الحالمي يتفقد جرحى أعمال القمع والتنكيل التي استهدفت الوقفة الاحتجاجية السلمية بالعاصمة عدن    قوة عسكرية تتولى تأمين مداخل عدن ومواقع حساسة داخل المديريات    عاجل: تحذيرات من تداعيات خطيرة لقرار العليمي بإغلاق مقرات المجلس الانتقالي في الجنوب (وثيقة)    "الجهاد الإسلامي": العدوان الصهيوني على مخيم عين الحلوة بلبنان انتهاك لكل القيم    مركز الغسيل الكلوي بإب يتسلّم أكبر محطة غسيل كلوي    خبير ارصاد: ترقب لاصطدام كتلة هوائية هائلة البرودة بجبال عمران    أبناء محافظة إب يؤكدون الجهوزية والثبات في نصرة الشعب الفلسطيني    من عدن.. رئيس الحكومة يحدد أولويات المرحلة ويطلق مسار التعافي الاقتصادي    الذهب يرتفع إلى 5039 دولار للأونصة بعد إبطال رسوم ترامب الجمركية    مرايا الوحي - (المحاضرة الرمضانية - 3) للسيد القائد    سقوط الوصاية والاحتلال اليمني في الجنوب... لحظة انكشاف أخيرة    أين كانت قبائل الصبيحة عند غدر الإخوان بمحمود الصبيحي؟    الأرصاد الجوية: استمرار تأثر اليمن بموجة بَرْد    انتشار عسكري وأمني غير مسبوق في مديريات محافظة عدن    الأكاديمي والكاتب الصحفي والخبير الاقتصادي د/ أمين نويصر    إنقذوا أحمد سيف حاشد    مكاني الآمن كدحباشي وشمالي في صنعاء..    لماذا تفشل إجراءات البنك المركزي في إنهاء شح السيولة؟.. تحليل اقتصادي يكشف الأسباب    الانتقالي يدين ما تعرض له متظاهرون في عدن ويكشف حصيلة الضحايا    تسجيل هزة أرضية من خليج عدن    صنعاء.. خلاف أسري يتحول إلى مأتم في الخفجي وقنبلة تنهي حياة أم وتُصيب ثلاثة أخرين    أسعار القمح عند أعلى مستوى لها خلال 7 أشهر    تأكيد أرجنتيني على مغادرة ألفاريز إلى برشلونة    عقد البيع الرابح: حين تكون أنت "السلعة" و"البائع" و"الوارث"!    اللجنة الأمنية بعدن: لن نتهاون في تطبيق القانون بحق كل من يثبت تورطه في أعمال الفوضى    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم إعادة التعامل مع منشأة صرافة    استعدادا لمواجهة لبنان.. استدعاء 30 لاعبا لقائمة المنتخب الوطني الأول للبدء بمعسكر داخلي    بين تراجع سعر الصرف وارتفاع الأسعار.. مواطنون يشكون فجوة السوق في رمضان    الخارجية الفلسطينية تدين تصريحات مسؤول إسرائيلي أمام مجلس الأمن الدولي    وصول 180 مهاجرا أفريقيا إلى سواحل شبوة    حركة سفر نشطة.. أكثر من 438 ألف مسافر عبر المنافذ المختلفة منذ مطلع فبراير    صحة وعافية.. الصحة تطلق برنامجا توعويا لتعزيز الوقاية خلال رمضان    الهجرة الدولية توثق نزوح 246 شخصا خلال الأسبوع الماضي بعدد من المحافظات    خلال أسبوعين.. وفاة وإصابة 223 شخصا بحوادث مرورية بالمحافظات المحررة    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    النيابة العامة في إب تفرج عن 1086 سجينًا بمناسبة رمضان    إرشادات صحية لمرضى السكري تضمن صيامًا آمنًا في رمضان    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    أشرف حكيمي يحقق رقما قياسيا في دوري أبطال أوروبا    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    رمضان.. مدرسة الصياغة الإنسانية وميدان الفتوحات الكبرى    الحكمة من ذكر الموت قبل التكليف بالصيام:    دوري ابطال اوروبا: كلوب بروج يقتنص تعادل مثير بمواجهة اتلتيكو مدريد    تكدس سيارات المسافرين في منفذ الوديعة الحدودي    البريمييرليغ: وولفرهامبتون يخطف تعادلا قاتلا امام ارسنال    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر السعودي يتقدم للدور ربع النهائي    مرايا الوحي : السلسلة الثالثة (المحاضرة الرمضانية - 1) للسيد القائد    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    رمضان في اليمن.. موائد جماعية وروح تكافل متوارثة    كيف تحافظ على نشاطك خلال ساعات الصيام؟ خطوات عملية    نتائج دوري الأبطال.. ريال مدريد يتجاوز بنفيكا وسان جيرمان يفوز على موناكو    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    آثار اليمن تُهرَّب عبر البحر... والمتاحف التي تعرضها تجني آلاف الدولارات    أفق لا يخص أحداً    مرض الفشل الكلوي (41)    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مطاوعة فيشينج ..
