سيئون سيئون مدينة بحضرموت وعاصمة مديرية سيئون. تقع قي منتصف وادي حضرموت على بعد 360 كيلو متر تقريباً عن عاصمة المحافظة المكلا عبر الطريق الغربي. وهي عاصمة وادي حضرموت، تقع في الجانب الغربي للوادي، وتبعد عن مدينة شبام (12 ميلاً)، وتبعد عن مدينة تريم (22 ميلاً). كان لها طابع بريد خاص بها من السلطنة الكثيرية التابعة لمحمية عدن أيام الانتداب البريطاني. أصل مدينة سيئون كان مقهى للمسافرين كان بداخله امراءة اسمها سيئون وفيما بعد سميت المنطقة باسمها تكريما لها. أصبحت مدينة سيئون أكبر مناطق حضرموت الداخل وتتمتع بوسائل ترفيه كثيرة أيضا يوجد بها سوق كبير يفد إليها الناس من الخارج أبرز القرى المجاورة لها مدودة - مريمة - بور الأثرية - عروض الصقير - حوطة سلطانة. يوجد بها مطار دولي يسمى مطار سيئون. يوجد بمنطقة سيئون أكبر قصر بني وما زال صامدا الا وهو قصر الكثيري الذي بني ماقبل 100 بني بالطين والحجارة موقعه متميز فهو يشرف على منطقة السوق. الجغرافيا تبلغ مساحة مديرية سيئون حوالي (804) كيلو متر مربع وتقع المديرية في الجزء الأوسط من محافظة حضرموت ووادي حضرموت على خط طول 48.46 درجة شرق غرينتش وخط عرض 15.57 درجة شمال خط الاستواء ويحدها من الجنوب مديريتي تريم وساه ومن الشمال مديريتي تريم والقف ومن الشرق مديرية تريم ومن الغرب مديرية شبام. وتبعد مديرية سيئون عن عاصمة المحافظة المكلا ب 320 كيلومتر. وبالحديث عن التضاريس فانه المديرية تتكون من سطح سهلي منبسط نسبيا ويشكل جزء من وادي حضرموت وتحيط بها سلاسل جبلية من الجهتين الشمالية والجنوبية والتي تؤدي إلى الهضبتين الشمالية والجنوبية، كما تخترق وتتخلل هذه السلاسل الجبلية عدد من الأودية الفرعية لوادي حضرموت أهمها في الجهة الجنوبية وادي شحوح وجثمه ووادي بن سلمان بتاربة وفي الجهة الشمالية وادي مدر ببور. السكان يقدر عدد سكان المديرية ب (111728) نسمة وفقاً للإسقاطات السكانية لعام 2004م على أساس معدل النمو السنوي للسكان 4.33% لمحافظة حضرموت وتصل الكثافة السكانية بحوالي 139 نسمة/ كيلو متر مربع، وتتركز التجمعات السكنية في المدينة وضواحيها ومناطق تاربة وتريس والغرفة ووبور ومدوده ويشكل سكان المناطق الحضرية نسبة (47,4)% والمناطق الريفية (52,6%). وعموماً يشكل سكان المديرية نسبة 10,9% من إجمالي سكان المحافظة و14.3% من سكان الوادي والصحراء. المناخ كما أن المناخ مداري يتسم بارتفاع درجة الحرارة صيفاً (26- 42 درجة مئوية) ومعتدل شتاءاً (6 – 28 درجة مئوية). والأمطار فيها نادرة وتهطل عادةً ابتداءً من منتصف فصل الربيع حتى فصل الخريف. التاريخ و السلطنة الكثيرية ربما أن أقدم ذكر لمدينة سيئون هو ما جاء في مطلع القرن الرابع الميلادي حيث يذكر لنا النقش الموسوم ب (Ir. 37)، الذي يعود إلى عهد الملك " ذمار على يهبر ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات " الذي حكم في مطلع القرن الرابع الميلادي أن قوات سبئية اجتاحت " وادي حضرموت " وحاصرت " شبام " و" رطغتم" و" سيئون " و" مريمة " ثم " عراهل " و" تريم "، وقد هدمت ستين ألف عمود كانت تحمل العنب، ويعطينا هذا النقش معلومات هامة إذ أن مدينة