليات الأرض، وهم بحثوا عن دواء "النفخة" في خزائن السماء. أدركوا أن هناك آلاماً لا تظهر في الأشعة، وجروحاً لا تبرأ بالمضادات الحيوية. هناك "نوبات هلع" لا يوقفها طبيب، و"دوخة روح" لا يشخصها جهاز. هذه العلل العميقة، دواؤها ليس في صيدليات الأرض، بل في الصيدلية الإلهية التي قال عنها ربها بوضوح مباشر لا يحتاج إلى وسيط: "أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ".
وهنا يأتي السؤال الحاسم: إذا كنت تؤمن بالقرآن، فكيف تستغرب ممن يحاول أن يعيشه؟ إن هذا القرآن الذي بين أيدينا قد بيّن كل شيء بكل وضوح. فالتزام هذا الشخص ليس إلا تصديقاً عملياً لما تؤمن به أنت نظرياً. أما إذا كان إيمانك بالقرآن مجرد غلاف ثقافي لا يمس القلب، فهذه قصة أخرى، قصة انفصام بين اللسان والقلب، لا قصة ثقافة ووعي.
إن حصيلتك العلمية، مهما عظمت، تجيبك عن سؤال "كيف؟"؛ كيف يعمل الكون؟ كيف ينقسم الجين؟ لكنها تقف عاجزة تماماً أمام أسئلة الوجود الكبرى: "لماذا؟". لماذا أنا هنا؟ ما غاية وجودي؟ إنها الأسئلة التي تجعل الروح تصرخ في عجب وحيرة، باحثة عن حقيقة قريبة لكنها مجهولة، وهي الصرخة التي لم يجسدها أحد كما جسدها شهيد الحقيقة الحلاج، حين ناجى ربه قائلاً:
عجبتُ منك و منّي
يا مُنية المتمنّي
أدنيتني منك حتّى
ظننتُ أنّك أنّي
هذا القرب الذي لا يُدرك بالعقل، وهذا "الأنا" الذي لا يُعرف إلا بالله، لا تجيب عنه مختبرات الكيمياء، بل يجيب عنه الوحي الذي نزل على قلب ذلك النبي الأمين. إنك بدون الله، مهما تعددت شهاداتك، لست إلا صدىً بلا صوت، بريقاً بلا نجم، شعاعاً أضاع شمسه. كل علومك هي أثر القدم على الرمال، والله هو "الطريق".
فلا تخافوا على من عاد إلى الله. إنه كنجمٍ تائهٍ في ظلمة الفضاء، حتى لمح "شمسَهُ" التي منها نوره الأول، فعاد يدور في فلكها بتسبيحٍ أبدي. إنكم تظنونه قيداً، وهو قمة الحرية. وتحسبونه فناءً، وهو عين البقاء.
الأسى ليس عليهم. الأسى على من لا يزال في ظلمته، يظن أن نوره ذاتي. الأسى على من لم يسمع بعد نداء الحنين في أعماق روحه. وها هو الإمام الشافعي، مجدد عصره، يعود بلسان حاله ليصف لنا مشهد هذه القافلة التائهة، فيقول:
كَالعِيسِ في البَيداءِ يَقتُلُها الظَما
وَالماءُ فَوقَ ظُهورِها مَحمولُ
وفي الختام، اعلموا أن القصة كلها ليست قصة عقلٍ أو جهل. بل هي قصة "نفخةٍ" من روحه، أُرسلت في رحلة قصيرة إلى عالم الطين، وهي تحنّ أبداً إلى مصدرها الذي منه انبثقت.
فالذي رأيتموه يسجد، لم يكن يمارس طقساً، بل كان يضع بوصلة حنينه على اتجاه الوطن. والذي رأيتموه يذكر الله، لم يكن يردد كلاماً، بل كان ينادي على "أهله" في الملكوت الأعلى. والذي رأيتموه يبكي شوقاً للنبي، لم يكن يتأثر بقصة، بل كان يسترجع ملامح "الدليل" الذي يعرف وحده طريق العودة. إن كل ما في هذا الكون، من الذرة إلى المجرة، هو رسالة تشير إليه، وكما عبر الشاعر أبو نواس في لحظة توبة وصدق نادرة عن هذه الحقيقة فقال:
وَفِي كُلِّ شَيْءٍ لَهُ آيَةٌ
تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ الوَاحِدُ
ولكن مهلاً! فالدين كله ليس مجرد خريطة للعودة، بل هو طريق واحد محدد المعالم. قد تتعدد الدروب التي تظن أنها تؤدي إلى الله، لكن الطريق الآمن الوحيد هو الذي عبّده بدمه ودموعه سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. هو الصراط المستقيم الذي لا يضل سالكه.
فلا تستغربوا من عودتهم، بل استغربوا من طول غربتكم. فالقصة كلها، منذ البدء وحتى المنتهى، ليست قصة ثقافة أو علم، بل قصة "ابنٍ" ضل طريقه عن "أبيه"، وقصة "محبٍّ" أضناه الفراق عن "خالقه".
والآن، وبعد كل هذا، تعالَ إلى حقيقة بسيطة: روحك التي بين جنبيك هي نفخةٌ من الله. فهل يعقل بمنطق العقل، قبل منطق الإيمان، أن تجد هذه النفخة الإلهية راحتها بعيدةً عن أصلها؟ محال! إنها كرسالة وصلت إلى عنوان مؤقت، ولا بد في نهاية اليوم أن تعود إلى مرسلها. فهل أعددتَ الرسالة جيداً لتعود نقية كما أُرسلت؟ فاسأل نفسك الليلة: متى آخر مرة نظفت الغبار الذي عليها، وتركتَها تتنفس.
فمن وجد طريقه، فقد بدأت رحلته الحقيقية للتو. ومن لا يزال تائهاً، فما هو إلا غريبٌ يبكي على أطلال غربته وهو لا يدري. وكما قال الحق في محكم تنزيله، فإنها "لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.