معاذ الجلال نشر في يمن برس يوم 11 - 07 - 2012

التعريف الشائع للمطوع بأنه من أطاع الله ، وكلمة ((مطوع)) من حيث اللغة والمعنى أصلها في اللغة ((متطوع)) أي الذي يقدم على العمل أياً كان هذا العمل تطوعاً منه لا يريد من هذا العمل لا مالا ً ولا جاهاً قال تعالى ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ) [البقرة 158] ، وقال أيضا ( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) [التوبة:79] هذا كما جاء في كتاب الله لم يأتي في كتاب الله أو سنة نبيه أي خبر بان من لديه لحيه فهو مطوع أما الآن فالمسمى قد اختلف تماماً فمن يطلق لحيته قليلاً أو كثيراً فهو مطوع والكثير منهم يطلق اللحية حسب قوله للضرورة إما ضرورة عمل أو لجذب فاعلين الخير والمحسنين والبعض لكي يحصل على كذا أو يلتحق بكذا او للحصول على تزكية من فلان او علان بل إن الأغلب بعد ان يطلقون لحالهم يعتبرون أنفسهم أوصياء على ذرية آدم فنراهم بأعداد هائلة وكل يوم يكبر هذا الرقم وتتزاحم اللحى وتكثر التسميات فمنهم من يصير أستاذ وهو لم يكمل الابتدائية والآخر شيخ وهو لا يجيد نطق العربية والثالث علامة وهو لا يعرف آداب دخول المسجد والرابع مُلى والخامس آية الله والسادس حُجة الله ... الخ وكل شخص يزكي الآخر رغم معرفته بظاهرة وباطنه لكنها المصالح تعمي الكثير عن قول الحق وهي السياسة المتبعة والتي تنص على ( إذا لم تكن معي فأنت ضدي ) ..
عمري اليوم سبعة وعشرون عاماً ومنذُ الصفوف الأولية من دراستي الابتدائية وتحديداً في الصف الثالث الابتدائي بدأ احتكاكي بهذه الكائنات ( المطاوعة ) نظراً للبيئة التي كانت تحيط بي ك خالي وابن عمتي وأولاد خالي والكثير من الأقارب كانوا ( مطاوعة ) والكثير من المعلمين كانوا كذلك خاصة بعد حرب صيف 94 الدامي الذي أفتوا فيه المطاوعة بقتل إخواننا في الجنوب وأتذكر أنهم كانوا يقولون لنا في المدرسة الجهاد في عدن فرض عين ، وأتذكر بأن والدي رحمة الله عليه كان لا يحب هذه الفئة من الناس ولكنه رجل ديمقراطي يعطيني فرصة كي أفكر ثم أقرر يوجهني للطريق الصحيح ويحترم قناعاتي ولا يجبرني على شيء وكنت أترجاه أن يطلق لحيته ويصير مطوع مثل الأستاذ الفلاني وأبي يستمع لي ويضحك وكان يقول لي دائماً ليست اللحية دليل على صلاح القلب لكن عقلي وقتها ( عقل جاهل ) فكان المطوع عندي مدرسه وجامعة ولفظ أستاذ أطلقه على جاهلهم وعاقلهم حسب ما يملونه علينا ولا أنكر أن مطاوعة الأمس أفضل من مطاوعة اليوم فالفرق واضح فقد اندثرت مطاوعة الأمس وأنتجت مطاوعة اليوم أو بالأصح فقد تغيرت مطاوعة الأمس وأصبحت هي مطاوعة اليوم .. لم اعرف كُتب في كل تلك الفترة غير كتاب ( الوصايا العشر لحسن البناء ) وكتاب ( ماذا يعني انتمائي للإسلام ل فتحي يكن ) حشونا به حشوا حتى كدت أحفظه عن ظهر قلب .. كبرت وفي المرحلة الثانوية أدركت أكثر أني لست عصى ولا دمية بيد احد وليس رأسي جراباً فارغاً يملئه كل صاحب لحية فبدأت أنتقد وأعارض وانتقاداتي ومعارضتي كانت على حق ومنها بدأ السخط عليا او الحرب الإعلامية كما يسميه البعض فإن كتبت قصيدة غزلية قالوا صايع وان كتبها وطنيه قالوا يحب النظام ووالده موظف في الدولة وان كتبتها عربية خالصة قالوا قومي ، إن قصرت لحيتي وحلقت ( سكسوكة ) ولبست جينز قالوا تشبه بأقوام وان أطلقت لحيتي قالوا أسد الله حتى لو لم اضرب ركعة أهم شيء اللحية طويلة والثوب قصير يحكمون على المظهر لا على الجوهر الأحكام جاهزة وأسهل شيء عندهم التزكيات والفتاوى بل والمصيبة أن بعضهم يدعي انه شيخ بمجرد إطلاق لحيته وحفظه لقصار السور فتراه يكفر ويأمر وينهي ويدخل ناس الجنة وناس للنار وهو لم يكمل دراسة المرحلة المتوسطة اقسم بالله أني أتكلم عن تجربة وليس ثرثرة أو طعن في أحد ، وأتذكر أن احد الزملاء كفرني أنا وزميل آخر وأرسل لنا رسالة وطلب منا أن نتوب بمجرد مخالفتنا لرأيه وإلى الآن اذكره بذلك الموقف فيضحك .. هي ثقافة الشارع لا يهضمها أحد ولا يقبلها عقل .. الخلاصة بالمعنى العامي ( يحنبوا بك حنب ) يا رحمتي لحالهم ..