سيئون قد كانت قائمة في القرن الرابع الميلادي، وكانت لها أسوار وأبراج دفاعية وهذا يجعلنا نقول إنها قد ظهرت قبل ذلك بعدة قرون، أما تهديم السبئيين لأعمدة العنب فيؤكد أن منطقة حضرموت كانت تعيش في رخاء اقتصادي لانتشار زراعة العنب في مساحات واسعة في ظل ظروف مناخية متغيرة تماماً عن ما هو سائد في ظروفنا الراهنة. أما عن تاريخ مدينة سيئون في الفترة الإسلامية فقد ظهرت كقرية في عهد الخلفاء الراشدين، وكانت تتبع إدارياً مدينة تريم، وظل الأمر كذلك في عهد الدولة الأموية، وفي سنة (129ه) تحولت إدارياً إلى تبعية مدينة شبام التي كانت في حينها عاصمة للأباخيين، وهكذا ظلت تارة تابعة لشبام وتارة تابعة لتريم، وكانت تقوم فيها في بعض السنين ثورات حيث حكمها في سنة (593 هجرية) بنو حارثة، ولكن لم تحتل مكانتها إلا في سنة (922 هجرية) عندما أصبحت عاصمة للوادي في عهد بدر أبي طويرق (922-977 هجرية) حيث وجدت وحدة إدارية أو بمعنى آخر سلطنة امتدت من عين با معبد غرباً إلى مدينة ظفار شرقاً، وفي القرن الثاني عشر الهجري تغلبت يافع على مدن حضرموت واستولى أل كثير على سيئون وقامت فيها الدولة الكثيرية وأعلنت في (1273ه) عاصمة الدولة الكثيرية ، وكان حصنها المعروف بحصن الدويل (قصر السلطان قصر الثورة) مقراً للسلطان الكثيري " غالب بن محسن الكثيري "، وبعد الاستقلال من الاستعمار البريطاني انتهت الدولة الكثيرية، وأصبحت مدينة سيئون عاصمة المديرية الجنوبية في المحافظة الخامسة حضرموت. العمارة أما عن تطورها المعماري فهو كالتالي: كانت في القرن السابع الهجري قرية صغيرة محصورة في ناحية شهارة السحيل ثم تتطورت بعد ذلك لتشمل مبانٍ أخرى، وقد أقيم حولها سور في عهد السلطان بدر أبي طويرق في سنة (922ه)، وقد ظل هذا السور إلى سنة (1347 هجرية). أما بالنسبة للمباني فقد كانت في القرن السابع الهجري محصورة في شهارة السحيل حتى القرن الثامن الهجري، وقد خطت مقبرة المدينة في القرن السابع خارج المدينة في الناحية الشرقية، و جاء " طه بن عمر " واقتطع أرضاً بعيدة عن المدينة وأسس فيها مسجداً (مسجد طه) وكان لا يوجد أي أثر للعمران، ثم اقتطع الأرض إلى (جثمة) مما يدل على أنه لا توجد أية مبانٍ حتى جثمة، وكان العمران محصوراً في شهارة السيل ثم في الوسط (ساحة حنبل)، أما في القرن العاشر الهجري فقد تطورت المدينة على إثر اتخاذها عاصمة للسلطنة الكثيرية في عهد بدر أبي طويرق (922-977ه) وفي سنة (1120ه) اختط علي بن عبد الله السقاف قطعة أرض في الناحية القبلية وبنى بها مسجداً وكانت أرضاً صحراء، وكان جامع المدينة في القرن العاشر الهجري هو مسجد (عبد الله باكثير) لا تزيد مساحته عن (50×60 قدماً)، وتطورت العمران في سنة (1310ه)، وعندما اختط أبوبكر بن سالم الصبان قطعة أرض صحراوية في وادي جثمة وبنى بها مسجداً، وكان آخر بيت هو بيته في اتجاه وادي جثمة واختط هادي بن حسن السقاف داره والزاوية في سنة (1327ه)، و بنى جامع سيئون في القرن التاسع الهجري عقب تطور المدينة ليستوعب ذلك التطور، وفي القرن الرابع عشر أعيد بناء مسجد طه كجامع لصلاة الجمعة وأصبحت في سيئون أربعة مساجد تؤدى فيها الجمعة هي : مسجد الجامع مسجد