يمرس : من البنطلون إلى البطون الجائعة: حين تختل أولويات المجتمع في ظل الظلم والفساد

قيادات محلية من حجة وريمة وذمار تطلع على نماذج تنموية في الحديدة أبناء المحويت يؤكدون الجهوزية لمواجهة الأعداء وإفشال مؤامراتهم عدن.. ضخ أموال من الطبعة الجديدة إلى خزائن البنك المركزي استشهاد مواطن وإصابة آخر بنيران العدو السعودي في شدا بصعدة القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور مصنعا قيد الإنشاء لإنتاج المركزات فعالية وقافلة نسائية في الحيمة الخارجية بذكرى شهيد القرآن والشهيد الصماد اجتماع عربي - هندي يؤكد الالتزام بوحدة اليمن وسيادته ويدين هجمات اامليشيات على الملاحة البحرية غوارديولا بالكوفية: العالم ترك فلسطين وحيدة.. وهذا بيان للإنسانية صنعاء: صورة تحبس الانفاس .. ماذا يعمل هذا الرجل في هذا المكان الشاهق؟ قبائل الصبيحة تحتشد في عدن للمطالبة بضبط ومحاسبة المتورطين في استهداف القائد حمدي شكري بنفيكا يصطدم بريال مدريد مجددًا.. نتائج قرعة ملحق دوري أبطال أوروبا الأرصاد: طقس بارد إلى بارد نسبيًا على أغلب المحافظات اليمنية حرفة الظل بين فنادق الرياض وقاعدة بئر أحمد: السعودية تُنهي حقبة "الانتقالي" في عدن سوريا كذراع وعصا إرهابية: تصدير الفوضى كأداة سياسية بيد واشنطن وتل أبيب الحكومة والفشل المضمون: تصحيح المسار.. هو السبيل الوحيد لإنقاذ القضية الجنوبية" الجنوب العربي بين الاستهداف والفوضى.. نداء للعقلاء وحماية للتضحيات الذهب يهوي من قمته التاريخية ايران تعلن عن الدول التي سيشملها نطاق الحرب في الشرق الأوسط تنفيذ أحكام القصاص الشرعي بحق ثلاثة مدانين بقضايا قتل في إب أرقام جديدة لنازحي السودان وأوروبا تعاقب الجيش والدعم السريع بعد "نكسة" لشبونة.. 3 أسماء مطروحة في ريال مدريد لخلافة أربيلوا شأن مهني!! جمعية الخير التنموية بمأرب تكرّم المعلمين والطلاب المتفوقين بنك اليمن الدولي يستغني عن أكثر من 200 موظف ويغلق فروعًا وموظفون يشكون الظلم والتعسف إصلاح مأرب ينظم لقاءً موسعًا لإعلاميي المحافظة ويشدد على توحيد الخطاب الوطني "وثائق".. صنعاء.. نقابة المحامين ترفض تعميم التفتيش القضائي وتطالب بإلغاء المادة (122) من قانون السلطة القضائية المعدل دراسة صينية: الروبوتات تنجح في إجراء جراحات عن بعد لمسافة 2800 كلم الإقلاع عن التدخين والسيطرة على التوتر أبرز وسائل حماية القلب اتحاد الإعلاميين اليمنيين ينعى الإعلامي والأديب محمد عبدالعزيز النفط يصعد لليوم الثالث على التوالي وبرنت يسجل 68.9 دولار للبرميل قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "قات بالحليب" بطلة "باب الحارة".. مقتل الفنانة السورية هدى شعراوي داخل منزلها بدمشق مأرب تعلن عن ترتيبات لإنهاء أزمة الغاز وإعادة الاستقرار التمويني 11 دولة تدين هدم الاحتلال الإسرائيلي مقر (الأونروا) في القدس صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم إعادة التعامل مع منشأتي صرافة برشلونة يوقع اتفاقاً تاريخياً مع مستثمرين من الامارات الاتحاد الإنكليزي يعاقب توتنهام واستون فيلا بعد شجار الكأس إعلان صرف النصف الثاني من معاش يونيو 2021 للمتقاعدين المدنيين بطالة ثقافية اتحاد كرة القدم يرشح شعب حضرموت لبطولة التضامن الدولية بجيبوتي الملك سلمان وولي عهده يعزون بوفاة المناضل علي سالم البيض (صديقتي الفيلسوفة) – لمحات من الواقع اليمني في كتاب عبد الكريم الشهاري صندوق النظافة بتعز يدشن حملة ميدانية للتخلص من الكلاب المسعورة في شوارع المدينة المحامي رالف شربل يقود النجم الأميركي جوردان ويليامز لانتصار كبير أمام محكمة البات السويسرية {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ} وثيقة سرية .. المرتزق معمر الارياني يترأس عصابة لتهريب الاثار من اليمن حادث مروري مروع يودي بحياة اربعة يمنيين في السعودية مُوَشَّحُ الأَلَمْ تدشين وصول منحة المشتقات النفطية السعودية لتشغيل محطات الكهرباء بعدن عرفنا أبين وشباب الجيل ينجحان في البقاء بدوري الدرجة الثانية في ختام منافسات البطولة الصماد أنموذج العطاء والولاء مرض الفشل الكلوي (38) وحدة الصف روحها المبدأ والتضحية علماء اليمن من صعدة: الدفاع عن القرآن ونصرة فلسطين واجب ديني وأخلاقي جامع ارتفاع مخيف للاصابات بمرض الحصبة خلال عام.. وابين تتصدر المحافظات اليمنية فقه الكهف: استراتيجية الثبات وصناعة اليقين في زمن المتغيرات