إن الواقع اليوم يحتم علينا أن نعترف بأن حال الكثير من مطاوعة اليوم يرثى له اغلبهم يطلبك لمصلحة ويزعل منك بسبب مصلحة إن دليت أحدهم على خير واستعنت به يسبقك إليه في المرة القادمة وإن سألته يا راجل ليش كذا عيب عليك يرد عليك ويقول ألم تسمع قول الله جل وعلا ( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الحديد21
يا أخي سابق بصلاتك بعملك للخير ببرك بوالديك بصدقة السر ... الخ أعمال الخير كثيرة وميدان السباق واسع أما تركب على ظهري وتسرق جهدي وعلاقاتي التي بنيتها من سنين بدون ذرة حياء أو خجل بمجرد أني استعنت بك ذات يوم وتقول مسابقة ؟؟ صدق المثل القائل ( علمته الشحاته فسبقني ع الأبواب ) .
مع خالص تقديري للبعض من المطاوعة وهم قلة احترامي لذواتهم وشخصياتهم وصفاتهم وأفعالهم الكريمة وعقلياتهم النظيفة وليس للحاهم التي تضيق بها خدودهم ويضيق حالنا منها أكثر منهم فأنا في مقالي هذا لا اعني أصحاب النفوس الطيبة الكريمة من مطاوعة الأمس أو مطاوعة اليوم إنما اعني به المطاوعة ( الفيشنج ) ومن يزعل من مقالي هذا فهو أكيد مطوع فيشنج والذي على رأسه بطحا يتحسسها ..
ختاماً :-
متى يصير المطوع متطوعاً يعمل لله وفي الله ، ومتى يصحو الكثير منا ويتركون تقديس اللحى وإطلاق الألفاظ والتسميات ويتركون سياسة ( النفخ والتعظيم ) وينزلون الناس منازلهم ؟ متى نقول للمطوع ( الفيشنج ) أخطأت ولست ملاك ونقول للمحسن والمصيب أحسنت وأصبت بغض النظر عن ( السكسوكه ) المرتسمة في أقصى وجهه ؟ متى نرى مطاوعة حقيقيين لا مطاوعة ( صينيين ) ينفجر الواحد منهم ويصيبنا بأضراره بمجرد مخالفتنا لرأيه ؟ متى نرى مطاوعة لا تغيرهم الماديات ولا البرلمانات ولا الكراسي والوزارات ؟ متى نرى مطاوعة صدورهم رحبة وقلوبهم واسعة يحترمون أنفسهم ويقبلون بالرأي ويتعايشون مع الأخر ويحترمون عقله وعلمه ومعتقده وإنسانيته بغض النظر عن انتمائه ولحيته وبنطاله وقصة شعره ؟ متى نرى مطاوعة ينزلون الناس منازلهم ويعطون كل ذي علم وكل ذي حق حقه ؟ متى نرى مطاوعة نفخر بهم يساعدون الفقير ويقفون بجانب الضعيف المسكين ويكون أخر شيء يهمهم هو بند ( العاملين عليها ) ؟ متى ومتى ومتى؟؟
إن ظهر المطاوعة الذي ابحث عنهم في تساؤلاتي فالدنيا بخير ، وإن تكاثروا المطاوعة ( الفيشنج ) حق هذه الأيام الذين طفشوا الناس من سوء معاملاتهم وتعاملاتهم وحرصهم على بند ( العاملين عليها ) فاقرءوا على الدنيا السلام .
خاطركم واعذرني ع الإطالة ...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.