طه مسجد القرن مسجد باسالم. وأقدمها مسجد الجامع بسيؤن وكان المسجد الوحيد تقام فيه صلاه الجمعه ,,, معالم المدينة توجد في سيئون العديد من المعالم قديمة، أبرزها الآتي : قصر السلطان الكثيري يقع الحصن الدويل القصر الكثيري وسط مدينة سيئون تقريباً، وهو من أبرز معالم المدينةوحضرموت قاطبة، ويعتبر واحداً من أروع التحف المعمارية الطينية. القصر الكثيري في سيؤون أقيم هذا القصر على ربوة ترتفع عن مستوى سطح الأرض المجاورة قرابة (35 متراً) مما جعله يشرف على سوق المدينة ومركز نشاطها التجاري. بدأ ظهور هذا الحصن كمقر للسلطان في عهد السلطان بدر بن عبد الله بن جعفر الكثيري المشهور ب – أبي طويرق – (922-977ه)، وذلك يعني أن هذا الحصن كان موجوداً من قبل ظهور السلطان أبي طويرق الذي اتخذ الحصن كمقر سلطاني وأضاف له مسجداً، وإلى جانب بنائه للمسجد قام بتجديد الحصن، والسلطان أبو طويرق الذي برز في فترة صراعات دامية كانت تكتنف معظم أراضي حضرموت استطاع أن يحتل معظم تلك الأراضي، ومن ضمنها الشحر. وفي عام (1125ه)، جدد عمر بن جعفر الكثيري عمارة الحصن، وفي عام (1272ه) وصل غالب بن محسن الكثيري إلى سيئون واتخذها عاصمة له، واتخذ الحصن الدويل مقراً لحكمه وقام بتجديد عمارته وتوسعاته ثم أكمل عمارته ابنه المنصور بن غالب في حدود عام (1345ه)، كما واصل حفيده علي بن منصور بن غالب بن محسن الكثيري طلاء الحصن بالنورة، وإضافة بعض الزيادات وتمهيد (العقر) وهي الطلعة التي تصعد إلى الحصن، وبناء السدة والغرفة الكبيرة في الواجهة وما حولها، وذلك بين عامي (1355-1357ه)، ولا يزال على ذلك الحال حتى الآن، حيث استغل مؤخراً جزء منه كمتحف افتتح عام (1983م) وتشمل قاعاته : الآثار القديمة التي جمعت من مواقع متفرقة من وادي حضرموت إلى جانب تلك الآثار التي استخرجت من حفريات موقع ريبون، وهناك قاعة خاصة بالموروث الشعبي وأخرى خاصة بالوثائق القديمة منها الخاصة بالدولة الكثيرية التي اتخذت في فترة من فتراتها المتأخرة سيئون عاصمة لها، كما خصص جزء من القصر كإدارة لفرع وزارة الثقافة، وبني في واجهة القصر الجنوبية الشرقية مسرح مفتوح في عام (1982م) يتسع لأكثر من (5000 مشاهد). قارة العر الكثيري وفيها حصن قديم ورد ذكره في عام (616ه) عندما جاء ذكره لدى المؤرخين أن السلطان عبد الله بن راشد القحطاني سجن وقتل فيه، ثم جدد هذا الحصن عام (855ه) في عهد السلطان بدر بن عبد الله بن علي الكثيري، الذي اتخذه كسجن للسلاطين. حصن الفلس الكثيري حصن قديم ورد ذكره في بادئ الأمر عند المؤرخين في عام (603 ه). ويقدر عمر هذا الحصن ب (400) سنة وأنة بني في عهد السلطان بدر بوطويرق أو الفترة التي تلية. ويقع على تلة في وسط حي القرن بمدينة سيئون وكان بمثابة حصن عسكري متقدم تلتقي عند أطرافه من الجنوب والشمال الغربي امتدادات سور مدينة سيئون التاريخي. مراجع المزيد أضطلع مدير مؤسسة طيبة للتنمية مكتب حضرموت الاخ / صالح عمر باناعمة ظهر اليوم على سير العمل في تجهيز موقع القرية التراثية بحي السحيل بمدينة ووضع اللمسات الاخيرة قي تجهيز مواقع العرض للموروث الشعبي القديم للبيت الحضرمي ومقتنياته وبعض الحرف القديمة التي كان