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

من البنطلون إلى البطون الجائعة: حين تختل أولويات المجتمع في ظل الظلم والفساد

تم نسخ الرابط نشر في يمنات يوم 28 - 11 - 2025

فؤاد محمد
مقدمة
في واقع مليء بالظلم والفقر والفساد، تبرز مفارقة مؤلمة تستحق التوقف، بينما يتجادل البعض حول ما إذا كان من "اللائق" أن ترتدي امرأة بنطلونا أو لا، تغيب تماما أصواتهم حين يتعلق الأمر بانتهاك الحقوق الأساسية للمواطنين، ونهب الإيرادات العامة، وحرمان الموظفين من مرتباتهم، وتجاهل آلاف الأسر التي تعيش في الجوع والحرمان.
لقد أصبح من المألوف أن تتحول قضايا المظهر الشخصي إلى معارك محورية، في الوقت الذي يُدار فيه ظهر المجتمع لمآسٍ حقيقية تتعلق بكرامة الإنسان وحقوقه الأساسية.
فأي خلل هذا في ترتيب الأولويات؟ وأي منطق يسكت عن الظلم، ويصرخ في وجه لباس؟.
أولا: قضايا السطح تغطي على عمق الأزمة
في زمن الأزمات، يظهر اختبار حقيقي لوعي المجتمعات وضميرها الحي. وإذا اختار الناس أو من يُوجههم أن يُشغلوا الرأي العام بقضايا سطحية ك"عدم لبس البنطلون"، ويصمتوا عن القضايا الجوهرية مثل:
– الفقر والجوع.
– نهب المال العام.
– تعطيل صرف المرتبات كاملة.
– قمع الحريات.
– انتهاك القانون والدستور.
فإننا أمام مجتمع يُدفع عمدا نحو السذاجة الأخلاقية والانفصال عن الواقع.
هذه الظاهرة ليست بريئة، بل تُستخدم عمدا لصرف الأنظار عن المسئولين الحقيقيين عن المعاناة الجماعية، ولتقديم صورة مزيفة عن "الانشغال بالقيم"، في وقت تُداس فيه القيم الحقيقية.
ثانيا: السلطة حين تنتعل الدستور
حين تُحكم البلاد بقوة السلاح لا بشرعية الشعب، وحين تُنتهك القوانين تحت مسمى "الضرورة"، وحين يُعين القضاة بلا مؤهلات، وتُقمع الأصوات الحرة، ويُعطل القضاء، فإننا أمام سلطة أمر واقع تنتعل الدستور وتستبيح القانون.
في هذا السياق، فإن أي حديث عن "الاحتشام" أو "الأخلاق" يصبح نفاقا صريحا، إذا كان موجها فقط نحو الأضعف، متجاهلا الأقوى الذي ينهب ويقمع وينتهك دون مساءلة.
العدالة لا تتجزأ، والأخلاق لا تُستخدم كغطاء للظلم، بل تُمارس أولا في احترام حقوق الإنسان، وكرامته، ومعيشته.
ثالثا: آلاف الأسر بلا طعام ولا مرتبات
في ظل هذا الواقع، يعيش آلاف الموظفين دون مرتبات كاملة.
وفي حال صُرفت، فإنها تُصرف:
– بنصف القيمة أو أقل.
– بتأخير يمتد لأشهر.
– بدون انتظام، وبدون محاسبة.
هذه ليست مجرد قضية مالية، بل قضية كرامة وحقوق إنسانية. فكيف لمن لا يجد قوت أطفاله أن يهتم بما تلبس هذه أو تلك؟.
كيف تُختزل "القيم" في لباس، وتُغيب حين يتعلق الأمر بمنع رواتب الناس وتجويعهم؟!.
أليست الكرامة أولى من "الاحتشام المظهري"؟.
أليس إطعام الجائع، وصرف حق الموظف، وحماية الأسر، واجبا دينيا وأخلاقيا قبل الاهتمام بلباس الأفراد؟.
رابعا: استخدام المرأة كأداة لتصفية الحسابات
المرأة، في مثل هذه البيئات، تُستخدم كأداة:
– لإشغال المجتمع بقضايا غير جوهرية.
– لتبرير سلطات استبدادية تدّعي حماية الأخلاق.
– ولتغطية الفشل في تقديم حلول حقيقية للمشاكل القائمة.
فبدلا من محاسبة من ينهب، يُحاكم مظهر النساء. وبدلا من انتقاد من يعطل مؤسسات الدولة، تُنتقد فتاة بسبب فستان أو بنطلون.
هذه الازدواجية تكشف نفاقا عميقا في الخطاب العام، حيث يُبرر الظالم، ويُجلد الضعيف، وتُختزل الأخلاق في ثياب.
خامسا: الانشغال بالمظاهر والتغاضي عن الجوهر
حين يُقدَّم الحديث عن لباس امرأة على أنه "قضية أخلاقية وطنية"، بينما يُصمت تماما عن نهب الثروات وانتهاك الحقوق، فإننا أمام مجتمع يُراد له أن يعيش في وهم الفضيلة الزائفة.
المجتمعات السليمة ترتب أولوياتها كالتالي:
1. العدالة أولا.
2. الكرامة الإنسانية.
3. العيش الكريم.
4. الحرية، والمساواة، وسيادة القانون.
أما قضايا اللباس والسلوك الشخصي، فتظل مسألة شخصية تُناقش بهدوء داخل سياقها، وليس على حساب صرخات الجياع ودموع الأمهات وحرمان الأطفال من التعليم والغذاء.
سادسا: من ينهب أكثر ضررا ممن لم تلبس البنطلون
التهجم على مظهر شخصي، في ظل صمت عن الظلم، هو خيانة أخلاقية وإنسانية.
من يسرق راتب موظف واحد، أضرّ بالمجتمع أكثر ممن لبست ما لا يعجبهم.
من يُجوع شعبا، لا يحق له أن يتحدث عن الشرف والاحتشام.
ومن يُبرر القهر والفساد، لا يملك لسانا يُعلم به الناس الأخلاق.
سابعا: نحو إعادة ترتيب الأولويات: رؤية منهجية
لعلاج هذا الخلل، لا بد من نقلة نوعية في وعينا الجماعي والفردي:
1. العدالة كأولوية مطلقة: يجب أن تحتل قيم العدالة ومحاربة الظلم والفساد صدارة الهرم القيمي في خطابنا. لا يمكن بناء مجتمع أخلاقي على أنقاض الظلم. "إنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ" (حديث شريف). هذا المبدأ النبوي يضع النقاط على الحروف.
2. الفهم الشامل للدين: الدين ليس مجموعة من الطقوس والمظاهر فقط. إنه نظام متكامل للحياة يشمل العدالة الاجتماعية، والأمانة، والنزاهة، وإعطاء كل ذي حق حقه. "إن الله يأمر بالعدل والإحسان" (سورة النحل: 90). هذه الآية الجامعة تضع الإطار الشامل للعمل الإسلامي.
3. تمكين الخطاب التنموي والحقوقي: يجب أن نرفع صوتنا عاليا بالحديث عن قضايا التنمية المستدامة، ومكافحة الفساد، واحترام حقوق الإنسان، وضمان كرامة العيش للجميع. هذه هي القضايا التي تمس حياة الناس مباشرة وتُحدث فرقا حقيقيا.
4. النقد البناء الموجه للدولة والمؤسسات: يجب أن يتجه خطابنا النقدي بشكل أساسي نحو المؤسسات والأنظمة والحكومات، فهي الحاملة لمسؤولية توفير الحياة الكريمة للمواطن، وليست المرأة في طريقة لبسها.
5. ثقافة المساءلة المجتمعية: بناء ثقافة تُقدِّر المساءلة والمحاسبة على القضايا الجوهرية، وتحتقر الصمت على الظلم، بغض النظر عن لون القميص أو نوع البنطلون الذي يرتديه الظالم أو المظلوم.
خاتمة
ليس المهم ما تلبس امرأة، بل ما يأكل طفل جائع.
ليس المهم كيف خرجت فتاة إلى الشارع، بل لماذا لم يصرف راتب والدها.
ليس المهم نوع البنطلون، بل كيف تُدار الإيرادات، ولماذا تُنهب دون حساب.
إن محاولات التغطية على الفساد والانهيار الأخلاقي الحقيقي عبر التركيز على المظاهر ليست إلا إهانة لعقول الناس.
ومن يخشى على المجتمع، فليبدأ بإعادة الحق لأصحابه، وإطعام الجياع، وضمان الكرامة والحرية.
أما ما عدا ذلك، فمجرد ضوضاء... لن تُسكت صرخة المظلوم، ولن تشبع بطنا جائعة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.