يمارسها الاجداد إضافة الى تجهيز مسرح العروض بالقرية التي يقيمها مجموعة من شباب حي السحيل بمدينة سيئون الواقعة شمال غرب الحي (جنوبي ساحة مسجد السيد احمد ) والتي تقام للسنة الثالثة على التوالي والتي تشهد اقبالا كبيرا من الرجال والنساء والشباب والأطفال والتي ستفتتح صباح ثاني ايام عيد الاضحى المبارك . وخلال تلك الزيارة التي رافقه فيها الأخ / احمد صالح حديجان منسق البرامج والمشاريع بمؤسسة طيبة مكتب حضرموت والأخ / جمال بن سعد منسق المؤسسة بوادي حضرموت كان في استقبالهم في ساحة القرية الاخ / رمضان عوض بن صيده عضو المجلس المحلي بمديرية سيئون رئيس لجنة الشئون الاجتماعية بالمجلس وعدد من قيادات ومنظمي القرية التراثية . استمع الى شرح حول مكونات القرية والتي تعكس الموروث والفلكلور الشعبي ابتداء من تكوينها والفعاليات التي تحتويها من معارض تراثية وإحياء الموروث الشعبي من رقصات وأهازيج ولعبة الشبواني موضحين في شرحهم بأن ما يميّز القرية هذا العام هو تقديم لوحة غنائية تراثية درامية بعنوان ( طيبة ارضنا ) من كلمات الشاعر / بدوي فرج عبدالله يحكي صور عديدة لحياة الانسان البسيطة خلال سنوات مضت وستبرز بقالب فلكلوري عهد مشرق عاشه اهالينا وأجدادنا في عقود من الزمن في الزراعة وعشقهم للفنون الشعبية الدان الاسمار والأهازيج الشعبية التي كانوا يعشقونها ليتناسون تعبهم وإرهاقهم ويجددون حيويتهم وأعمالهم اليومية المعتادة . والتي سيشارك فيها نخبة من نجوم الفن والمسرح والإنشاد ومغنيي الدان الحضرمي وبراعم وزهرات من الحي وفي مقدمتهم الفنان سعيد عبدالخير والمسرحي القدير الشهير ( ب أبو ترعش ) وكوكبة اخرى , مؤكدين له بأن تلك الاعمال والفعاليات بمجهود ذاتي وبمشاركة ابناء الحي دون تحصيل دعم برغم التكاليف الباهظة ولكن بعزيمة الشباب وحبهم لتراثهم وموروثهم استطاعوا خلال العامين الماضيين في رسم الفرحة والبهجة على الجميع في ايام عيد الاضحى المبارك مشيرين بأن تم وضع برنامج لمجمل تلك الفعاليات ابتداء من يوم الاحد ثاني ايام العيد حتى مساء يوم الاربعاء خامس ايام العيد , شاكرين زيارته ومرافقيه والتي تعبر حافزا قويا ومعنويا للجهود التي يبذلها الشباب , وبدوره اشاد مدير مؤسسة طيبة للتنمية مكتب حضرموت الاخ / صالح عمر باناعمة على ما شاهده من جهد يبذلونه وما سمعه من شرح حول تلك الفعاليات والأنشطة في احياء الموروث والفلكلور الشعبي لتراثنا الاصيل الذي نفتخر به وتعريف الجيل هذا بحياة اجدادهم وكيفية معاناتهم معبرا عن سعادته بأن تلك المبادرات الشبابية والإبداعية من شباب حي السحيل في تنظيم مثل تلك الفعاليات وبجهود ذاتية وكان ينبغي مساهمة ذوي الاختصاص ومنظمات المجتمع المدني في احتضان هذا العمل وتلك الافكار وتقديم يد العون والمساعدة مشيرا بأن حضرموت تزخر بالمبدعين من الشباب ولكن يريدوا من يأخذوا بأيديهم في تفجير مواهبهم وطاقاتهم الابداعية لخدمة المجتمع , مؤكدا على ضرورة المساهمة والدعم لهذا العمل الرائع والممتاز , مناشدا الجميع في دعم مثل تلك المشاريع التراثية التي تفتخر بها الشعوب بتراثها وحضارتها , شاكرا الجميع حسن الاستقبال متمنيا لهم التوفيق والنجاح ....
